费孝通先生在1990年提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的不同文化相处原则，当21世纪第一个十年即将到来的时候，回首过去的九年我们所经历的911，东南亚海啸、汶川地震、美伊战争、以及日常生活中的种种纷扰，我不得不感叹大师在世纪发端之时提出的这样一种态度是多么有前瞻性！

“各美其美”是承认各文化皆有其美，而且应该保持其独特性；“美人之美”是承认别人的文化也有好之处，并能够欣赏和接受；“美美与共”是大家能共存共荣，并不以消灭对方为目的，唯其如此方能实现“天下大同”。在物竞天择的竞争观流行了一个半世纪后，我们需要重新认识非此即彼的价值观究竟使我们拥有的更多还是失去的更多。

当我写这篇文章之际，H1N1在全球迅速蔓延，我们无法以任何一个国家或地区之力阻止其蔓延，病毒也不会格外挑选富人或穷人下手；与此同时，日益变暖的地球使环境危机成为全球有识之士共同呼吁的话题。

可是我们是怎么走到今天这一步的？

区域文化解决区域问题的生存方式被全球经济一体化打破，当人们狂热追逐财富，而且跨地区去谋取财富的时候，入侵的绝不仅是资本，注定包含文化。

在整个二十世纪我们创造出的推理，是因为像美国这样的国家最富有，所以它的文化一定是最先进的。经济上的弱势带来的文化上的自卑使我们几乎看不到自身文化的任何优势。

在一个半世纪之后，面对欧美对中国的种种批评，我们或者全面抗拒，或者全盘接受，没有“美美与共”，自然就没有天下大同。

全面抗拒的态度使民族主义成为拒绝“美人之美”的保护伞；而全盘接受又使我们不能认清今天中国的某些不足并不是区域性问题，而是全球性问题。

因为世界设计大会的缘故，我有机会和来自世界各国的设计史家、设计师、设计教育工作者做不同形式的交流，当某些欧美国家的人士指出中国目前污染严重，亟需改善生态环境，提升生态设计的水平，我问了这些人一个问题——

中国目前凭借低价的“优势”能够让欧美各国和我们达成贸易，而我们的低价优势是以延长我们积累财富的过程，和延缓支付环境破坏成本为前提的，如果中国的企业主提高工人工资，让广大工人早日步入小康生活，现在就为改善环境支付成本，那么发达国家的消费者是否愿意接受提价后的“中国制造”产品呢？如果不愿意，中国就只好继续保持目前的“低价优势”，同时继续支付环境成本，而这个成本本来应该是由获得利益的消费者共同埋单的。

非常遗憾的是，我没有听到多少欧美的知识精英们诚恳地说：“是的，欧美国家应该为中国支付的环境成本承担我们应负的责任，因为我们是受益者。”

这就是我们所要面对的现实，没有人肯为我们支付的几代人不得不承担的环境成本埋单，他们不仅想以最低的代价享受到中国制造带来的好处，而且还会直接或委婉地给你施压，说你破坏了全球的环境质量，你要为别人的环境恶化再次付账。但是为什么我们会接受这样一个结果？因为我们以为除此下策别无他策。

什么是可以让我们可以获得财富、尊严、可持续发展的中国道路？找不到这条道路中国只能在这几中选择其一。

我们需要“美人之美”，但不能放弃的是“各美其美”，否则我们没什么“美美与共”的本钱，在不平等的关系里就不可能有什么“天下大同”的盛世美景。

谨以此篇跨越动荡的2009年，迎接21世纪第一个十年。