作者文章归档：赵峰
《理想国》札记（06）：
删减荷马史诗
2024-01-09
随着城邦的对外扩张，战争不可避免。这就需要一支军队，保卫城邦的安全，抵御外敌的入侵。卫士要具备爱智、刚毅、敏捷、强健的品质，必须经过教育。柏拉图的设想中，卫士的基础教育主要有两个方面：音乐和体育。“用体育来训练身体，用音乐来陶冶灵魂。”（柏拉图：《柏拉图全集》（第二卷），王晓朝译，人民出版社，2003年版，P337）
柏拉图在这里说的“音乐”，属于广义的艺术（一直到十七世纪，威廉·配第（1623—1687）在牛津大学担任的，还是这样的...
2024-01-08
“有个人的正义，也有整个城邦的正义”，从讨论城邦的正义入手可能要容易一些，于是苏格拉底和弟子们转而讨论城邦的产生。
城邦产生于分工，而分工产生于人的天性。
“我们大家的各种品性生来就不一样，有些人适合做这样工作，有些人适合做那样工作。”（柏拉图：《柏拉图全集》（第二卷），王晓朝译，人民出版社，2003年版，P327）
“一个人做一样工作好。”（P327）
“当一个人在适当的时机从事与他品性相适应...
2024-01-06
格老孔提起讨论的下一个观点是：
“那些实施正义的人并非心甘情愿，而是由于没有力量行不正义之事。如果我们把能够随心所欲行事的许可和能力赋予一个正义的人和一个不正义的人……那个正义的人也会在行动中恢复到不正义的状态，与不正义的人一样行不正义之事。”（柏拉图：《柏拉图全集》（第二卷），王晓朝译，人民出版社，2003年版，P315）
格老孔接着讲了吕底亚人祖先巨格斯的故事。巨格斯原本是位牧羊人。一天在山里放牧，忽然间天崩地裂，眼前山谷出现一道巨大裂缝。巨格斯大着...
2024-01-05
苏格拉底就“正义就是强者的利益”与塞拉西马柯展开辩论，以塞拉西马柯认输而结束。苏格拉底的弟子们并不满意，觉得塞拉西马柯的认输很勉强，他并没有真正被说服，他们也没有真正被说服。关于正义的本质，苏格拉底还没有给大家一个明确而清晰的解释，至少值得深入值得展开的地方还很多。讨论得继续进行。
格老孔是柏拉图同父异母的兄弟，天资聪慧，性格耿直，出言无忌。格老孔建议，由他提出几个与正义有关的问题，并作出自己的解释，然后请苏格拉底来批评指正，希望借此可以了解到苏格拉底的观点。格老孔主动承担起靶子的角色...
《理想国》札记（02）：
“正义是强者的利益”
2024-01-05
苏格拉底将他的朋友带入迷宫，又将他们领出来。他引导他们作出一次又一次的选择，却一次又一次否定他们的选择。这样不断的否定之否定，离他的目标会越来越近。智者塞拉西马柯没有耐心，看不下去，强势介入讨论。塞拉西马柯的观点直截了当——正义是强者的利益。
塞拉西马柯的解释是，法律是统治者制定的，统治者制定的法律总是维护统治者自身利益的，符合统治者利益的行为就是正义的。“他们通过立法对被统治者宣布，正义就是对统治者有益，违反这条法律就是犯罪，就要受到惩罚...
《理想国》札记（01）：
苏格拉底的“话术”
2024-01-04
柏拉图的《理想国》采用对话体形式，讨论理想国度的构建，主角是苏格拉底和他的朋友。他们讨论的第一个主题是正义。
苏格拉底提问：什么是正义？
朋友回答：正义要求借人东西要归还。
苏格拉底追问：你朋友借给你刀子，他现在疯了，想要回刀子杀人，你归还还是不归还？
朋友回答：不还。归还是害了朋友，不还才是维护朋友的利益。
苏格拉底追问：这么说，正义就是要对朋友有益，或者对敌人有害？
朋友回答：是的。正义就是做对朋友有利的事情。
进一步的讨论得出阶段性结论—&mdas...
亚里士多德不存在？
2024-01-13
前些日子看到一个短视频，国际问题专家金灿荣先生讲到的一个观点让人震惊：亚里士多德不存在。
金先生提出的怀疑是：其一，他怎么可能那么博学？按照西方历史的说法，亚里士多德在政治学、经济学、逻辑学、历史、地理、动物学、植物学、生理学、医学、文艺理论等领域都有很深的造诣，奠定了众多学科研究的起点。一个人生命有限，能力有限，不可能掌握那么全面的知识，取得那么重大的成就。其二，他怎么可能写作出版那么多著作？《亚里士多德全集》有三百多万字，杀光欧洲所有的羊，羊皮都不够亚里士多德一人用的。而且，亚里士多德是十三世纪之后才突然出现的，之前的历史上...
从古希腊到中世纪的经济思想（02）：高利贷与“获利停止”
2023-12-26
高利贷或者借贷取息的合法性问题是中世纪道德哲学讨论的主题之一。中世纪的“高利贷”是借贷取息的同义词，凡是取息的借贷就是高利贷，与利率高低无关。中世纪主流意识形态的反对高利贷，就是反对一切借贷取息。
中世纪禁止高利贷或反对借贷取息的观念有两个来源，一是亚里士多德，二是《圣经·旧约》。
亚里士多德持有“自然”的经济伦理观念。古希腊思想家的观念中，上帝创造万物，赋予其本来的性质和功用，按照事物的本性或本来功用使...
从古希腊到中世纪的经济思想（01）：公平价格
2024-01-05
“公平价格”（just price）是从古希腊到中世纪思想家们讨论最多的两个经济问题之一，另一个是利息或高利贷的合法性问题。这两个都是道德哲学问题。“公平价格”的观念，可以追溯到亚里士多德（前384-前322年）。
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中讨论了公平交换的性质和要求。亚里士多德提出，“若没有交易就没有社会，没有平等就没有交易。”（亚里士多德：《尼各马可伦理学》，2003年版，P145）亚里士多德这个思想今天看来都不过时，这是...
阿里斯托芬：财富与正义
2023-12-23
阿里斯托芬（Aristophanes，约前446年—前385年）是古希腊早期喜剧代表作家，雅典公民。相传写有四十四部喜剧，现存《阿卡奈人》、《骑士》、《云》、《马蜂》、《鸟》、《蛙》、《妇人大会》、《财神》等十一部，有“喜剧之父”之称。阿里斯托芬一生大部分时间在雅典渡过，与苏格拉底和柏拉图有交往。
公元前339年，苏格拉底（前469—前399年）被雅典公民大会以“蛊惑青年”和“不信雅典主神”两项罪名审判。苏格拉底申辩说，他承受这些...