看看下面两首诗属于什么风格，它在表达什么感情？请评析一下。

 

诗二首

 

田德邦

 

（一）、 日子越来越不真实

 

　　太阳开始偏西的时候

　　我发现，日子越来越不真实

　　影子又是斜的

　　在远山与丛林的背景中

　　我看上去只是一片颜色有些另类的树叶

 

　　我开始睡不着觉

　　午夜，让情绪晾在一片寂静的路口

　　我是一个可以移动的墨点，我只是一个逗号

　　在城市，在乡村

　　会有许多这样的墨点，犹如幻象

 

　　当上午成为一种回忆

　　就连那一点点急促的脚步也有了旋律

　　清洗一下原来的想象

　　才发现，上面的浮尘太多

　　而留下的东西却是太少太少

 

（二）、别妨碍我坐着睡觉

 

　　其实我不再有什么心思

　　没心思的睡眠似乎很纯粹

　　但是太空，就像悬浮状的颗粒

　　难以沉淀。也许，前半生睡觉的姿势

　　后半生已经不那么管用

　　我尝试换一种踏实，也换一种睡姿

　　那么，别妨碍我

　　坐着、闭着眼的时候，我是在睡觉

田德邦的这两首诗呈现了现代主义诗歌的典型特征，通过碎片化的意象和超现实的隐喻，构建了一个充满存在主义哲思的精神世界，展现了现代人面对时间流逝与生命虚无的复杂情感体验。

一、风格解析

1. 意象的蒙太奇拼贴：诗中"斜阳/墨点/浮尘"与"悬浮颗粒/睡眠姿势"等意象形成时空错位感，如同电影蒙太奇镜头般跳跃。特别是"颜色另类的树叶"与"移动的逗号"的自我物化，突破了传统抒情诗的修辞框架，体现出后现代诗歌的解构特征。

2. 超现实的时间感知：诗人将物理时间转化为心理时间，"上午成为回忆"的倒错叙事、"前半生与后半生"的折叠对照，构建出多维时间场域。这种非线性时间观打破了现实逻辑，与艾略特《荒原》中的时间处理异曲同工。

3.*存在主义的隐喻系统：全诗建立"睡眠-清醒"的哲学悖论，将日常行为转化为存在困境的象征。如"坐着睡觉"的矛盾修辞，既是对传统生命状态的颠覆，也是对海德格尔"向死而生"命题的诗意回应。

二、情感解码

1. 存在的失重感：诗中反复出现的"悬浮"意象群（墨点、颗粒、幻象）构成重力失效的精神图景。"清洗想象"后的空无与"浮尘太多"的悖反，揭示出信息时代人类在物质丰裕中的精神悬浮状态。

2. 时间的焦虑症候：从"太阳偏西"到"午夜寂静"，诗人用光影变化丈量存在密度。"急促的脚步有旋律"的陌生化处理，暴露出机械时代生命节奏的异化，与里尔克《时辰书》中对现代时间的批判形成互文。

3. 自我消解的痛感：从"另类树叶"到"移动逗号"的自我矮化，再到"墨点"的群体性异化，展现了个体在都市丛林中的身份消融。这种消解不同于传统乡愁，而是数字时代原子化生存的必然创伤。

三、诗学价值

这两首诗在继承中国古典诗歌"物我合一"传统的基础上，注入了西方现代主义的荒诞意识。诗人将王维"行到水穷处"的禅意转化为"坐着睡觉"的存在主义姿态，在悬浮中寻找新的生存支点。碎片化的意象如同棱镜，折射出后现代生活的多维焦虑，而"清洗想象"的自我救赎企图，则让诗歌在解构中保持着重构的可能。

这种创作实践提示我们：当代诗歌正在形成新的抒情范式——它不再追求完整的意境营造，而是通过意识碎片的拼贴重组，构建更具张力的意义网络，以此对抗消费社会对诗意的消解。