到了唐朝，统治者尊李姓老子为皇祖，老子及黄老道学思想受到了空前的尊崇。唐高祖武德年间，不仅为老子立庙，还规定三教次序以道为先。唐太宗李世民登基后，大力发扬“尊祖作风”。他在贞观十一年所下的《道士女冠在僧尼之上诏》中明确表示，“柱下为帝室先系”，老子是唐宗室的先祖。李世民说：“夫安人（民）宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳”，“夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。”明确以不劳民不扰民为大唐朝的执治原则。

唐玄宗是个敢作敢为的皇帝，他在尊崇老子这个问题上也不遗余力，可谓到了登峰造极的地步。首先，玄宗皇帝尊《老子》为《道德经》，令崇玄学的生徒学习，并把《道德经》为贡举策试的经典之一，位列六经之上，居百家之首。其次，通过不断地给老子封爵加号，加封老子为“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”，并在各地兴建老子庙。同时，唐玄宗还亲自为《道德经》做注，这本《御注道德经》是目前所能见到的第一个皇帝注本。唐玄宗注《道德经》是为了宣传老子学说，所以在他注好后，令天下臣民，必须家藏一本，以行政手段推广《道德经》，这也是老子之学第一次受到这样的“款待”。

由于唐朝君主对于黄老道学的重视和推行，大唐帝国在中国古代史上曾经产生了光辉灿烂的一段时光，并以自己绚丽光彩照耀了整个的世界。

盛唐时期的中国，国富兵强，出现了一个路不拾遗、夜不闭户，从长安到东海岸边可以不带一分钱，不背任何粮食，人们和谐相处、友爱互助，而且是百国来朝的贞观之治和开元盛世。当时，国都长安是当时世界上规模最为宏大的城市，是整个世界的经济和文化的中心，世界各国的国君、使臣、客商、僧侣、学生、工匠、医生、胡姬纷至沓来。他们一旦进入了大唐的领土，看到那些车水马龙的繁华都市，无不由衷的赞叹。

英国史学家赫·乔·韦尔斯在其名著《世界史纲》中写道：“在唐初诸帝时代，中国的温文有礼、文化腾达和威力远被，同西方世界的腐败、混乱和分裂对照的是那样的鲜明……在唐朝，中国的极盛时代……中国呈现了繁荣、幸福和文艺活跃的景象远在任何同时代国家的前头。

直到今天，一些西方国家都习惯于将中国人称做“唐人”，而将华人聚居处称为“唐人街”。这都是在纪念大唐的辉煌。