作者文章归档:王瑞燕

新书接生婆【

释迦如何教孩子


这是一个伪命题。

伪命题的意思并不是说佛陀没有孩子,佛陀的儿子名唤罗睺罗,他在他的父亲出家修道的时候尚在母腹,他的童年时代可想而知是没有父亲的,但是最后还是被父亲的智慧所征服随其出家。

但是,如果给释迦牟尼一个教育孩子的机会,不是众生,就是他的儿子的幼年时代,如何教法?

以个人浅薄之见,大抵应有如下之意:

 

一切人事不过因缘所生,无可执着,孩子不过是经由我们的欲念而生于这个人世的生命,是借由我们创造出来的肉体,成就其与这个娑婆世界的因缘,从而实现其自己的欲念;所以我们不该将自己的想法或者什么未完成的夙愿强加其身;比如莫扎特的童年被其父毁掉,尽管音乐神童名满世界,...

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地狱天堂的境界


有朋友在微博上问:

传说中地狱里所有的酷刑看上去都是对人肉体的惩罚,人死了有没有灵魂我不知道,但可以肯定的是肉体是带不走的。没有肉体的灵魂下了地狱,下油锅等等所有刑罚都是虚设了。而且从描绘上看,也没有找到惩罚灵魂的刑具。所以我由此得出结论,地狱里的种种恐怖折磨都是瞎话,目的是把人骗进天堂。(求解?)

 

我想了一下,我的理解是这样的:

在凡夫位,因为分别心而有六道,也因为分别心而造业受报,感受苦乐;所以对于沉溺五欲的凡夫,地狱天堂,不好的触受和好的触受都存在;

在佛菩萨的圣者位,无分别心,则不造善恶业,永在涅槃之境,没有苦乐之受,也就无所谓地狱天堂;

 

...

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置之死地,不问后生——我们这个时代与这个时代的文化传承


因缘际会,从事图书出版这个最古老的行业已经多年了,没有什么技术含量,似乎谁都可以做,但是想做好却无比艰难。

首先,你得服从这个国家的意识形态,这个目前控制这个国度的政权的意识形态,它的合理性建立在暴力革命的合理性上,这个合理性就来自于德国大胡子的历史唯物主义,可是一根筋的唯物主义根本不是对世界的完整真实的反映,在它上台前已经因为近代的全面衰落,欧风美雨的冲刷,从上至下带着极度的自卑感,慌不择路地否定,拒绝自我的文化传统,饥不择食地全盘接受了舶来文化,经历了无数次大大小小的自宫行为,将民族文化荡涤殆尽,挖坟掘墓,刨根断种;及其登极之后,又以掺杂了政治寡头极权主义性格的激情进行了无数次大大...

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艺术玩的就是暧昧——老鹰乐队《加州旅馆》


 
老鹰要到北京开演唱会了。于是找来这首代表作欣赏。虽说是第一次听这首年龄比我大的老歌,可是我立刻就明白他传达的意思,不过绝望二字。
年轻时代一无所有,只有残酷的现实给我们的绝望,这种绝望一方面来自于环境,另一方面却来自于主观感觉和自我的选择。
摇滚乐只是这种混合感觉的宣泄;艺术本身就是一种宣泄,酒神的无所顾忌的宣泄;或许一些多愁善感而放浪不羁的创作者会因为欲望之火而直取涅槃,但是更多的接受者只是被这种绝望打动,犹如旭日阳刚的《春天里》,其实人们不是被汪峰的歌打动,而是被他们农民工的身份打动。这种伪感动是一滴鳄鱼眼泪。
而这首《加州旅馆》却是一种真实的绝望,绝望之中...

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信仰的终结是智慧的开始——终告晗朔兄


 

好吧,算我食言。最后一次为你义务扫盲:信仰不是什么感情,信基督可能是来自对上帝的敬畏和感恩,是感情,可是这正是你们这些傻逼知识分子理解的傻逼信仰。信佛是信自性的觉悟,是相信自己本性的可以发现,信佛的前提是学佛,如果不懂可以质疑,大疑大悟小疑小悟不疑不悟;佛教不要求你无原则地信,而是批判盲信的行为,要求你保持理性的态度,一条条来分析,反驳,当你没法反驳的时候自然就信,但不是先入为主地乱打一气。佛如果离开自心,就无所谓佛,因为佛=觉悟。那你一直纠缠的问题一定会再次浮现:既然信自己,还信佛干啥呢?你就是佛,明白吗?傻逼。佛是梵文 Buddha音译“佛陀”的略称,而...

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王一迦:乘着哭声的翅膀,超越宿命


 

 

西元2011年2月17日,上午9点45分,某个阿赖耶识终于通过被我们命名为王一迦的那个小小肉体幻化人形横空出世。

哭声混杂在医院诸多的新生儿之中,并不显著,是的,你没有什么不一样。只是,从此开始,任谁呀也无法阻挡你小小躯体内涌动的勃勃生机,随心所欲的夜半哭声,顿足,吮蜜蜜,拉便便,狸猫一样的瘦小脸蛋在你姑姑和爸妈的疲倦之下开始圆润饱满。

第一夜:不喝水,不吃奶,不撒尿,不拉屎,形容憔悴,只是豪放地啼哭,无数次从睡梦中哭醒;哭声将你姑姑和爸妈的梦境胡乱地切割,我们以为你不会吮吸;

第二夜:终于吃了调和浓一点的奶粉,原来不是你不会吮吸,而是我调得...

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我们的幸福与世界无关


是的,世界从来没有停止过战争,阴谋,压迫,饥荒,但是也从来没有停止对和平,光明,公平,幸福的渴望。

一颗小小的嫩芽无法让荒漠变成草原,却可以冲破压盖在它头顶的泥土,显示它的生命力。

或许世界的一乱一治就是一种轮回,宿命的因果在劫难逃,解脱的渴望却超越肉身的短暂和渺小。

复归如婴儿,无自性,不沾著,外界的变化可以引起它的注意,却无法惊动它。

生命的成长蕴涵着自身的衰亡,进步的过程也是退步过程,成长的过程也是衰亡的过程。

当我开始接受外界的信息,我也被世界接受。

我在世界中,世界在我中。

世界的安定与混乱会投射于身处其中的我,我的安详与惊慌会投射于我感受到的世界。

如果我可以...

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人生是品尝一种滋味,不是走过场


 

虽说人人都难免生老病死,可是如果有了一点觉悟,就会超脱一些,超脱的意思不是不老不死,而是不在乎老死,不是不得病,不是什么不生病的智慧,而是生病的智慧,哈哈,是如何看待疾病的那样一种智慧。肉身是肉身,肉身的疼痛当然会直接让你咬牙忍痛或者忍无可忍而叫出声来,可是当你的定力到了一定程度,疼痛对你的侵袭需要更大的努力,才能分散你的注意,获得你的眷顾。生病是身体的撒娇,是为了让你多多关爱它,不要一味追求身外之物,文章名利地位影响,我辈凡人,就算你丫天天蝇营狗苟,能像姜文那样站着把钱挣了吗?他能那么做,是因为他根本没把挣钱当回事,他跟小六子的鬼魂说:挣钱对咱算个事儿吗?他当成事儿的也...

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无念行


悲喜世界,

堪忍人间,

打翻了水杯,

茶没有流出来。

 

自性一直在,

生死夺不走。

念头生起,

念头熄灭。

你来,

你走,

我不动。

 

城管担心你一不小心触发革命

大学生跟注水肉一样扩张却让人不放心

女孩你担忧你的童贞吧

就像民工担忧你的工钱

我们担忧我们的房子

就像官员担心他的前途

 

我生在这个世界又不是我的错,

我为什么要关心它的错?

我只要明白我自己做的对。

哦,其实也是我的错,

是我的错导致我造就和来到这个错的世界。

因此,现在是要自己对的时候,

我对了,世界就对了。

问题是,在错的世界可以...

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蝙蝠七日谈——第七天 无法客观的世界


 

第七天上午,是学诚大和尚为没有皈依而已经申请皈依的学员开示三皈五戒。在受戒仪式上,很多衣着时尚的少男少女都接受了皈依。佛陀的弟子又多了一批。我看到很多新弟子掩饰不住的雀跃心情,一个头发软软黄黄的女孩,手拿长镜头单反相机,在队伍里面对着高台上的师父左拍右拍上拍下拍,终于忍不住离开队伍,跑到外面拍整个会场的辉煌场面,想想是很受感动的。隋师兄私下问我:多好的机会啊,学诚大和尚亲自为你们传授三皈依,你还不皈依?我笑笑说:我个人的皈依与否不重要,我关心的事情,是大部分受过理性教育的知识青年和知识分子,如何信受佛法,接受皈依。要让他们皈依,借用周星驰的话说:给个理由先!

说实在的,...

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