作者文章归档:金锋

金锋

  1962年出生于上海,1990年毕业于南京师范大学美术系,现生活、工作于上海。

  个展:

  2002"金锋个人作品展"莫斯科艺术家中心,莫斯科

  2003"金锋作品展"汉雅轩,香港

这期《南方人物周刊》(15期)不错


这期《南方人物周刊》(15期)不错


《南风窗》与《南方人物周刊》我基本每期都买,这期《人物周刊》的封面人物是秦晓,他的一些观点我早就在关注,而这期对他的介绍值得一看。他对中国现状的解读甚于许多猫在窝里想问题的所谓思想家。

另外在梅德韦杰夫与加缪的两段话值得思考,载录如下:


1、梅德韦杰夫近日接受《消息报》的采访时说,过去苏联那种不顾人民死活的现代化、“给国家争面子的现代化”、“领导人对军事威力的崇拜的现代化”以及为了“炫耀帝国光荣的现代化”,所有要让民众成为所谓的“国家成功”的受害者的发展模式,都被实践证明是背离了人类文明的。


2、此前的艺术家们,在暴政面前至少可...

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我的油画作品展:修辞


               

 

作品题目:生态美学
创作年代:2010
作品尺寸:150×200cm
作品描述:1、墨西哥湾生态悲剧惨不忍睹 鸟类在油污中痛苦挣扎。2、沙尘暴偷袭北京 

作品题目:缉毒
创作年代:2010
作品尺寸:200×150cm
作品描述:1、巴西警方出动装甲车与毒贩街头激战 击毙13人。2、北京缉毒犬基地开放 200市民目睹表演

作品题目:训练手册
创作年代...

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民间又在搞创意了,是关于“酥胸”当枕头的


街头再次惊现 房价若暴跌“儿媳妇”献酥胸

深圳街头又现“儿媳妇”酥胸给降房价才子当枕头

    大家一定还记得,春节前,曾有一名自称“香港90后”的“三点式”内衣美少女,在深圳人才大市场门前举牌打出悬赏广告,称谁能比“点子大王”何阳更有点子,在春节之前想出让房价暴跌的真招,愿奉献自己的酥胸给其当枕头享受8小时。

    如今期限已过,当然也没人能享受到酥胸枕头的待遇,看来,什么房价暴跌、酥胸枕头等,都只不过是一片浮云而已。看过、笑过之后,大家也都没当回事。

然而,就在之后不久,深圳街头又现“儿媳妇”酥胸给降房价才子当枕头事件...

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与陆兴华的对话之六(哲学教师在与艺术家打着怎样的交道?)


    与陆兴华的对话之六(哲学教师在与艺术家打着怎样的交道?)

陆老师新年好!

新年伊始就能读到陆老师这样的文章,感觉很是激昂与兴奋,同时希望这样的激昂与兴奋不是由“误读”而得来的。也许“人同此心,心同此理”,我们从不同的方向在逼近某种共通的东西,这究竟是怎样的东西,你的文章中其实已经点出。我非常欣赏你对自己的定位,你是搞理论雕塑的。这个称谓很不坏!

我觉得陆老师一个人的战斗开始有些成效了,虽然这战斗的路途将是漫长的,但潜在影响的端倪已经见出。陆老师想在艺术家的思想深处“正本清源”,在陆老师对“艺术家”的挖苦、反讽、亵渎与喝倒彩之中,我的确看到了一种...

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与陆兴华的对话之四、之五


    与陆兴华的对话之四(我们要从当代艺术里不断区分出更当代的艺术来) 

陆老师的这篇短文读来爽快与过瘾,这里面我隐约地感受到了一种“陆体文”。

陆老师在该文中有一些一厢情愿的用词,如“翻跟头”、“不买账”、“自治”等。陆老师不太用“批判”这个词,也许想用的另一个词又小心地规避了,这个词叫做“造反”。陆老师喜欢带有杀伤力的思想,这样说起话比较“给力”。在乱世中割据自治,这在中国的历史中倒是经常出现的,但割据自治的目的是为了讨价还价,以达成利益与权力的均衡。现在的确是一个利益极不均衡的时代,这无疑给思想的暴力带来了契机。在中国,当代艺术的...

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我的新书即将出版了








 

我的新书即将出版了

书稿其实在我博客里挂了两年了,去年商定由广西美术出版社出版,但合同到去年底才签。昨天拿到了样书两本,感觉还是不错,年后可以发行。

这本书是我在一个月里写就的。其实是在复旦授课时的现场书写,所以书名定为《自由创作中的思想实验——来自复旦美术学院的教学案例》。我的朋友上海证大现代艺术馆馆长沈其斌先生为该书写了前言。书的出版,算是了却了我上课时对学生说出该书的承诺。这批学生现在已经毕业,真正在做艺术的很少。但作为与学生相处一段经历,一段“教学相长”的快乐时光,这本书无疑是个物证与留念。

 

 

沈其斌先生...

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与陆兴华的对话之三(现象、观念、活动、作品、运动和历史)


   与陆兴华的对话之三(现象、观念、活动、作品、运动和历史

其实,我与陆老师的一些思路是相平行的,陆老师关心的是效果、目的与技术,而我在意的是我们用怎样的思想背景来支撑这样的效果、目的与技术。所以我说“前期准备”与“日常功课”是走向内心的,而陆老师更多是对于政治至于社会效果的设想与描述。在陆老师的框架中,政治既是目标也是工具,既是对象也是“玩物”,一如嫖妓一样,留下痕迹(用钞票楷擦精液),走人(抽身)了事。当然,我这样说,陆老师不一定会认可。因为,陆老师在艺术上的野心是有另外的期待的,陆老师期待通过艺术“形成一种社会运动,而这个社会运动能推动社会变革”。这...

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与陆兴华的对话之二(艺术家能从事的,是一种什么样的政治?)



陆兴华老师在演讲

 

与陆兴华的对话之二(艺术家能从事的,是一种什么样的政治?)

这里陆老师的另一短文《艺术家能从事的,是一种什么样的政治?》,依然是一种所要达就的结果,大意与《为什么艺术家非得去政治的呢?》基本相同。我在“对话之一”的结尾处写道:我更在意的是,我们为此做了哪些准备?我留下这个结尾是有伏笔的。我觉得陆老师从理论的角度可以毫不费力地指哪打哪,他的心理对象与心理语境完全是一厢情愿的。陆老师好像也研读过马克思·韦伯的《学术作为志业》一文,马克思·韦伯在这篇文章中告诫年轻学者,假如要把学术作为一辈子从事的职业,为此要做好哪些准备。而陆老师进入艺术圈,好像他的心...

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博物馆乞丐人偶造型逼真 常获游客施舍年入2万


 




 

中新网1月26日电 台湾宜兰县兰阳博物馆最受欢迎的“明星”是位于三楼的乞丐人偶。仿光复期间的人偶因造型逼真,常有游客“施舍”给持破碗的乞丐,这尊乞丐不仅“乞讨”了两万元(新台币,下同),除新台币外,还有美金、人民币,堪称是最具国际化的“乞丐”。

据台湾《中国时报》报道,兰阳博物馆去年五月十八日试营运,十月十六日正式开馆,至上周已有九十四万余人次参观。馆内三楼常设展的平原层,展现着古早农村风貌,其中一尊白发苍苍的乞丐人偶,背着月琴,拄着拐杖,双眼望着远方,看似历经沧桑。

乞丐人偶左手捧着一只破碗,向人乞讨,光复初期的他,却彷佛活在现代,有不少游客...

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与陆兴华的对话之一(为什么艺术家非得去政治的呢?)


与陆兴华的对话之一(为什么艺术家非得去政治的呢?)
 
陆兴华老师作为哲学家是想在艺术的内部讨论艺术,特别是想在实践层面上给予艺术家以“指导”,而且是“难度”上的指导。我觉得陆老师的用心是非常善意的,但在理论与实践之间,陆老师的身心毕竟不在实践的现场,所以读陆老师的文章总给人以一种隔靴挠痒词不达意之感。我觉得,建设性的“指导”总是能引起交流与共鸣的,但我发现陆老师在Art-Ba-Ba上所上传的250余篇文章,实际上并没有什么人在接他的下文,2010年整个一年,其实“理论车间”是非常孤独的,大有一种形单影只的悲哀。我非常欣赏陆老师“语不惊人死不休”的写作精神,但我觉得,即便陆老师...

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