第十八章 问题基础论点


第十八章 问题础论 

椐物体存在法则,时空中物体均欲沿测地线实现消费体系却能力有限,因而都是无穷与有限的矛盾综合体,表现出消费体系矛盾律效应。事实上,宇宙中无数个、人类社会中60亿个(据当年世界人口统计)矛盾统一体在消费运动过程中发生着千丝万缕的联系。这些自然的社会的关系剪不断理还乱,以致诸如生存与发展的困境缠绕着人类总也除不掉挥不去。因此,问题基础论点同消费体系矛盾律、物体存在法则间关系是根源与表象关系。消费体系矛盾律、物体存在法则均属虚物质观念,因而我们可以从虚物质角度去观察,从物体存在法则去分析,从消费体系矛盾律去概括系列问题基础论点。本章从虚物质出发寻找社会矛盾经济问题的根源;从消费体系矛盾论、物体存在法则切入,归纳出问题基础论点的系列新观念;随后择重简介经济基本问题、二个经济根本点、总矛盾等论点或概念。

§01 社会问题的根源在于虚物质

   大家都知道,自然现象的根源在于(实)物质;根据现代物理学新成就,我们说社会关系的根源在于虚物质。

一、虚物质矛盾原理及剥削产生之理

根据本丛书第十章之方向不变原理和第十一章之层次结构论,虚物质既决定物体欲望无穷同时又决定了物体能力有限。这对无穷与有限的矛盾集中体现在物体之消费体系矛盾律上。从消费体系矛盾律概念可知,社会与经济问题的根源也在于虚物质,从《五构素物体论》中图6得到虚物质同消费体系矛盾律的原理简析为:虚物质→消费体系矛盾律→问题基础论点。这就是说,虚物质性能造就了消费体系矛盾律,消费体系矛盾律衍生出问题概括成了问题基础论点。因为物体中的虚物质使得物体生命运动必须遵循物体存在法则,存在法则是指任何物体均沿测地线实现消费体系,而物体按层次存在于宇宙中自身不能最佳实现消费体系。

自身能力不能完全实现自己的欲望,从而导致剥削产生,反剥削又导致压迫产生。这正是虚物质恶性使得武力镇压存在,邪恶的武力使社会矛盾经济问题上升到武力冲突。即使在TMS网系社会,人权虽然高度平等,但由于武力的存在,财力、权力剥削仍不会完全消失,也说明共产社会仍是剥削社会。以剥削为标志的问题基础论点虽然始终存在,但人类可以抑制剥削程度,无限追求公平、效率,这就需要在TMS网系上输入“法治程序软件T1

二、问题基础论点的基本范畴

虚物质矛盾原理是物体存在法则矛盾论,要搞清社会矛盾与经济问题的出处,就必须弄清虚物质、物体存在法则、消费体系及其矛盾性、消费体系实现途径的可选择性等概念。这就是要搞清楚广义物质→物体、事件→生命运动→消费体系→消费实现途径→总矛盾等的整个演变过程。下面按这个顺序作相关介绍,因为这些是问题基础论点所要概括的现象。

(一)虚物质在物体中的作用

    参考《五构素物体论》中图6。广义物质分为虚实二个层面,实物质在人们头脑中的概念比较丰富,大体上是现有的唯物主义范畴。而虚物质在宏观世界中难以感知,在人们头脑中的概念相当模糊不定,因而了解虚物质概念在此就成为重点了。虚物质是波动方向性粒子,主体为人性物性,主要范畴有阴流子、矛盾、事件、现象、本能、意识、时空、方向、精神……。虚物质主要以对物体的机械、物理、化学、生命及思维等运动方向予本能或意识式控制来表现其存在。而这个“方向与控制”是虚物质的基本功能,只有有了目标方向运动、才有本能或意识式控制,物体才算有生命意义。很显然,这个有生命意义的物体生命运动,是寄寓于时空里物体间由虚物质控制的物质与能量之交换及相互作用相互联系过程中的。这种物能交换与转化和生态平衡关系,归根到底就是新陈代谢或称消费体系的综合实现。概括起来就是:虚物质+实物质→生命加上能量→物体运动→消费体系,其中虚物质具软件特性可比拟为灵魂,是物体本体发生生命效应的物质支持,而实物质即载虚物质之实体具硬件特性,能量则以力热形式表现物体的运动功效。

(二)物体与事件

根据五构素物体论,虚、实物质在一定时空点作方向运动瞬间构成物体。从原理上解析,物体按虚物质决定的存在法则运行,存在法则又衍生出消费体系矛盾律,消费体系矛盾的总效应就是事件或现象。从表面上解析,事件或现象是广义物质具体存在之运动形式的派生表现,是对虚物质决定的物体运动过程中表现出来的相互联系相互作用的消费性矛盾、问题的通称。事件是物体运动的派生,是生命物体围绕实现其消费实现的矛盾运动所表现出来的一种表象,也属虚物质范畴T2

(三)事物运动与消费体系

    在弄清了物体构成、物体生命性与事件概念之后,接下来论述事件、物体运动与消费体系的概念。

    物体产生、生存、成熟、灭亡、转换存在形式之生命周期性运动是生命体消费体系运作一般形式,其中贯穿了消费资源配置、分配等矛盾性。事件有类似于物体的生命周期和运动规律。所以事物生命运动同消费体系有着等价关系,没有不要消费的物体,也没有脱离物体运动的纯粹消费;消费运动就是事物矛盾运动。

消费体系包括生命运动周期中的生存、发展、自由三个主要内容,是个三层一体化的有机体系。生存、发展、自由三方面统一于消费体系,三方面又处在此消彼长、互为转化和补偿的对立面。这就是消费体系自身运动的矛盾性,它决定了社会经济生活中要确保共同生存,就会走向计划平均主义,难以顾及发展、难以体现充分的民主自由;要发扬民主自由、极大地发挥每个人的能动性并体现每个人的价值,就会走向盲目竞争的资本主义危机,打破共同生存。这正是传统上称作难以医治的困挠着人类“生存与发展”的顽疾。

(四)消费体系实现途径

消费体系的实现途径有:广义生产体系、阴流子手段、不劳而获三条。其中生产体系是根本的物质的途径,不劳而获是或理想或空想之实现途径,阴流子则为高明的金融手段。加上三条途径的排列组合之不同比值的混合形式,则实现消费体系的途径至少在六条以上。究竟走什么样的道路去实现消费体系,历来是社会经济管理中的焦点、难点,因为共生存与剥削是不劳而获存在的根基,而目前令人厌恶的辛苦劳动又是齐出力的基本要求。因实现消费体系对劳动的要求往往是人们不愿意的,从而引起了对消费体系实现道路的选择。消费体系实现途径的可选择性引出了社会经济总矛盾、剥削盗骗等形形色色不公平现象,进而制造了矛盾斗争和人类社会依靠革命推动进步的历史,而不是聚精会神地提高管理水平搞科技创新进而走和平公正之路的发展史。

(五)总矛盾

问题基础论点的焦点是共生存与齐出力不能同时出现。因为只有方向一致地齐出力才能发生不同个体之间生产能力的共振,从而大大提高社会生产效益、获取最佳的可消费资源总值C的规模。这不仅解决了生存问题,也为资源分配、配置减轻了压力。但没有共生存就意味着人类社会不允许多才多艺的人才群体共同生存而作储备,因为不同时代有不同的生产工具不同的生产方式,从而有不同价值取向。如此以基因遗传下去的特长就会消失,所保存特长就会越来越少而不适应未来社会对不同特长的需求。如现代战争因对现代武器操纵而用不上长茅、大刀等的应用技巧,使得古战场上的勇士不被现代社会所取。所以,没有共生存,以特长为依据的社会分工就不会得到基因遗传的优良品种支持,齐出力水平也就得不到逐代提升。

共生存与齐出力应同时存在且相互促进,但总矛盾的根本困难也就在共生存时不能齐出力,齐出力就不能共生存。其主要内容指二方面,一是大家实现了共同生存就不会主动去求发展,因努力求发展是艰苦的,会损害自由。俗话说,不进则退,因共生存引起的不求进步状况若任其发展下去,社会生产之最终结果必然是生存不保。二是大家一起齐出力竞争必然因社会生产按职能分工对特长的取向而形成劳动技能差异、职业职权分化,职权分化等级形成导致“三力剥削”出现,发展出贫富悬殊。贫富差距过大而不合理的社会历来是不公平、不人道,令广大人民痛绝的社会。这种资本主义特征的社会浪费极大,生产不是针对全社会而是个体对利润的无限追逐,因而生产服务全民的消费率极低,不是什么好社会。

世界是矛盾的世界,问题基础论点就是将这充满世界的矛盾打点成有限的系列概念包,从而简化我们对世界的观察。对物体消费运动的矛盾现象从时空上进行概括就是时空总矛盾,从人类社会上概括就是社会总矛盾。社会总矛盾包括政治、经济、文化……等比宇宙层面低的总矛盾,其中经济总矛盾是关键。 

§02 问题基础论点简介

物体存在法则是问题基础论点主源,而消费体系矛盾律是问题基础论点的根本内容或说副源。因为物体存在法则决定了每个物体包括人都是能力有限与欲望无穷的矛盾体,矛盾的中心是实现消费体系的欲望与能力问题。社会作为一个由个人组成的层次体系,其存在法则可演化出社会公体与私人个体的问题基础论点。这些论点具体体现在物体欲沿测地线实现消费体系的运动中,集中表现在社会与经济因能力有限不能完全实现无穷欲望转而追求质量、效率、公平三方面。社会与经济问题多得是,如贫困饥荒、种种不公、歧视战乱、失业通胀、医疗与社保、污染与环保、政府监管不当、赤字与税务、教育与科研、GDP与质效、科技文化、国际贸易、移民安定……。所有这些通常称为社会的经济的问题,应着重从社会与个体二方面的消费运动之对立统一来分析。

广义物质存在形式即物体,对物体的生命性运动完全可以转变到消费体系运作概念上来。对于消费体系的实现及其途径的抉择是经济问题基础论点的具体根源,与之相关的重要经济问题基础论点有:经济基本问题、广义生产体系、三大要素二个根本点、科技生产力、消费体系等;生存公有、发展私有、计消市产模式、力--产顺序周期律、人性修正函数、不劳而获、共生存、齐出力、消费矛盾运动、定型经济学、产-消网络图、阴流子及其流和用、消费型经济学等。

经济问题及其策略措施归根到底只能是责权利关系和产-消通道二个根本点,以及计消市产总处理模式。尽管社会矛盾经济问题复杂,现象令人谜惑,但我们只要在探讨如下若干论点时,不忘二个经济根本点,就算透过社会现象抓住了本质。

一、经济基本问题

无论什么时候,消费与生产的关系都是经济的基本问题。管理社会经济的目标是高超消费基础上的产、消平衡与二旺,公平合理基础上的生产服务消费率T3趋向100%。与劳动者能力挂钩的报酬分为社会提留加个体工薪T4,相应地消费分为社会公共消费与个体消费。简明判断消费与生产关系的合理性应撇开对经济指标的币符量值统计分析来考察社会是否存在这样的情况:劳动者无其产、劳动者生存艰难,同时产品积压过剩或供应不足。存在则不合理,不存在则合理。

(一)消费体系

生存就要消费,遵循物体存在法则实现消费体系是物体生命运动的全部内容。其范畴甚广,主要分为三大块,即生存方面的消费、发展方面的投资、自由方面的代价。消费是物体对构成自身的实物质、能量同外界物质、能量间的转换吸收及其自身所占时空结构变化运动之过程,而构成物体之虚物质则要求其五构素载体(物体)永久生存、充分发展、无限自由。生发自由三者总体特征为私欲,是宏观中客观而不变的实在。问题是这种对于消费的无限追求,受制于生活在有限时空中的物体从其生活环境中可获取的资源有限。这不仅导致某个物体或物体集团总的消费需要不能随心所欲地满足,而且任何物体或物体集团之消费体系中生发自由三者间资源的配置比值也只能是此长彼消、相互对立的,进而诸物体、物体集团间发生不择手段的资源争夺战,从而导致消费体系及其矛盾性发生。

(二)生产体系

狭义的生产概念是指物质生产,而广义生产体系简称生产体系T5,是指在保证劳动者安全生存的前提下,由责权利关系、产-消通道、科技生产力三大要素,或者说由二个根本点加科技生产力构成的体系。广义生产体系包括管理技术与生产技术,其中的管理技术包括二个根本点好责权利关系和产-消通道,支持生产效率;而生产技术放大生产能力。可见,广义生产体系是虚物质与实物质相结合、社科与科技相统一的大范畴。由于虚物质决定的消费体系是无限消费欲望和无限发展生产的概念,随着生产力的发展,物质生产对象的范畴越来越广、遇到的改造物越来越难攻克,需要不断开发先进特殊的工具、技术。这些绝不是个体力量或一般集团力量可以完全做到的。因此,自产自消封闭的生产方式逐渐被打破,社会分工合作的大生产大交换越来越发达。所以真正的生产决不是简单独立的劳动,而是生产力与生产关系的矛盾运动。

生产体系运作或劳动者劳动、生产力发挥作用需要条件,这些条件主要为:①劳动者生存条件,需要消费体系中生存项保证。②劳动工具条件,包括劳动方式和效率,这就是科技生产力与科学管理法。③激励条件,主要是坚持按劳分配价值取向并规定消费者的发展、自由只有通过劳动才能不断获得实现和发展。这关系到责权利统一与相离的大问题。④最后是劳动要有价值,要为消费服务,每份社会劳动都完全用于社会全员消费。

(三)消费与生产关系问题是经济基本问题

生产与消费的关系是抓消费促生产,目标是产、消平衡且二旺,量化指标是生产服务于消费的百分率。具体操作上以计消市产为基本模式,按照力--产顺序调整产消结构、配置好资源等。

实现消费体系行生产体系之道是经济基本问题,主要表现在二个方面:一是消费体系的实现途径是否选择生产体系这条根本大道;二是生产为消费服务如何最佳地实现,如何充分发挥三大要素(即科技生产力、责权利关系、产-消通道)的正作用、推动社会发展,综合处理好二个经济根本点。消费体系与生产体系的关系问题之所以成为基本问题是因为人类消费必须以物质生产为基础,否则就是虚幻梦谈。这一点我们人类早就认识到了,但如何处理二个经济根本点、提高社会经济的运作效率,建设公平、合理、高效、简洁的社会却一直是混浊的概念,在学术上没有二个经济根本点与经济基本问题之说。解决经济基本问题就是按生发律实施计消市产模式来处理二个经济根本点。

资本品与消费品T6的关系问题也是经济基本问题。能力有限使得可即时消费资源有限。在这种情况下,随着能力上升用于生产的资本品相对下降,而消费品上升;等到TMS时代,每个人都有“魔术”功能,资本品或生产工具用得越来越少,最终资源基本用于消费。但目前来说,生产能力处于发展阶段,资源极为有限,很多人还生活在贫困中,因而挥霍得越多意味着积累越少,生产品即生产规模不会很大,消费品产出也就不会很高。反过来,现在消费品太少如近期普遍勤俭节约,则意味着用于生产品的资源相对较多;未来生产规模大、产出率高,消费品在资源极限范围内会多起来。长期节约显然违反高超消费原则,处理资本品与消费品关系的正当理解是:只要在生产力允许之下,高超消费不仅不会降低生产品等生产力的储备,反而因产品销路的扩大而大大提高社会生产规模与能力。

二、经济总矛盾

社会管理说起来很简单,就是做好消费体系实现途径的选择,在有限资源分配、配置上处理好“共生存与齐出力”的总矛盾。一方面,整体生存通常意味着其成员绝大多数生存,而成员一旦得到生存(E)保障,则自由欲望(F)就会抬头。在责权利不清的公制经济中,这种自由(F)欲望乃至发展(D)欲望就会变成依靠盗骗公有财产来实现。这表明“共生存”具“大锅饭”以及“权力剥削”二个性质,其结果本来是共同贫穷,但因权力剥削必然滋生“穷庙出富丈”而导致令人堪忧的总体贫困状态下的官员与官商暴富的贫富差距,其本质是分配不公、社会大倒退。结论是,单纯的共生存理想行不通。另一方面,个体通常要求自身充分发展无限自由,而公体一旦对个体放任不管,即个体自由竞争必然冲破整体约束而成为只顾自我的发展运动。竞争是建立在私有差异特征基础上的,但贫富差距的无限扩大必定导致经济危机,危及整体生存和社会发展。结论是,单纯的“齐出力”也行不通。既要共生存又要齐出力其实历来就是一对难以解决的社会经济焦点问题,现将这对矛盾归纳为社会总矛盾,也包含着经济总矛盾。社会经济总矛盾概念参见本丛书第一部第八章§04

总矛盾首先是经济问题,其次是社会问题,是不劳而获的本性与全社会共生存要求相悖所产生的一切问题。千奇百怪的事件寄寓于消费运动中,消费运动中隐藏着共生存与齐出力不能共存的矛盾。

总矛盾之母是物体存在法则,并由消费体系实现途径三大可选择性引发。在三大基本途径中,走生产体系实现消费体系的根本途径是不可动摇的物质基础。在虚物质方向不变的作用下,物体的消费欲望具无限性,如消费体往往都想以不劳而获的方式实现消费体系。这在人类社会历史上基本是二种情况,一种是少部分人通过交换市场、管理环节并以权力剥削来盗骗多数人的劳动成果,这是全社会不能共生存的主要原因;另一种是本质上无人愿意参加生产劳动,最终导致全社会的贫困经济,尤其在单纯计划公有经济中表现得比较突出,这是全社会不能齐出力的重要原因。所以,是否通过按劳分配价值取向抑制不劳而获,走生产体系实现消费体系的道路,追求全员不劳而获T6;是否按“共生存与齐出力相统一”标准处理社会经济问题等是总矛盾的主要内容。而西方经济学中的根源说——大炮与黄油的矛盾只是关于产品结构与消费结构和资源效用等经济层面问题,非人类问题总根源。经济总矛盾的解决是按照生发律实行计消市产模式,在社会总矛盾范畴内考察。

共生存是时空意义上的。在时间上是指物体(包括人类)所有特长基因的遗传必须由共生存保证;在空间上是指人类社会、物体宇宙和谐共处、相生相克,共同维护生态平衡。

三、不劳而获在公私环境中的二面性

不劳而获的实现对整个人类来说自然是但愿如此的好事,通过科技生产力发展和阴流子的灵活应用来放大社会生产力减轻人类劳动强度,以获取人类消费体系全面的实现是理想且善意的不劳而获,是我们世世代代所追求的生产生活方式。在这里,整个是泛指一切封闭体系,如个体(个人)、全家庭、全国家、全社会……全宇宙。而整体中的个别成员之不劳而获就不同了,是整体务必加以抑制的,凡人类内部个体依靠剥削、盗骗等寄生行为获取不正当的利益,并严重阻碍生产体系实现消费体系运作效率的行为都是必须抑制的恶意不劳而获。换句话说,上层载体的不劳而获是善意的理想,是公体所追求的;但下层载体的不劳而获是丑恶的,应加以抑制。不劳而获既是人类追求的生产生活方式又是必须抵制的个体不当行为,二者都是消费体系实现的途径。不正当的不劳而获行为主要分为剥削、盗骗,其中剥削又分为凭借武力、权力、财力进行掠夺的三种形式。凭借财力在生产过程中的效用和生产要素获得的合法收入不为剥削,而盗骗是指盗窃和广义的诈骗行为。

四、三大要素二个根本点

广义生产体系包括管理体系与生产体系,其中管理体系的主要内容包括责权利关系与产-消通道二个根本点,而生产体系主要指科技生产力。所以广义生产体系的内容是责权利关系、产-消通道、科技生产力等三大要素。这正是保证社会化大生产顺利进行的科技管理方法与科技生产技术。其中科技生产力由自然科学研究,其效用由社会科学保证,即由责权利一致、产-消通道畅通来保证生产服务于消费的效率和公平,由高超消费引导生产方向、激励劳动积极性,由阴流子控制和调节社会大生产大交换。

五、阴阳流子说

阴流子是指具消费金(用于消费的资金)属性和消费实现功能的价符流子T9,阳流子T10是指具消费消耗品形式的商品实物素流子。二种流子通过完全弹性有效碰撞实现生产目的和消费意义。阴流子是市场生产发展的方向牵引力和社会产品分配占有份额的凭证;阴流子最关键的特性是流和用,是人文社科量化基础,是虚物质典型范畴和消费体系数量化的物质基础;在物体消费运动中,无时无刻不存在阴流子控制作用。阳流子是对称于阴流子的概念,是指生产要素中的实物素,如原材料、产品、劳动工具、设备等,类似于现行的物流概念。但考虑到物体由五构素组成,可用纳米技术分解为量子、转化成能量,因而我们称物体为阳流子。物体量子化现在可行未来更科学,尤其现在的纳米制造技术告诉我们,大尺度物体人工转化为粒子是完全可行的。当纳米技术量子化物体后,阴流子概念就同阳流子概念等价。总之,阴阳流子是消费欲望、生产动机、生产状况、产品流动等系列概念的高度概括;阴阳流子概念是消费意愿、劳动力和产品分割量化的标志性开端。阳流子属实物质范畴,而形形色色价符流子及一切类阴流子属虚物质范畴,是问题基础论点的物质渊源。

以上简介了部分问题基础论点,其中二个根本点和总矛盾是关键。下面二节专论这二个理念。

§03经济基本问题与二个经济根本点

一、基本问题与二个根本点关系

(一)经济基本问题

生产与消费的关系问题是经济基本问题,其它问题论点基本上是围绕这个基本问题展开的。其核心是投资生产与消费出口,俗称投资、消费、出口三驾马车。消费是指内消,出口是指外消,外消是为了赚取外汇加强投资和丰富内消。处理经济基本问题的目标是:生产充分服务于消费。此乃经济基本问题的核心概念。

全体人民可称为消费者体系T12,其中的投资者、经营者、劳动者连同其它生产要素构成生产体系。消费者体系、管理体系、生产体系三者存在互相制衡发展的关系,表现为经济基本问题。因为实现消费体系的人间正道是以生产体系做保证的,但实现消费有诸多比生产劳动更为轻松巧妙的办法,使得以生产实现消费存在很多变数,如 “三力剥削”及其引发的压迫以及由此产生的经济危机、贫富差距……。这些时刻威胁着社会的健康发展。

生产作为消费的物质保证,从生产到消费间的道路极其复杂,歧途多变,存在着剥削、盗骗、分配不公、配置不当、武力干预、管理无效、效率不尽人意等诸多变数。不管怎样变,只要始终牢记消费与生产关系是经济基本问题,应用公平、合理、合法的高效的“531”管理法,就不会被复杂的社会、经济现象弄糊涂,就能抓住主要矛盾,抑制剥削、压迫等邪恶,从而有效地处理经济问题。

(二)二个经济根本点

经济基本问题是以生产实现消费的问题,而这涉及到科技生产力问题以及生产如何服务消费的管理技术问题。也就是说,经济基本问题可转移到广义生产体系上来。

广义生产体系的内容概括为科技生产力、责权利关系、产-消通道三大要素,其中科技生产力的发展主要由高超消费意念力驱动、消费市场引导、产-消通道畅通和责权利统一竞争市场机制保证。如此看来,产-消通道宏观计划系统、微观责权利统一竞争市场机制是二个经济根本点,而科技生产力则可在二个根本点合理处置的条件下,自然而然地发展。从这个意义上讲,广义生产体系问题就是三大要素,即包括生产体系和管理体系,其中产-消通道与责权利关系是管理体系。三大要素的有力支点是二个经济根本点,科技生产力恰好在二个经济根本点辅就的双轨上自然而然地向前运行着。

二个经济根本点是在确定了生产体系实现消费体系,即解决了经济基本问题之后,在运作生产劳动实现生存、发展过程中所发生的经济基本问题中引发的概念。就是说,以生产体系实现消费体系的根本途径不仅是经济基本问题,而且形成了二个经济根本点。

(三)基本问题与二个根本点

实现消费体系的第一条道路或根本途径是科学实践与生产劳动,因而消费与生产密切相连、不可分割或独立存在。为维护消费与生产一体化关系,提高生产服务消费的效率,必须处理好经济基本问题。处理经济基本问题就是要抓好科技生产力与科学管理法,而科学管理法正是二个根本点。二个根本点处理好了,科技生产力就会自然而然地发展,广义生产体系发挥的效率就会高。因为产-消通道的畅通、责产权利相统一是科技生产力发展的软硬环境,也就是说二个根本点才是广义生产体系中最根本的东西。在二个根本点中,产-消通道具计划社会性,责权利关系具竞争市场性,因此正确处理二个根本点实质是实行计划同市场相结合的模式。综之,经济基本问题与二个根本点关系可概括为:经济基本问题→生产与消费→确保消费质效的广义生产体系划分为三大要素→三大要素中二个根本点处理好了,科技生产力等要素自然而然地发展。

由以上推理可以看出,经济基本问题最终归结到二个根本点上,即为了最佳实现消费体系,综合治理以经济基本问题为中心的社会、经济问题要牢牢抓住二个根本点。

二、基本问题与产-消通道

经济基本问题的核心是生产充分服务于消费,而产-消通道是否畅通正好反映了产、消是否平衡、产品结构与消费结构是否相符、生产力与购买力是否一致等生产服务于消费的指标体系。

依靠科技生产力进行物质存在形式的转化或资源开发、物质使用上的创造性劳动,是人类特有消费体系运作方式。消费和生产间关系的总表现就是经济基本问题,这个问题体现在生产是否为消费服务上;体现在产、消关系必将遇上社会劳动成果分配上的公平问题和产-通道干涸或受堵问题。

-消通道干涸显然是源头断流,表现为生产萧条而消费水平低下。其原因是现有科技生产力未完全开发利用、生产规模小、效率低下;竞争企业搞公制且责权利相离。产-消通道受堵表现为单纯按生产要素分配以致盲目竞争,使产品结构不符合消费结构、贫富差距悬殊,或责权利相离下的分配不公与权力剥削T11、盗骗。产-通道干涸或受堵的理论原因是社会宏观运作理论方法脱离虚物质规律而决策失当。

总之,经济基本问题与产-消通道的关键词都是“产、消”二字。产-消通道干涸也好堵塞也好,都可用经济基本问题来概括,当然也反映了经济基本问题是什么。 

三、人类二个经济根本点与生产力的自发展

经济问题简洁地说就是消费与生产问题,而本质上是二个根本点,根源在虚物质。没有抓住二个根本点和虚物质根源,必然导致反复的改革、革命起义斗争直至改朝换代。人类历史上如此一拔又一拔的血雨腥风,无论采取怎样的措施发生怎样的社会事件均未能见到根本好转正是缺乏“虚&531”作指导的缘故。

(一)责权利关系与产-消通道

责权利关系与产-消通道是二个经济根本点。研究处理二个经济根本点是经济学的核心,其中责权利关系是公平分配的保证,主要体现在二方面:一是责权利统一本身就是按劳分配、抑制个体恶意不劳而获;二是责权利一致允许合理范围内的收入差异,从而鞭策劳动竞争,保障科学与生产的正常发展,丰富物质文化产品。这二方面集中于产-消通道图20-3中的具体环/T12及其企业、公司、政体等实体高效运作上,是产-消通道畅通的先决条件。其中产-消通道上物流(货物运载)状况及阴阳流子碰撞率T13映了社会生产情况、消费实现率T14和人民生活状况,而产-消通道的畅通是各个个体正常运作的基本生存环境。所以,产-消通道与责权利二者的关系是宏观与微观、外因与内因的关系,而且责权利是针对个体的经济研究,产-消通道是针对市场的经济研究。

(二)二个经济根本点的三种不良表现

    按照虚物质规律,沿测地线实现消费体系所要求的二个经济根本点之正常状态应是责权利一致而产-消通道畅通。但在违反虚物质规律的时空里,二个经济根本点就有更为突出的异常表现,如官僚欺压、权力剥削、掠夺战争和经济危机。

二个经济根本点体现在资本主义世界,是市场盲目生产到一定阶段,产-消通道受堵,出现生产相对过剩,劳动者失业,周期性经济危机到来。这些表明纯市场经济条件下,生产不完全为消费服务,个人、社会不能充分享有科技生产力提供的最大财富,进而导致科技生产力富余而无用武之地,最终结果必将是阻碍科技生产力发展、影响人类生存以致发展。体现在垄断或公制经济中,是责权利不清的计划经济,或为缺乏竞争的共同贫困,它们导致产-消通道干涸。在责权利不清的市场经济条件下,财力、权力剥削为主的不劳而获盛行、官僚渎职普遍、贪污腐化猖狂,如此导致贫富悬殊,出现类似资本主义的产-消通道堵塞。总之,历史证明二个经济根本点体现在自然经济环境或人为经济社会形态中,必然是上述三种情况都会出现产-消通道干涸或堵塞、分配不公、生产力发展受阻、生产不完全为消费服务的致命弊端。

(三)人性与生产力自发展

因方向不变原理的核心是沿测地线实现消费体系,而消费体系就是人性要求其载体永久生存、充分发展、无限自由。并且个体、集体、社区、国家直至太空都是不同层次的人性物性载体,都有这种沿测地线实现消费体系的虚物质规律,其总体表现在以生发自由为内容的消费体系矛盾性和虚物质存在的客观稳定性。从经济基本问题来看,人性规律的表现是人类要生存以至发展自由,归根到底是要消费,即通过认识改造自然的创造性劳动,从外界吸取物质能量和建设生存空间。可见经济基本问题集中在处理好广义生产体系。而从广义生产体系来看,消费主要取决于社会生产经营管理状况,而这又取决于社会科技生产力、产-消通道宏观体系、生产经营经济体内责权利关系机制等三大要素。如前所述,科技生产力的发展由高且超前的消费意念力驱动、消费市场引导、责权利统一竞争市场机制保证,即在人性激励下生产力会自发展。因此,三大要素中,就只剩产-消通道宏观体系、微观经济体内责权利关系机制二个根本点由消费者按虚物质管理法T15操作。对上述简括一下有:人性→生发自由消费体系→时空诸层次的经济现象→经济基本问题→广义生产体系→三大要素、二个根本点→虚物质管理法→人性激励→科技生产力自发展。

(四)二个根本点与生产关系

在一定的社会(时空)里,具体的责权利关系机制、产-消通道环境可称为同生产力相关的生产关系。因为责权利关系怎样,取决于政府经济运行政策或经济运行规则;而产-消通道的维护纯粹是社会宏观调控范畴。二个根本点的作用对象是科技生产力,即虚物质管理法为科技生产力服务,其中虚物质管理法为社会生产提供效率保障,科技生产力为社会生产提供驱动动力。前者基本上包括了生产关系而后者显然包括了生产力,因而研究经济正是关于科技生产力与生产关系的学问。由于广义生产体系的内容基本为虚物质管理法与科技生产力,所以其全部内容同现代政治经济学基本一致。

通俗地说,广义生产体系中包括管理体系与生产体系,因而包含着生产力同生产关系。生产力同生产关系的矛盾是指社会管理服务或制约生产力发展的状况,只有社会管理促进生产力发展,才能成倍地推动生产服务消费,人类才能实现全方位的娱乐生活方式而不为劳动所束缚。

四、经济基本问题、计消市产与二个根本点三者间关系

以上围绕经济基本问题与二个根本点展开了相关体系的讨论。其中心是生产力充分发展,生产服务消费率趋于100%。而实现这一设想的最佳社会环境就是计消市产模式为核心的机制。

计消市产是以消费为目的,以计划前馈和市产反馈使生产充分地服务于消费,即最佳地处理经济基本问题。计消市产的构造是计划系统与市场机制二大体系,要求计划与市场相结合。而计划与市场刚好对应二个经济根本点,即产-消通道对应计划,责权利关系对应市场。产-消通道靠实施计划来疏通,责权利关系通过市场调节成一致。

§04世界总矛盾及其处理

总矛盾是社会性的也是经济方面的,以致我们有社会矛盾与经济问题之说。社会是由矛盾载体即物质构成的,故其本性是自然的,从而社会矛盾可称之为世界总矛盾。总矛盾是高级载体的也是低级载体的,反映在保证高级载体安全生存条件下的个体齐出力。总矛盾首先是经济问题,然后从经济扩展到社会矛盾。根据虚物质论,总矛盾源于物体存在法则,同选择实现消费体系的途径直接相关。总矛盾也与资源合理配置、劳动成果合理分配相关,因为资源配置不合理、劳动成果分配不公平,则无论是因为技术处理不到位还是因为不劳而获的私欲所致,都必然危及到共生存并扭曲齐出力的方向。

    经济总矛盾是个体要消费要享乐不要辛苦劳动,而集体为了生存发展要求所有个体朝同一方向齐出力的矛盾。这个问题的处理解决就是“共生存”与“齐出力”同时存在,互为对立统一。说穿了,这是个高、低级载体生存与发展能否同时实现的问题。

一、共生存与齐出力相互抑制是总矛盾

(一)共生存与齐出力间矛盾本质是高低级载体间的生发公私矛盾

通俗点说,经济总矛盾来源于高级载体与低级载体间生存发展的矛盾性。公、私体或载体的高、低级是相对的,高级载体相对于组成其的低级载体就是公体,而公体中的成员就是私体。私体能力比公体小,需要借助公体谋取其生存;当私体从生存过渡到发展阶段时,就会要求摆脱公体的约束、淡化集体观念、谋求自身发展,有机会或走上不劳而获寄生于公体的道路。这种高低级载体间生发矛盾自然运行的结果是:生存公有发挥作用时齐出力效用就会下降,发展私有发挥作用时共生存要求就无法保障。此外,社会分工、用人不合理、分配不公等导致既不能共生存也无法齐出力;或不能完全保证共生存,形成劳者穷而逸者富之贫富悬殊的社会。 

(二)共生存齐出力概念

根据虚、实物质对称关系,虚物质决定载体欲望无穷,实物质按层次结构布局由能量铆接所集成载体的能力有限。这种能力有限制约着欲望的满足,反过来欲望满足的希望或预期激发能量释放之关系正是经济总矛盾的根源。

共生存齐出力是指某一时空体内,全体成员在共同安全生存前提下,方向一致地发力实现整体及其成员的消费体系。共生存以目标一致地齐出力创造物质财富为基础,如果整体中成员不一齐出力或一齐出力但发力方向不一致,则有的人发力劳动,有的人发力盗骗、剥削而不遵守按生产要素取酬的规则,则总体贫困与贫富差异同在,从而共生存难以保证。齐出力以共生存为前提,没有共生存则没有各种特长人才的分工合作;也就没有人人出力的机会;共生存建立在齐出力的基础上,没有齐出力,物质供应就会紧张;齐出力而方向不一致就意味着武力剥削权力剥削和财力剥削均存在,共生存就越加没有保障。

共生存首先是个机制问题,因为某一物种能够生存就意味着该物种总体能力足以保证种族的繁衍生息,即生命力值Lf≥生发分界值Lc(见本丛书第一部第十六章空间及生发律)。由于个体能力大小不足以应付各种天灾人祸,以致绝大多数个体要求协作以谋求共生存,从而这个种族自然会建立保障共生存的机制。齐出力首先是个意愿问题,因为受能力所限和不劳而获意向支配,齐出力是难以做到的,将齐出力意向变成现实就要靠按劳分配的市场竞争激励。

(三)共生存齐出力不能共存是总矛盾

总矛盾是指二个层面人权物权对立而不能同时出现的问题,彼此不能共存问题:第一是保证社会全体成员的生存消费权,即基本人权/物权T16;第二是鼓励每个社会成员为追求发展自由上的差异而奋力竞争、充分实现自我价值,即高等人权/物权。基本的与高等的人权/物权不能同时出现或共存就是总矛盾。总矛盾的存在与效应必将诱发全社会/全时空不平衡不稳定,而面临着动荡的发生,以及社会“O”态打破的来临——十分危险!

企图不劳而获地实现消费体系既是理想而本质上又是空想。说空想是指在人不能剥削人(广义上讲,同时代生命群体的同类内部不允许有剥削关系)的条件下,理想不能完全脱离“齐出力”而现实化,也就是说,在人类内部如果人不剥削人,则不劳而获只能是空想。理想的不劳而获是就个体或整体的封闭体系对自然或外界而言的,存在于最大的公体之中而寄生于广袤的时空环境上;存在于完整的封闭个体对外部而言。如人类追求科技生产力发展以放大做功能力,用机器来实现不劳而获显然是“前人栽树后人乘晾”时间式理想;又如,你的发现发明成果可以他用、东西方文明可以相互引进借用等是空间式理想。但目前人类科技经济是全球性的,这种不劳而获只能是限于全球,且全球化目前仍为人类最大公有。然何时才有最大的公有呢?显然是未来的事,是在全球化后再走向TMS太空网系星际的事。在人类社会,为避开经济危机而建立起来的“共生存”公有制,则必然滑向全体不劳而获,历史证明这种公制下的“齐出力”又是空想,如人人都不择手段地通过盗骗剥削,用转移、损害公体或另一部分人的利益来实现不劳而获,使受害者落入劳而不获的弱势群体中,则是虚物质的“恶”性表现。由此可见,既要共生存又要齐出力是经济总矛盾。

共生存除了保障个人的安全生存外,事业风险创新也要有社会风险补贴和投资保险等。共生存仅限于可勉强生存的标准上,不可建立在削弱资本家投资而将投资的钱用于穷人的不劳而获上,即共生存除社会或政府保障外,还要充分依靠资本投资扩大就业来实现。

二、总矛盾与空想

根据高、低级载体的公私关系,民主、自由、享乐是个体的理想,而管理、约束、合作劳动是集体的要求。这种公私间对立关系导致总矛盾与空想存在。

(一)理想模式导致空想的出现

为生存挣扎为生活苦恼奔波的人们常常会浮现出这样一个想象:没有生存问题、充分发展、自由享乐、吃喝歌舞;从不为安全生存担忧、为发展自由操心、为人际关系苦恼;沉迷于无铜臭的世界、感觉不到吹捧拍马、世态炎凉的庸俗世界……。如此美好世界、人的欲望充分实现,真是太棒了!!但事物总是二面性的,因为当事物达到了生命顶峰时,接下来就是走下坡路了,即不等理想充分满足,负面作用就会发生,如果生活基本满足了,就没有上进要求、没有竞争压力……。所以古往今来,人们摆脱不了“生存与发展”的困挠,理想之后是空想。为实现理想克制空想,社会应运生出方圆、规则来约束个人的自由,从而导致了公私间对立矛盾,基本表现为:共生存与齐出力相互排斥,衣食住行基本满足,奋斗进取动力就大大减弱,以致空想在理想后面接踵而至,即理想的一部分转化为空想,理想与空想同在,纵使实现了一个又一个目标也不能百分之百实现最佳目标,只能是趋近。对此,应运而生出社会经济管理,但历史证明人类至今未找到好的管理法。不过现在已现一线曙光,那就是虚物质管理法。

社会与经济总矛盾衍生出社会与经济的其它诸种矛盾,以往这些矛盾的发展处理过程为四个阶段:萧条、危机、改革或革命、复苏。为了更好地趋近物体的成熟期当量值(是指物体在中壮年的生命鼎盛期,组成其的五构素换算成能量的总数值最大),531系统理论是个匹配完整的矛盾对立统一平衡体系,只有以531系统理论去取代改革革命,才能消除错偏的改革避免革命战争避开大流血的手术。如“四点化体系T17”(见本丛书第二部第二十五章§01)就是处理总矛盾反映虚物质管理法的基本操作周期。

(二)理想与空想从对立到统一的法则

由于理想导致空想基本上可归结到总矛盾上,因而使理想与空想相统一的理论、方法就是消除社会的经济的总矛盾。在具体的操作过程上,要把握好萧条、危机、改革或革命、复苏等四个阶段的特点;应用531理论处理这四个阶段,从而钳制着理想与空想间矛盾冲突在窄小范围内波动。

理想与空想从对立到统一的法则是应用531理论,具体可分解成如下:其一,实现理想与空想的统一目标是共生存与齐出力相统一;其二,应坚持的原则是任人唯才和按劳取酬,同时实行按劳按需分配相结合、财产所有权与使用权适当分离的原则;其三,消除社会与经济总矛盾的根本模式是计消市产,根本律是生发规律;其四,根据总矛盾发展过程的四个不同阶段相应实施不同手法,如应对我国当前(1997年前后)经济状况的根本经济措施是重新分配社会财富的所有权与使用权,修造、调整有关公平分配和启动消费的法规制度;根本经济手段是增发货币与调整物价、税收、国债,没收来历不明财产……;其五,从投资置业系数CIP=04]入手调整宏观经济,使楼市股市总市值同GDP相适应。此外,最坏和不得已的办法才是通过起义革命来均分财富,而这是古今中外的主要历史,绝大多数帝王之家都是在这种矛盾的革命性处理运动中建立起来的。531理论不支持这种处理法,而且531理论一旦投入运行就会自动地按“四点化体系”调节社会经济问题,对冲突暴乱、流血革命起到防微杜渐的作用。

三、按生发律运作消费体系正是处理总矛盾

消费体系内容为生存发展自由,是个EDF间发生分配配置矛盾的体系。“共生存齐出力”是社会的经济的总矛盾,它来自于这个消费体系的矛盾性及其实现途径的选择。共生存齐出力的同时实现就是要求消费体系之EDF合理配置、充分实现,因而是消费体系运作的目标法则。

这一运作法则所遵循的是生发规律,即只有按照生发规律运作消费体系才能实现最佳的运动轨迹。从消费体系内容和生发规律上可推导出经济总矛盾含有强烈的生存与发展二个因子。因生存发展具对立统一性,即既为一对难以处理的矛盾又是物体生命运动周期里二个重要阶段。这表现在公体与个体间“既要共生存求发展谋自由最佳,又要各尽所能实现自我价值最佳”。实现自我价值既能带来物质利益又可带来精神的满足,却是因劳苦而受压抑甚至忍受寂寞的事。由于生存为第一需要,则往往在获得生存的情况下,多数人不会去追求精神的东西,也就不可能最大程度地实现自我价值。个体不实现自我价值,就不能保证社会全体成员(含劳动能力低下或丧失劳动能力者)面临不可予测的天灾人祸时却能确保着始终共生存。

解决“共生存齐出力”总矛盾,意味着精神物质欲望二者同时实现,人类生存发展自由全面解决。这种消费体系和生发规律决定的总矛盾,其核心仍是生存与发展的矛盾,只有由消费体系和生发规律包含和派生的计消市产模式才是可操作的最佳解决模式。      

四、实现消费体系之途径与总矛盾的焦点

(一)实现消费体系的途径

实现消费体系途径基本上有三条,三条基本途径的不同组合及其比值配置的变化衍生出无穷条实现消费体系的途径。实现消费体系的三条基本途径实质是一个有机组合,这个组合有理想和空想的二面性。理想面是指以广义生产体系实现消费体系,用阴流子提高实现效率,最终达到所有生产力方向一致地服务消费,即以古为今用、人为我用、科技共享来放大全人类功力,使人们的辛苦劳作成为娱乐式劳动。岂不是全员不劳而获吗?空想面的概念则大得很,是指理想面以外的不包括剥削、盗骗在内的所有三条途径及其不同比值的组合结果。在此不作详解。

(二)不劳而获是总矛盾的焦点

不劳而获显然是不出力而有所收获,加上C值有限则必然同时出现劳而无获。如此谁都想逃避劳动,向不劳而获的岗位、途径迁移,也就无从谈论共生存。所以不劳而获是共生存齐出力总矛盾的焦点问题。

其实,真正的一点儿都不付出的收获是没有的,就算天上掉下馅饼也得捡起来呀。通常的不劳而获是指不从事物质生产,实现消费体系不完全遵守按劳分配原则,而是走它径,包括捷径。这条捷径在能力有限、资源有限条件下就是盗骗、剥削、寄生、机会,是在出力最少情况下谋求不正当的损害他人生存发展自由之生发自由。

人类(包括其它生命物体)的经济总矛盾决不是“大炮与黄油的矛盾”而是“共生存与齐出力相互抑制”的矛盾。因为实现消费体系有三条途径可供选择,就具体的生命体或生命集团来说,未必只有劳动生产才能创造出生存发展自由。事实上,艰苦的劳动不可能有自由,在责权利相离和偏离按劳分配价值取向等条件下,往往不是多劳多得,而是劳者贫贱不劳者暴富。这种情况在现实中往往是主流,是古来就有之的普遍不公平现象。这通常是中外历史上改革革命或改朝换制的直接原因和动力所在。

(三)总矛盾在实现消费体系中的表现

简单地说,每个人或生命体的消费体系的最佳实现方式是“付出最少,获得最多”。这主要表现有:其一,在生产、阴流子方面,人们在认识世界改造世界的过程中,充分应用科技手段和最恰当的管理法来实现最高的经济效用,此为正道之一。其二,在捷径上有不劳而获,其中坐收渔利是实现消费体系的最高境界,发展科技提高管理水平本身就是向最终少劳或不劳甚至娱乐化劳动实现消费体系的目标奋斗。此又分二路讲,由于生产力科技化即智慧取巧走捷径,往往一劳永逸,劳动者少劳现象是群众性的。如计算机取代珠算盘甚至普及到生产控制、管理自动化的神奇功效就是有力的实例。这是正道之二。在广义生产体系发展到全自动化以前,以往管理经验还未走上531系统理论的情况下,自古以来不劳而获主要演变成少数人好吃懒做或剥削盗骗以至作案犯罪。如消费体系中的生存得以实现后,一般人通常因自身生命不存在生存危机,只要能勉强生活就不愿参加生产劳动尤其是冒险。这就是说,参加劳动应为生活所迫或精神欲望的扩张,能够共生存的话,除极少数精神欲望扩张者,基本上不会有人或生命体想劳动愿出力,更谈不上冒险。

总之,由于不劳而获的存在,一方面共生存就难以齐出力,要想齐出力则通常以不保证生存来刺激发展因子;另一方面由于在极为有限的时空中,可供消费的资源极为有限,于是你强我弱、你死我活奋力竞争的市场局面就会出现,即混乱的齐出力必然否定共生存。

五、总矛盾等主要基础论点间的关系

(一)总矛盾与实现途径等

在总矛盾中,若“共生存”得以实现,则“齐出力”几乎不复存在。理论上是多数人没有劳作压力;现实表现为有条件者以不劳而获的途径实现消费体系,而多数人在社会制度的匡定下处于求生存的辛苦劳作中。如果“齐出力”实现了,但没有按才(能)分工T19不能按劳取酬,则发力方向不一致,“共生存”就不可能保证,表现为以生产体系、阴流子、不劳而获及其三者的交叉组合中某些方式来实现各自的消费体系。如此不择手段地实现消费体系必导致劳者穷不劳者富,而社会总体贫穷。

(二)总矛盾、经济基本问题和二个根本点等

总矛盾的核心显然是关于消费实现途径的问题。在实现途径中,根本的一条是以生产实现消费,再考虑到生产如何实现消费,这些正是经济基本问题的要点。所以经济基本问题的概念是关于以生产体系来实现消费体系的范畴,而能否保证充分使用科技劳动实现消费体系是解决经济总矛盾的目标所在。显然,通过生产体系的途径来实现消费体系也并非万事大吉。前面讲过,以生产体系实现消费体系存在二个经济根本点的疑难。一是宏观产-消通道受堵或干涸,社会公体缺乏社会性、计划性、协调性;二是微观责权利相离,经济个体违背虚物质规律而运作,缺乏竞争活性,不能肯定自我、没有个体性发展性竞争性。尤其在责权利相离的公体中,因滋养着不劳而获的个体,二个经济根本点不可能得到恰当处理,因而无法保证消费体系的正常实现。只有坚持任人唯才落实按劳取酬的原则,才有可能保证责权利统一,使个体自我意识增强,进而完全调动各个物体的积极竞争性,通过实现自我价值的积极性来达到齐出力的效果;也只有通过全社会的计划,坚持财产所有权与使用权适当分离,实行按劳按需分配相结合来疏通产-消通道,才能储存各个个体的特长价值,协调各种才能以充分发挥作用、贡献于社会。

总之,共生存与齐出力相互抑制之经济总矛盾同宏观产-消通道,微观责权利关系二个根本点,同经济基本问题是密切相关的。

(三)生发与共生存齐出力是二对客观矛盾

消费体系中,EDF的配置、分配矛盾决定着共生存与齐出力也是矛盾的,因为在531理论不介入的条件下,EDF间主要呈相互转化、补偿关系。笼统地讲,共生存意味着EDF↓,齐出力则意味着DF↑而E↓。在高级载体(公体)中搞平均主义共生存就意味着发展私有规律失去正作用,即不能调动一切积极劳动因素,整体上死气沉沉、生命趋于衰竭;如果强调低级载体(个体)间弱肉强食的自然竞争,表面上看,在竞争大潮中人人齐上阵,实质意味着共生存基本被抛弃。齐出力虽能充分发挥各自的价值,如果没有价值取向和共生存的计消,则必然是方向不一致的消费运动,即有的劳动有的不劳而获有的搞金融投机有的做贸易……,这些不同的手段间有着十分可怕的能量抵消,尤其是对生产、管理人才摧残而严重制约着发展,且无法保证共生存的人道主义的推行,不能保障低级生命体或人权。不能保证多数人的生存,发展到最后同样危及高级载体的生存发展,是高级载体所不容许的。总之,共生存就不能齐出力,生存公有制约发展私有;齐出力就不能共生存,发展私有罔顾生存公有。

事实上绝对的公体或私体都是不存在的,因物体是以无穷个层次结构存在于宇宙中的,分为高级低级虚物质载体。在层次结构中,高低级是相对的,高级亦为低级,低级亦为高级,并互为依存转化。因生发自由是任何物体所面临的矛盾,即存在于高级载体中的共生存影响着高级载体中低级载体步调一致地齐出力;而个体的混乱竞争运动必扰乱高级载体的和谐发展。可见,其中所反映的生存发展与共生存齐出力二对矛盾,是客观实在而无法从物体中分离或消灭的。一个脱离公体的私体单独奋斗,其发展效果是极其有限的,在多数情况下或多方面是无所作为的。但没有个体奋斗,公体则会一天天衰竭下去,共生存就不能保证;同时,若没有公体的协调和保证,个体则不会有生存环境,分工与合作效率必然低下。

六、处理经济总矛盾的规律是生发律而模式是计消市产

无论经济总矛盾还是经济基本问题都是对物体实现消费体系过程中所发生问题的概括点,其核心是消费体系中的生存、发展、自由。消费体系因生存、发展二个因子而包含着公共生存性计划性和个体发展性竞争性的双重矛盾。因此,解决经济总矛盾、处理经济基本问题的规律是生存公有发展私有规律。     

经济总矛盾要求据生发规律或按计消市产模式运作消费体系,以综合治理生存与发展的问题。因为总矛盾、生发规律、计消市产模式等中都含有生存、发展二个因子。如此一来,使得生存与发展、公体与私体、计划与市场、竞争与救助、民主自由与集中规范等得以完全大统一。统一于生发规律与计消市产模式的作用下,也即必须走以生产体系为根本途径,以阴流子为高效运作手段来实现消费体系的道路,进而实现全体人民不劳而获的理想;抑制和铲除社会中个别成员不劳而获的剥削行为,大力提倡古为今用、人为我用,实现自然资源和科技共享的理想境界。

§05 社会矛盾经济问题的焦点-分配不公

    上述问题基础论点都是浑然一体彼此关联的。其中人们普遍关心的又有一定聚焦作用的应是分配不公。因为公平意味着每个人的能力贡献与欲望满足达到平衡,在按才分工、按劳分配价值取向下人人心满意足个个安居乐业;在储备特长按需分配保护下,全社会共生存全民共天伦。否则,就是一个以经济问题为标志的充满罪恶的社会。

一、分配不公的主要表现

分配上的不公平主要表现为,不顾丧失劳动能力者和社会公益消费;不重视设置面向全社会的医疗、失业、特困、人寿养老、安全生活等的保障体系,单纯按生产要素分配消费金;也表现为责权利不清而贪污盗骗,财力、武力、权力三类剥削盛行;还表现为全社会生存金、发展金、自由金计划配置不当,对消费金所有权和使用权适当分离难以接受,产品不完全用于消费,等等。这些必将导致产-消通道出现二种状况,其一是堵塞;其二是干涸。

二、分配不公的原因简析

从分配不公的现象可以看出,分配不公是经济问题基础论点的综合表现,因而是经济问题的焦点。下面从重要的问题基础论点去作个简要分析。

为什么会出现共生存与齐出力相互排斥的总矛盾呢?这是因为能力有限资源有限使得共生存需要齐出力来保证,而欲望无穷又表现为物体在生存正常时逃避劳动,进而不择手段去谋取不劳而获的生存发展资料。这种局面必然演变出分配不公,因分配不公最突出的表现是不劳而获。分配不公集中表现在二方面,一是社会分工不遵守任人唯才配置岗位而是鸡犬升天盛行;二是消费品分配不遵守按需按劳相结合的分配原则,盛行三力剥削。不坚持任人唯才,不坚持按需按劳结合分配原则,社会的经济的问题就会一发而不可收拾。不仅仅出现总矛盾,还会同时出现其它基础论点,因为用人机制运行良好意味着其它机制都能正常运行,而且合理用人与按才配置岗位是保证社会机制运行优良和制度创新改进的首要条件,否则因用人不当就会酿成万恶社会之源;因为共生存就是要按需分配,齐出力就是要按劳分配,否则总矛盾就不能消除,也就是违反了高级载体生存条件下的低级载体齐出力自然法则。

高级载体整个儿沿着测地线实现消费体系是方向一致的齐出力,可以保证共生存,需要遵循和使用531理论。但在使用531理论来治理社会与经济之前的齐出力方向是资本主义式的市场经济引导的拜金主义,虽然讲按劳分配原则,但经济危机频发,失业率居高不下,各种经济政策或措施显得凌乱而作用盲目。因拜金主义是不择手段追逐个体利益的,结果是不能保证共生存。

在现代科技条件下,人的劳动能力远远高于其生存生理所需消耗产品,纵使没有531理论指导,也不至于发生全社会性生存危机。事实是,社会科学没有量化,社会、经济信息不对称,缺乏计量、数学运算,管理环节、商贸环节的横跨干预……。所有这些使得既不可能有高效的理想的经济运行水平,也不可能真正落实任人唯才、按劳取酬原则,没有想到财富所有权与使用权可以适当分离、按需按劳分配可以相互结合。总之,现实是生产力越发达,社会分配更加不公平。生产力总是为善于公关、结党营私而掌握武力、权力、财力的少数人服务,生产力体系原创者、广大劳动人民总是得不偿失而多数贫困,从而成事更难、生产力体系发展不充分。

在公制经济体中责权利不统一,而在私制经济中社会盲目竞争。这二者都将导致消费金分配或占有上出现悬殊差距,也正是产-消通道受堵的主要原因。但在市场经济中,没有对贫富差距的肯定,就不会有竞争;在责权利不统一的公制经济中,这种差距不仅是劳动竞争上的,还表现得极不公平,打破了劳动竞争,导致质量与效益均低下的泡沫经济或贫穷经济出现。更有甚者,贫富差距悬殊使大量消费金旁路消费环节直接进入生产市场,或缺乏计划使总消费金投入不足。结果只能是消费、生产二萧条。唯有理解虚物公平T19概念,启运虚物质分配理论与分配总原则,就是坚持责权利统一原则,能赢得公平与发展的绝妙境界。

1.要点温习

A1 几乎所有的复杂社会矛盾现象和经济问题都可概括成若干问题基础论点,所有这些问题论点都是潜在的虚物质效应所致。正因为此,各论点间都是相关联的,关联于虚物质,关联虚物质的消费体系矛盾律效应。

A2 实现消费体系有无穷条途径,其中通过生产实现消费的途径是关乎经济基本问题的物质途径,而生产能否充分服务于消费则需要处理好经济二个根本点。由于能力有限资源有限,用有限能力去实现无穷欲望必引发不择手段的消费体系实现方式,由于法治和道德的约束,毕竟剥削、盗骗者只能是少部分人,选择生产劳动者始终是多数人。如果不走生产实现消费的道路,则必然走上不劳而获的道路。总矛盾表明,在解决共生存的条件下,不劳而获的队伍还会扩大。在不劳而获的队伍中,其实都在出力,朝自己的特长和最大收益方向发力,但不一定都是生产劳动方向。

2.思考

P1问题基础论点是个怎样的矛盾与问题体系?其中社会总矛盾、经济基本问题、经济二个根本点三者间有什么联系和区别?

P2 为什么说经济问题的焦点是分配不公?



大炮与黄油的矛盾是西方经济学所指的经济源头问题,在《虚&531》看来,它是个不能脱离社会总矛盾的经济层面的问题,不是一切经济问题的真正源头。