作者文章归档：安希孟
凡能够思维的，就存在
安希孟
内容提要 作为假言判断的基本形式之一，“假如”和假设使人类的想象力腾飞翱翔。假如没有“假如”，假如既定的一切从来既定，假如“假如”不是世界万物的常态，人类的想象力的羽翼就会折翅，一切科学发明就会夭折。推理判断就会消失，人就会是匍匐于现实之下的奴隶。人屈从于鼠目寸光的暂得利益。由于语言中的时态变化，由于语言中丰富的虚拟语气，世事如棋才局局新，一切尽在不意中。
假设，条件状语从句，假言判断，选言支，并非子虚乌有，不是非有，虽不是实...
解 析 不 拿 枪 的 敌 人
安希孟
本以消灭阶级为己任，孰料“消灭”资产阶级之后，资产阶级人还在心不死，又到党内兴风作浪成立一个资产阶级司令部。令人仍俊不禁。缴枪不杀。不杀，就是不杀，不能过后几年再杀。宽大了，坦白从宽了，既往不咎了，不能过几年又翻旧账倒后账。坦白，自首，变节，反省，只一次，就算背叛了本阶级。无需另外另加一次反省...
文化翻译者的历史使命
安希孟
处在社会变动年代，鲁迅倡说的“拿来主义”又适逢其时。他的翻译目标是开拓民智，“获一斑之知识，破遗传之迷信，改良思想、补助文时。”科学救国行不通，他便弃医从文。鲁迅反对为 “顺”而损害原作。他认为，硬译不但在输入新的内容，也在输入新的表现手法，一面尽量输入新的思想，一面尽量消化吸收，这就是尽可能等值的直译。这一原理没有过时。马丁·路德同样为民众启蒙而翻译。宗教翻译者应有社会担待和使命感。宗教经典的翻译应该促进时代的变革和社会的进化，是传递宗教真...
南常村人名中的传统文化摭拾
安希孟
许慎《说文解字》云：“名，自命也。从口从夕，夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”可见名字是自命，也是供人呼唤的。你若离群索居，形影相吊，自然可...