作者文章归档：祝和军
按：在《新华每日电讯》上读到“方舟子专栏”中的几句话。很多人认为写得很好，我却不以为然。这几句话是这么写的：
这句话，是博主我远远、万万不能接受的。不仅前提无法接受，结论更不敢苟同。不错，中国确实没有“...
载《 光明日报 》（ 2011年01月21日15 版）
http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2011-01/21/nw.D110000gmrb_20110121_3-15.htm
一个社会学家在非洲丛林考察。
她拿出相机，准备给一群正在嬉闹的土著儿童拍照。突然，那些孩子向她大声嚷嚷起来。女社会学家脸红了，她赶忙向土著首领解释，说她忘了有些土著人是不让人照相的，因为他们认为这样做会摄走他们的灵魂。随后，她又详细地向土著首领讲解起照相机的原理，土著首领几次想插话都找不到机会。最后，女社会学家感到足以使土著人息怒时，才让土著首领说...
载《光明日报》2011年01月14日第15版
http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2011-01/14/nw.D110000gmrb_20110114_5-15.htm
在西方哲学史上，有一个非常著名的故事——“布利丹的驴子”。故事说一位名叫布利丹的哲学家养了一头驴，这头驴和别的驴不同，它喜欢思考，凡事总喜欢问个为什么。
有一次，主人在它面前放了两堆体积、色泽都一样的干草，给它作午餐。这下可把它难住了，因为这两堆干草没有任何差别，它没...
新一期《求是》杂志刊登国家统计局副局长许宪春的文章，坦诚地承认GDP这一指标无法反映分配是否公平。不仅如此，GDP不能反映的东西实在很多。文章说，GDP不能全面地反映经济发展。首先，GDP没有充分地反映公共服务在经济发展中的重要作用；其次，GDP不能反映经济发展的质量差异；第三，GDP不能准确地反映财富的增长；第四，GDP没有反映非市场性家务劳动。GDP不能全面地反映社会进步。一是GDP没有充分地反映公共服务在社会进步中的重要作用；二是GDP不能反映就业状况；三是GDP不能反映收入分配是否公平合理；四是GDP不能反映社会福利改善情况。
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战国时期魏国的大将军吴起，领兵打仗时一点也不讲究特权，与最下等的士兵同样穿衣吃饭，睡觉不铺席子，行军也不骑马，亲自挑上士兵的粮食，与士兵们分担疾苦。有个士兵患了毒疮，吴起为他吸吮毒汁。士兵的母亲听说后却痛哭。有人奇怪地问：“你的儿子是个士兵，而吴起将军亲自为他吸吮毒疮，你为什么哭？”士兵母亲答道：“不是这样啊！当年吴将军为孩子的父亲吸过毒疮，他父亲作战从不后退，就战死在敌阵中了。吴将军现在又为我儿子吸毒疮，我不知道他该死在哪里了，所以哭他。”
吴起靠自己的高尚人格去感动别人，别人自然就会为之卖命。而后者，也许才是他真正的目的。...
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任何政治体制改革都是对现行的权力、资源和财富进行重新分配，都是对以往大家都已经习以为常的行为规范进行全面革新和调整。其间，必然会面临着一些难以克服的阻力和障碍。这种阻力和障碍，不仅来自既得利益者，而且也来自...
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我一直强调，中国文化的最大的特点就是道术纠缠、体用不分。以至于有时候我们根本无法分清楚什么是“道”，什么是“术”；什么是“体”，什么是“用”。《易经》是如此，孔子的思想是如此。老子的思想也不例外。从一方面看，他的《道德经》是让我们安于大道，无执、无著、无欲、无求的“内圣之学”，但从另一方面看，它又是一套达到外在功利目的的外王之术。同孔子的思想一样，老子的思想也有着深刻...
天是中国人的生存境遇，它离我们很远，又离我们很近；它是有形的，又是无形的。它似乎高高在上，但却永远不会死板地向人间颁布命令；它似乎就在我们身边，但却又是神鬼莫测， “时事无常”、“造化弄人”地化解着我们的努力，嘲弄着我们的命运。所以，尽人事而知天命，一直是中国人的处世方式。我们一般不会眼巴巴地等着天上掉馅饼，更不会去崇拜什么人格神，而是脚踏实地第生活在大地上。但是，我们又不是天不怕、地不怕，而是永远对“老天爷”充满着无限的敬畏，最怕的就是“天诛地灭”。
天是中国人的...