作者文章归档:干春松

中国人民大学哲学院教授、博士生导师。哲学院副院长。

转帖:北大中文系给我的古典学术教育


    最近古典学术之争论尘嚣日上,种种念头之起因或是伤感于古典之不受重视,或是觉得古典才是救世之良方,但是,对于在现代学术体系之下如何进行古典教育且并无有见识的讨论,都是情绪激动而言之无物。近翻阅《文史知识》2010年10期,有刘宁所撰写之关于北大的古典学术教育一文,联想起5-6年前在香山饭店所进行的对于人大国学院教学计划的安排的讨论,觉得国学教育并非如所宣称的断裂,只是无法效法。因为效法的基础是你得有如许之老师。文中所提及的那些老师,许多曾如雷贯耳,但是据我了解有些已经“哲人其萎”,我甚或觉得刘宁所描述的北大中文系之古典文学教育之事迹,即使在北大,有些...

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人民大学的“政治”包袱


今天看到一篇文章,讨论的是人民大学的英文名字。

人民大学,前面还有一个中国,当然是来头不小,这个名字,也意味着其某种程度的“政治性”。

不过,这种政治性,在与所谓的“国际接轨”的时候,遇到了困难,有时甚至成为负担。因为据说,众多老外,一听到people's university经常会误解其大学的属性,有怀疑为函授学校或公开大学的,所以,经过许多人的脑汁绞尽,最后弄一个汉语拼音,renmin。其实,中国的大学的翻译,基本上时拼音,比如北大和清华,南方的复旦,都以拼音而非意译。所以,人大来个拼音也无不可。

不过,因为“人民”曾经的政治意味,这样翻译的改变,也似乎能读出一些政治意味,于是有一...

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很多、很多的笑话


也不知道,怎么回事,总是有那么多的牢骚

前两天过报摊,看见一个大的标题,周小川说:不能让老百姓的钱毛了。

我还真有一些荒唐感。我的疑问是,难道老百姓的钱还没有毛了吗?

 

说实在的,当我看到报纸上在讨论房产税的时候,我就知道政府又缺钱的,但是这个缺钱时要打引号的,因为政府从来只有在改善老百姓的生活这一方面缺钱,他们自己盖个楼堂馆所,从来没见他们缺过钱。看到上海一高楼着火,消防水枪只能企及6层,对比曾经创造7000万观众的世博,那所谓的辉煌,不及楼里居民绝望的呼叫来得记忆深刻。

 

一个银行的行长(周小川)我觉得应该知道他所能做的事有多少,老百姓的钱是否“毛”了,他应...

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眼花、人大的秋色


(一)眼花

 

说实话,有一点眼花了。

直接后果是看书不方便,当然也容易看错。

 

前次写博客批评发表我文章的《文化纵横》杂志,便是一个“错判”,说他们把老子的“报怨以德”给排错了。

结果,编辑余盛峰兄专门来信说明杂志并没有改错,并对删掉了一些文字而没有预先告知提出了道歉。30号哲学院开政治哲学会,与会的《文化纵横》的总编辑高超群先生还专门就此事跟我做了说明,我也跟他表示了歉意。这一切,最大的可能应该是“眼花”,当时翻看杂志的时候,看走眼,然后开始抱怨。

 

虽然眼花是一个不太好的理由,但也只有这么一个理由,给杂志正个名。

 

政治哲学的会不错,...

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秋叶


不似江南,秋天一顾三盼,还伴有桂花之香。

有人说,等明天桃花开,再会

杨柳晓风

是与湖之约,与花之约,还是与岸的约。

 

北京的秋天的终结,显得残酷和决绝,

在缠夹着雨的风的吹折之下,

树叶的飘落显得十分狼狈,

又是一个冬天

 

说是千年寒极,

老寒腿怎堪,虚寒问暖,居然是二十年后,

犹如长长长长的冬眠。

不知冬眠是否依然有梦。

 

一个关于蜀中的故事,

早发白帝,暮至南岳,

再至京师,暮鼓休声,晨钟难鸣

江之永,难以方思。

 

如果田纳西的馅饼

依然飘香

海子的殉葬几乎失去了对象

难堪迅翁,被逐教科书

却转而成为刘亦菲的证书。...

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复仇与暴力


复仇与暴力

   

    如果说儒家的宽恕精神不足,最主要的理由就是儒家主张复仇。在经过汉代人整理的《周礼》中,甚至有对于复仇的一些具体的规定,例如,要寻仇者只要去相关机构登记仇人的姓名,杀死仇人就可以无罪。在儒家的五伦观念的影响下,所有在关系体系中的人,均有为对方报仇的义务,比如儿子为父亲,兄弟之间,甚至朋友之间也有报仇的义务。(见瞿同祖,《中国法律与中国社会》,之“亲属复仇”部分)

    在社会共同管理体系未臻完备的时候,允许私人了断恩怨是不可避免的。然后在大一统国家建立之后,生杀予夺的权...

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暴政与暴民


   今年暑假,写过两篇文章,一篇就是《复仇、暴政与暴民》,发表在《文化纵横》杂志2010年第9期上了,但是发表时有一些改动,甚至有改错的,比如把老子的“报怨以德”错改成“以怨报德”,结构也有一些改动。这当然是可以理解的,否则就是不理解“中国模式”。

   虽然如此,我依然认为《文化纵横》是一本好杂志。

   这里贴的是原稿,有一些长,打乱了分几部分贴出来。

   

   充满血腥的刑罚,其实是暴力政治的一个侧影。再一个以暴制暴的社会状态下,所激发的往往是反抗者的暴力意识。

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对一只狗的亏欠


这一周走来走去,没消停。

因为去浙江,必然是要回家。或者说去浙江公干的一个重要目的是回家。

近乡情更怯,即使我知道父母的等待,我依然在外面盘桓了一日多,而迟迟不肯回家,一直到昨夜天黑,看到父亲在桥头的张望。

听着河水的声音和山上的风声,10点多就睡了。

早上,早早地听到父母在楼下忙乎的声音,

听见水开了的声音,一会后有食物的香味飘上楼,

没等他们叫,我起床,走上房顶,看着四周那些树、竹子和小河中清澈的水流。

 

就是这样,也一直是这样,一切似乎又重回过去,像是一部不断重演的老影片。

 

但是,在去机场的路上,突然听到说狗走了,而我似乎因为临走的仓促,并没有看它一眼。

...

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《盗梦空间》观影指南指南


     老顽同学说,看完《盗梦》可以一段时间不看电影了,但有人看完他的理由说,象理工科的学生写的。
     “第一哲学”说《盗梦》不值得一看,其炒作是封闭社会之必然。这也有一些“批评”过头。电影虽为美国价值观输出的一个重要渠道,但是,如果弄得好,大家就会排队被输入,总比黔驴技穷式的“红歌”运动强。
      以前看黑客帝国,就觉得,如果没读过基本哲学书,恐怕是弄不请“reality”的。那个电影的导演之一,曾在哥大(或普林斯顿)主修哲学,尾巴没掩住,所以,里面有一些对白直接给设计成《...

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层出不穷的“名医”


   外面的雨有一些大,这样的天气,最好的消遣就是坐在咖啡馆。

   中国古代,儒家名声大,声誉好,所以,很多职业都喜欢在自己的名称前面加一个儒字,比如儒将,儒商之类,忽然发现,还有医生喜欢称自己为儒医。

    要说儒生和医生,还是有点联系,以前读书人,如果走不通科举的路,往往会转而当医生。而且古代医生的名字也很有讲究,比如称为“郎中”,“大夫”,都是重要的官名,还没看到别的职业的人敢用这样的名字称呼自己的。

   后来直接就有了儒医的名称,上网搜了下,还真是有很多自称儒医的。明朝的时候...

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