作者文章归档：李海波
作者：夏莉
近年来，继“儒商”之后，“道商”这个名词逐渐闯进了人们的视野，“道商”这个特殊的，略带几丝神秘感的群体也越来越受到社会的关注和重视。
2009年6月，自诩为“职业谋士”的知名商务策划专家、道学学者李海波，继《势》之后，与中国经济出版社再次合作，推出了他的“中国式经营智慧学”强档力作——《道商》。作为全球首部系统阐述“道家商业学”的专著，《道商》首次从黄老道学的观点出发，秉承&ldqu...
在学术思想上，老子不仅是道家学派的创始人，还是先秦诸子的启蒙者，九流百家皆受其影响。自老子西出函谷归隐后不久，由于战国时形势的纵横交错，各家学子纷纷在老子思想的基础上，从自己的立场和观点各自阐发一端，形成了真伪难辨、驳杂纷繁的诸子百家。例如老子无为论发展为申韩的法家权术，为“帝王南面之术”；老子军事思想发展为孙子兵法，为千古用兵者确守不移的原则；老子的无名论发展为名家辩学。其中最引人注目的，当属传统文化“九大家”。
道家大多是从史官中分离出来的，他们经历、记载了历代的成败、存亡、祸福的经验教训，懂得执政的要点和根本，清静无...
任法融，甘肃天水人，全国政协常委，全国政协民宗委副主任、中国道教协会会长，陕西省道教协会会长，当代众望所归、学养深厚的高道大师，海内外著名的道教界领袖人物。
出身于书香之家的任法融道长，幼年受家庭影响，熟读经史子集，深谙儒、释、道思想，尤喜周易老庄。十九岁出家，于“龙门洞”学道，后赴道教祖庭楼观台继续研习道经。苦志参玄，正心修德，被人誉为“活神仙”。
作为研究黄老之学的专家，任法融道长不仅乐善好施，为人耿直，而且学养深厚，在《易经...
太上言：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。”
欲求黄老道学而治理天下的君王领袖们，他们想要统御万民，成九五之至尊，必须要懂得“善下”的道理。
为什么要善下呢？你们看：大江和大海，之所以能够成为天下一切溪流的交汇之处，而成为“百谷”之王，就是因为它甘居下游，甘处下位，自求卑下，减损容纳，所以...
自古有言：千两黄金不卖道。
圣人以道为体，以德为用。德之为用，经常者有三条。是哪三条呢？老子在《道德经》第六十七章给我们公开了他所珍藏的“三宝”。他说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”老子告诉我们，我之所以能够长期的传播和护持道，主要是因为我有三件法宝：第一是慈爱，第二是俭约，第三是为而不敢争。
有道之士，有了“慈爱”之心，就能够以“百姓之心为心”，将天下人的幸福与快...
中极图，是“道商”知识体系中所阐述的大道生成模式图中一重要图象。中极图的执“两”用“中”的思想精萃，是中华民族的正统文化，也是中国的立国之本。
中国人是中庸的。他们对于生命，是无所谓内，无所谓外，而是“惟精惟一，允厥执中”。何谓“中”？在儒家看来，不偏不倚，无过也无不及，合乎常情，合乎常理，惟精惟一，能达到最善，就叫做中。“中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”做到了中，就是至善的体现；做到了庸，就是道体的大用。
仲尼曰，“君子中...
两千五百年来，蕴含着丰富哲理和智慧思维的老子“大道”之学，作为宇宙万物的总规律或总法则，不但成为治国安邦的经典思想，更以其“通万物”的包容精神，散发在各家各宗、各学各派的思想体系中，创造了中华文化的一个又一个辉煌成就。
老子《道德经》说：“功成、名遂、身退，天之道。”唐代大诗人李白在《悲行歌》中写到：“范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。”这个范子是谁？他就是成功运用老子道学思想治国营商的一代商圣，以智慧而被尊为“文财神”的“道商&rdqu...
胡 锦 涛在讲话中说：“我们的伟大目标是，到我们党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。”
胡 锦 涛此次讲话中的九个字&...
本文摘录李海波《道商》一书
（一）
《道德经》第五十三章说：“使我介然有知，行于大道，惟施是谓。”通过对“道，可道，非常道”这个大道总纲的认识，我们掌握了“不易——变易——交易”的规律，懂得了“静观”、“玄览”的认识方法，于是就具备了真知灼见，在踏上真理大道的路上，我将谨小慎微，避免误入歧途邪路。
自古以来，“求道者成千上万，得道者寥寥无几”。在求道的过程中为何...
两千年来，《道德经》作为老子的遗产和道家的精髓，其蕴含的丰富哲理和智慧思维，一直是治国安邦的经典思想。
共和国的缔造者毛-泽东主席非常关注老子《道德经》中蕴涵的政治思想和军事思想，他是老子以来真正理解和自由运用老子道家理论的人。毛-泽东对老子哲学思想的继承与发展主要是在以下三个问题上，即：相反相成的矛盾统一论、反者道之动的矛盾转化论和柔弱胜强的发展规律论。
毛-泽东青年时期很爱读老子的书，在他的《讲堂录》中记录了大量的老子辩证法思想的摘录。他也在其著文或...