作者文章归档：屈坤磊
界限与法律是什么关系?
有人曾经抱怨说,市区限速六十公里的法律规定是没有用的,因为只要警察不在,那么大家都会对它视而不见!魏都士反驳说,如果不是六十公里的规定,那么大多数人就不会停在七十迈的水准,八十都是可能的.因此有这么个规定，大家就会提醒自己，我超速了，我违反规定了，我越过安全界限了。换句话说，即便在法律被违反，即便没有惩罚，也还是发挥了它的用处的。
这里头当然有一个前提，那就是法律的公信力，然而法律的公信力极少或者从来就没有衰微到这样的地步，以致于大家从不把法律当回事，也不会因为逃脱法律而心理上无丝毫的触动。当违法也没有激情的时候，大家也许都会觉得违法没有成就感而自愿守法。这是...
文章会很长;我本想说,如果写完,它应该获得奖励;不过现在得说,我希望可以写出点什么出来.
好了,我们开始.
我认识一位仁兄;北大高才生,文章很出彩;曾经引用了某个人的话,说未来的社会发展方向就是碎片化,多样化,还有一个我记不得了,是否是极端化?也许是专业化?
人类的信仰不是个人的信仰;没有信仰的个人,我是说,没有对于什么有所确信的个人是各个时代都有的,大家也不觉得有多么糟糕;因此在这里说的也就不是这类人的问题;也不关于偶然的特例,也不关于例外与特别极端的情况;
人类是有信念的;因此会有宗教与伦理;可是宗教的力量在衰落,伦理的力量也在衰落.这话的意思是说,我们现在不相信神了,也不相...
911大骗局,大家如果输入这几个字,会有相关视频显示出来;我今天看到了来自优酷网的视频资料;长约58分钟.是对911事件的分析
就在此前一天,我懒懒散散得躺在床上,翻看青年参考,从火车站随手买的报纸,有关于恐怖分子的评论;是意大利的一位学者,洛蕾塔拿波里奥尼写的一书的节选《无赖经济学》。
我不知道这位女学者是否特别有名，不过我知道她说的话有几分道理
而又在这之前，我国刑法学会副会长曾经在2004年翻译了美国联邦安全委员会提交到国会还有政府的关于911事件的报告，我曾经想好好看一看，现在兴趣索然
真相是什么？我不知道；也许不知道更好
因为眼前的东西就是屏幕的变换而已，我们不能亲历...
上文中是法律的开始;此文不是法律的发展,而是促成法律发展成某种形态的方式,因素;也可以说,相对于实体,这里说的是方式
昨晚上偶读到刘洋波兄译文,中有康德的一句话为首言,说我们的智慧与知识来自两个方面,一个是对现象的接受能力,一个是认识这种接受了的现象的能力;
我在想另一个问题;那就是说大体上学术性的文章可以分为两大类;一种是记述性的,另外一种分析性的;一种是告诉我们是什么,怎么样;另一种是告诉我们为什么;也许还可以大略地说,所以历史类的文章都是记述性的,只要把当时的原貌可以尽量还原就好;而无论这样的历史是哲学史,美学史,道德史还是科技史,也许同时任何现象学的文章大概也具有这样的性质,...
韦伯在他的整个社会学论述里探讨了政治,经济,宗教,法律,自然而然的还有历史
在他的法律社会学里,他从不同的侧面来描摹有历史纪录始自一战前的法律概况;因此我把我接受到的作一总结,理清一下头绪
同时这样的解读不能不是一次再加工;因此也是一千个读者,一千个哈姆莱特的翻版
卡尔马克思还有恩格斯曾经用生产方式的方法描绘了人类社会的演进阶段;原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,共产主义社会
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； ； ； ； ；我想这不是一篇纯法学性质的文章
； ； ； ； ；法律的本质是什么呢?这样一个问题,在不同流派的法学家里面是由不同的答案的.众所周知,出现这样的情况,并不是有人见多识广,有人孤陋寡闻,也不是有人才能异常,有人粗俗平庸；毋宁是不同的生活经历带来了各自的经验与局限,各自的性格与喜好决定了不同的法律价值取向；因而会看到争辩之势旷日持久,远无平息之时.
； ； ； ； ； ；不过在此之前,也还有一个问题是...
文化不是从来就有的词；文化这个词是哲学的产物，是反思的产物；事实上，我相信，现代意义上的文化是近代社会科学，尤其是社会学还有人类学与心理学诞生以来才渐渐传开来的
文化是种生活的环境和氛围；；生活在其中的我们，对于它其实是感受不到的；我们只能感到快乐，只能感到悲伤的真实；我们知道是为什么，可是却从来不会怀疑这种感受的真实性与适当性；这就是文化的功能。
文化不是简单的书面或者口述的知识；与其说是什么抽象东西，不如说文化就是情感本身，就是情感的表达方式，就是情感的交流方式，就是我们的生活方式而已；这个通俗地讲也是最宽泛的文化含义。
因为文化的这种无所不在的特质，我们对于它的影响，即便在今...
写给那些读过泰戈尔，喜欢我的人^_^
似乎有点难，不过我决定一试
泰戈尔最出名的是诗吧，事实上英文现代诗还有散文我是很难做出区分的；而这种区分对于泰戈尔的作品尤其困难。他的生平简介说，出身于印度，似乎是不错的家庭；12岁去往伦敦深造，后来返回印度，写了大量的诗歌，散文，政治论争，还有其他诸如小说的作品；也是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。现在是不是还是唯一一位？
泰戈尔的诗很简单，印象也很直白；只要静静的读，很少有读不懂的；母亲，孩子，月亮，星星，河流，大山，村庄，路人，萤火虫，花，草，好像比较少提到鱼。是的，就是这些东西；随着长长短短的句读，泰戈尔就是在描述身边生活的场景；也许是...
我想是有捆绑理论这样说法的,如果没有那么就从这里开始好了
捆绑理论,我最初读到是一本军事著作里,讲道核捆绑理论,也是美苏争霸时曾经出现过的词汇;而诺贝尔,就是那个伟大的炸药改进化学家,曾经这么说过,我要发明一种致命的武器;他的破坏力是如此之大,以至于任何国家都不敢再发动战争
不去谈论军事上的专门理论,因为我很少涉猎,而且所读之处,也见得出精细与复杂
我所说的捆绑理论,可以打个比方,你生在一列火车上,车要驶向哪里,由全部车上的人多数决定,他们和你一样,也生在这列车上,如果你够走运,所想去的地方总是和多数人一致,那么你就可以顺利到达那里;而如果不是,你不能选...
柏拉图开办了柏拉图哲学学园,免费教授希腊的年轻子弟哲学知识.依照罗素在西方哲学史的表述,柏拉图式贵族的后裔,其外祖父可能就是伯里克利,而且家资颇丰.据说他是很鄙视那些传授知识而收受费用的先生的,认为知识沾染上铜臭似乎就是对知识,对于哲学的侮辱
苏格拉底说,我唯一知道的就是我一无所知.
怎么说呢?柏拉图写了大量的著作,苏格拉底只字未留;可是我更喜欢苏格拉底
有智识的高下之别吗?即便有,也是很难比较的;这种比较在我看来也是不重要的;在法学领域里,历史法学派的思维方式本身就像我们表明了历史的重要性,侵略性还有局限性;特定情境下的东西, 怎么可能会有客观绝对的比较呢/
可是还有有些东西,...