此次汶川地震报道中，媒体的热情和专注可谓空前，夜以继日工作在灾区现场的媒体人员们在艰苦而艰险的环境下坚守着工作岗位，其勇敢和辛苦是有目共睹的，而此次报道难度之高也是空前的，在中国灾难报道史上创下了几个第一：

1/第一次实现24小时全程多场即时直播和文字报道，投入的人力之大速度之快可谓空前；

2/报道涉及的部门及专业之广也是空前的；

3/及时呈现了世界范围内的反应，体现了全球视野下的中国与世界的高度关联性；

4/把平民作为报道的核心，而没有聚焦在官员和名流的立场体现了一种民本意识。

5/对...

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     目前灾区的帐篷因为不能防辐射，以致帐篷内气温急剧升高，现在已经进入夏天，帐篷内的温度太高易导致一系列的疾病发生，博主请教了北京服装学院研究材料的王越平老师，王老师给出的建议是：

     针对现有的已搭建的帐篷，可以采用涂覆金属层、添加（覆盖）反光金属膜的方式，做临时性的补救。

     针对正在以及今后生产的帐篷，要使用可防阳光辐射、防紫外线的复合织物，如果暂时找不到，可以紧急加工一批防辐射的涂层织物（用现有的布去进行涂层整理），实在来不急也...

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此次汶川地震中一批少年英雄的事迹感动了中国，也感动了世界。团中央等机构发起这个评选，从弘扬正气，树立善的榜样这个角度有非常正面的意义。

不过，有两个问题还希望有关部门及媒体给予高度重视。

第一 ，这49个孩子不应该有落选者。抗震救灾中，这些孩子们所表现出的勇敢、善良是应该得到充分肯定的，我们要推崇的是那种品德，而不是去攀比谁救的人比谁多，谁因...

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从央视新大楼北配楼着火的事件里，我想到了几件事：

1、  高层建筑施救的困难。目前高压水枪无法针对40米以上的区域施救，超过这个高度进行救火是个世界性的难题，所以这提示我们要在此方面多加研究。幸好昨晚楼里没有太多的人，幸好央视员工还没整体入住，否则，昨晚不知会导致多少人员伤亡。那么比北配楼高一倍的主楼如果发生火灾，施救更加困难，这个隐患在未来新央视投入使用后如何规避？我们现在还要比着建摩天大楼，其安全隐患是不仅是建筑本身的隐患，也是一座城市的隐患。

2、  这次是发生了火灾，如果未来有人在新央视的高层突发心肌梗塞、脑血栓、严重外伤、或恐怖事...

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2009年8月20日晚11：00我接到刘总的助理王怡的电话说吴总的情况不太好，已经上呼吸机了，这是她半小时前接到的刘总从医院发来的消息，我当时还在想事情也许不会那么糟，他既然已经顽强地坚持了那么长的时间——远远超出了患胰腺癌的病人通常的存活期，这次应该还能挺过去吧！

但没过多久，我还没来得及出门，就接到了王怡又一个电话：“吴总走了。”我坐在出租车里，北京城依旧灯火辉煌，车穿过长安街路过我们当年创刊时的小院所在地时，我忽然觉得往事竟然如此切近，16年前，当我们加班至深夜，吴总骑自行车送我回家的时候，都是要从长安街走过，如今我竟然还是从长安街走过要去送他最后一...

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费孝通先生在1990年提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的不同文化相处原则，当21世纪第一个十年即将到来的时候，回首过去的九年我们所经历的911，东南亚海啸、汶川地震、美伊战争、以及日常生活中的种种纷扰，我不得不感叹大师在世纪发端之时提出的这样一种态度是多么有前瞻性！

“各美其美”是承认各文化皆有其美，而且应该保持其独特性；“美人之美”是承认别人的文化也有好之处，并能够欣赏和接受；“美美与共”是大家能共存共荣，并不以消灭对方为目的，唯其如此方能实现“天下大同”。在物竞天择的竞争观流行了一个半世纪后，我们需要重新认识非此即彼的价值观究竟使...

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    在这个万物凋蔽的寒冷冬季，我忽然很想念花朵。

    是谁告诉我们一年走入尾声，我们要接受岁月又一场落幕？是花朵！又是谁来报告新年的开启？是花朵！相信此际有很多人都在采买水仙、金桔以装点那即将来临的佳节吧。

    花朵是忠于本分善始善终的，我们可以放心地期盼在春天里看见桃花、梨花，在夏天看见荷花、睡莲……而无需担心花朵不如期盛开；

    花朵又是诚实的，我们从来不会看到苹果树上开出牡丹花，木棉树上开出海棠；

  ...

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我们现在在精神上的需求太低了

    殷智贤：现在人在解决了装修问题之后，已经很重视家具了，但是对于日常的器具，，比如像餐具、花瓶这类的东西很多人关注不够。在您以往的讲座里，我们看到您展示过非常多艺术造诣和工艺品质达到极高程度的作品，其实那些东西也是那个时代里的日常器物。您觉得在今天如果我们想提升现在中国设计的水平，也提升大家的审美的话，可以从中国古代的器物之美里学到什么样的知识和美学的理念？

    马未都：我觉得这个话题应该说对于今天的百姓来说比较深，我们应该了解中国人的文化需求，我们的文化需求的一个最简...

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    这四个字是国子监里悬挂的一个匾额，是孔子他老人家的教诲。孔夫子认为这个世界只有采用“中和位育”才能化解冲突，构建和谐社会。

   “中”是执中守正，不偏不倚，这个“中”所在的位置并不是数学里的平均值，而是一件事一种势所在的平衡点；

   “和”并非没有原则，而是包容下的求同存异，令天下得到和的局面是孔子一生的追求，所以孔子讲以中可得和。

    至于如何执中得和就是“位”和“育”所修炼的内容了。照费孝通先生的解释“位”是安其所，“育”是随其生。无论人与事能安其所，就叫...

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什么样的生活可持续？什么样的心态可以不持有？

《易经》最后两卦是既济和未济。既济卦是每一爻都当位，即阳爻在一、三五、位上，阴爻在二、四、六位上，当所有事物都到位了，可以视为功成，但也意味着走到了尽头，如果要可持续，就要走入下一卦，未济。

未济是所有爻皆不可当位，但既是未济，便意味着万物初生，所谓可持续是终而有始。未济卦呈现的意象是阴与阳皆相应，生机便在这上下相应重建秩序的状态里。

我们经营一个家，一旦让所有东西都固化，这个家就没有了可持续的活力与弹性，所以我们要为一个家留有缺口，留有余地，让它存在变化的可能，而一个小家在大环境...

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