作者文章归档：陈云寿
在个人英雄主义泛滥的当下，“感恩”既是一个抽象的问题，也是一个容易被大多数人忽略的问题。日常生活中不管面对什么事物或产生什么样的结果，大都会认为是“理所当然”。在“理所当然”长期积累的情况下，我们会变得更加冷漠、更加麻木和更加不堪。
凡事物极必反。当冷漠和麻木积累到不堪的程度时；当生活中更多的变数出现时，我们不得不对所谓的“理所当然”进行反思：果真如此吗？很多结果仅凭个人的能力和所谓理所当然就可以促成吗？除了个人因素外还有没有什么？在很多企业流行的感恩文化中，虽然...
引言
几年前曾写过一篇叫《现代企业漫谈》的文章。去年年底把它翻出来晒在网上，几个月下来居然获得了上千点击率。跟一些知名学者、文化精英以及所谓大V、网络写手的文章相比，自然是马尾穿豆腐——根本不值一提。但对于一个既没有多少文字功底，又没有多少语言驾驭能力，只能是自娱自乐、自说自话的泥瓦匠来说，着实够兴奋一阵子的。
当然了，这些点击率的获得，有赖于所投放网站的名气，跟笔者的影响绝对没有半毛钱的关系。加上我这人一向懒散贯了，整天东一榔头西一棒子的，就连自家的菜园子都很少光顾...
什么是材料？什么是建筑材料？两者之间谁属于谁、谁包涵谁？什么是建筑？关于建筑这一概念，在不同的历史维度和空间维度中，它的变化和发展又如何？我们只有在厘清上述疑问的时候，对几者之间明了而又微妙的关系，进行深入细致的探究，才能做到言之有物、言之有序和言之有理。
一、 材料是建筑的主体
材料是建筑的主体。千百年来人们对它的认识便是如此，也从来没有人置疑过。
鲁迅先生曾说：从来如此便对吗？这既是对学习和思考提出的一种态度，也是一种方法、一种手段和一种途径。...
驾车，古已有之。最早可以追溯到夏代及以前。春秋战国时期，六艺（礼、乐、谢、御、书、数）是每一个学子必须具备的六种基本才能。六艺中的“御”便成了中国古代知识分子必修内容之一。驾车时间跨度纵横几千年，甚至贯穿于整个人类社会的发展史。
当然，六艺中“御”的范围不仅仅是驾驶，无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导及管理学领域的“驾驭学”。驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。同样，古人对驾驶（御）的要求也远高于现在。&nbs...
龙即将过去，总想写点东西来抒发一下。一则是为了不要把自己好不容易积累的一点文字，让繁杂、暗淡的生活情趣消磨殆尽，以至于走向颓废。再则是工作之余，玩一点文字游戏孤芳自赏与不失一种暂时性的解脱。
提到“龙”，我想大家都会有一种扑朔迷离的感觉。说它遥远吧，又时常看到它，说它离我们很近吧，又好像不太理解。这个鬼东西到底有没有？为什么是个几不像的怪物？就“龙”的体貌特征来说，它是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像之形象。
在我们生活...