作者文章归档：王瑞燕
若以色见我——色即是空 空即是色 色不异空 空不异色
以音声求我——我是我 我非我 不执我 一即我
是人行邪道——邪人行正正亦邪 正人行邪邪亦正
不能见如来——如来如不来 不如来如来 无去无来 无恨无爱
要不是冬天风劲如刀，我还会更加彻底。心行中道，形臻极致；出世入世，无所不可。
嘻嘻哈哈嘻嘻哈哈嘻嘻哈哈嘻嘻哈哈
观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空
度一切苦...
商人为什么信佛？
之铄 13:56:32
你上次说老板也信佛？
蛆蛆 13:56:47
我上一份工作的老板信佛
蛆蛆 13:57:05
经常会去普陀山
之铄 13:57:20
哦，他是做什么的，也是做书？
蛆蛆 13:57:34
恩，书商~~
之铄 13:57:52
感觉怎么样
蛆蛆 13:58:27
感觉。。。不算太虔诚吧
之铄 13:58:35
你原来的公司叫什么？书商的信佛有些目的不纯，我不知道他
蛆蛆 13:58:52
XX文化传播有限公司
之铄 13:59:19
哦，不熟悉，所以我说，同样是信佛也千差万别
蛆蛆 13:59:20
倒是...
越来越觉得，一切都是我们的意识在分别。
去年的末尾一天凌晨，史铁生去世。这代表着那个在病与病之间以一己之力思考的那个灵魂飞走了。（敢问仙翁意欲何往？）那个最早让我知道一个可以沉思的地坛的人不辞而别。可以沉思的地坛早已先他而死去，只有喧嚣。
新年来临，新世纪的第十一个年头。曾经以为新世纪的到来会有不同，可是没有不同，除了当初他们制造的商业和政治意义上的狂欢。
所以，我不哀悼，因为旧者不旧，去者未去；我不祝福，因为新者不新，来着未来。
我们活在美国人的半个世纪以前，我们活在朝鲜人的半个世纪以后。
我们很多话不能说，虽然我们每天都在说话；我们很多书不能出，虽然我们出了很多书。
灾难...
纵使你说得天花乱坠
纵使你写得锦绣成堆
如果里面没有感应
那就不如一言不发
那就不如一字不写
可是你为什么要说要写呢
因为你要靠这个活着
靠这个手艺养活你的色身
是流于物质的
是向下的
是卑贱的
因为你要靠这个显摆
靠这些玩意显摆你的特别
是有求于外的
是向下的
是卑贱的
是的
说的就是我
如果我可以不说不写
那该多好
那些心有所得缄口无言的人
你好
那些搜集信息夸夸其谈的人
你走
来来去去
你在干吗
（以下为凑字数，可以跳过：今...
你知道，一般的社交活动或者会谈交流，会有一个中心人物，这个中心人物可以是领导，可以是地方上的头面人物，可以是社会上的贤达士绅，至少也得是性格活泼开朗、思维敏捷，能调动大家情绪的人，而话题一般是由这个中心人物发起，并掌控整个局面，达成交际或者其他的目的。各位来宾的意见可以适当呈现，但是最终还是会遵守客随主便或者某种心照不宣的游戏规则，按照中心人物拟定的程序和目标，最后“圆满结束”。然后来宾各怀心思各回各家。
然而，我们周六下午的这次佛弟子的聚会，却不是这样客套而虚礼。
由发起人发心组织，发的心是清净心，是利人心，我一向是喜欢质疑的...
那天下班在地铁上，一个在妈妈怀里熟睡的婴儿，愁眉紧锁，一脸委屈。我很诧异，他会有什么不满足的吗？以他小小的心灵，或许还是混沌不开的思维，会有清晰的要求而不能满足？饿了可以啼哭，会有奶头塞进嘴里，冷了也可以啼哭，会有手掌给他裹好，哪里不舒服了都会有慈母之心体贴眷顾——可是，他为什么会愁眉紧锁呢？看那低矮的小鼻头，平平的鼻梁，在梦中都带着懵懂的委屈和无明的怯懦，至于抱着她的母亲——显然是的，扁平的鼻子，麻木得只有哀怨的眼神，和那孩子一样的委屈的神色，不看也罢！唉，可以预见，会有什么样的人生在等待他！我还是相信宿命的，虽然后天可以努力，可以有什么...
第六天
早斋后辅导员隋师兄临时通知，还要刷桶，如果仔细审思当时自己听到这个消息时候的心念，是无所谓，这无所谓里面包含了随缘，无奈，自省。随缘是我，口头上常说的，该干什么就干什么，轮到什么就是什么，不推辞，不躲避，不拒绝，同时呢，不攀缘，不强求，不表现。
刷桶的工序分四道：第一道一大盆清水，先过一遍；第二道是放入洗洁精的一大盆水；第三道是一盆清水，第四道还是一盆清水。但是最后只有第四盆是可以见底的清水了。其中，第一道是先湿润浸泡，让残留在餐具内壁的残渣容易清洗，第二道是最重要的和最吃力的活，就是要拿抹布用力擦洗，使之干净，然后第三道清洗，...
近日参悟，遇到瓶颈，不知道该怎么继续一探究竟，看了大量的书、网页和视频讲座，胡吃海塞，囫囵吞枣，忽而信，忽而疑，服膺宗萨蒋扬钦哲仁波切的通透直接，智慧达观，紧紧围绕四法印，一万种方便，豁然开朗；读元音老人和王骧陆的《开大智慧》又无比恳切地把六道轮回说得头头是道，让人不忍心怀疑；而读龚鹏程的《佛学新解》让人对学问家的慎密严谨赞叹不已，历史上和当代的所谓大德高僧对于佛法的判教居然也是因为种种的无奈，或者说是当时的机缘，需要如此，既是随机的，那么就不是究竟的，大家都是出于一种需要，当然他们的出发点是为了佛教的发展，这也正好说明，佛法有值得为之施设种种方便的究竟，第一义谛。不证道之前，说什么都是...
夜睡还是不好，且梦见赵本山，才算把昨晚的尴尬彻底冲散，早课后用斋，恰好与昨晚拇指兄邻座，看胸牌，方知此兄姓林，林师兄与我相似，戴眼镜，只是比我的无框眼镜大的黑框眼镜，学佛五年，亦未皈依。我意犹未尽地说：瞧我们两个顽固分子！
今天轮到我们刷桶，早斋午斋之后都要刷。你能想象吗？600人一起用餐后，堆积的等待刷洗的餐具和炊具有多少，而清洗它们会是多么庞大的一项工程！这当然比吃饭更需要勇气，可是我们没有接触到的，是做饭的大寮里的师傅们，我们甚至不知道他们是谁，但是却知道他们的发心。我自己是这么想的，如果是为了吃饭，要刷这么多的碗盘盆桶，我宁愿不吃饭了。但是一顿...
昨晚畅游森林，大约零点过后方才睡去，而凌晨三点多就又亮灯起床了，上早课了。提不起神是一定的了，匆匆忙忙赶到见行堂，凌晨的空气也是静悄悄的，有点凉。站在那里的色身，只是证明他在那里，跟着大家行尸走肉般地做着规定动作，至于口中念的什么，根本听不明白，虽然翻出了早晚课念诵集，也找不到哪一页，干脆转手给了未带书的师兄，自己徒具躯壳地映衬着，双手合十，滥竽充数，里面兀自养神了。
早斋时，见对面并排端坐的师兄们一个个屏气凝神，我感觉都和我一样困得不行，吃完饭要去睡会儿。等待斋饭大概总是需要20分钟，相当于用斋时间的一...
