有必要的话,我要用中华人民共和国法律武器起诉新浪网管,一是他们犯法,二是涉嫌反动,三是鼓动百姓产生异念违法。 //@chaolmun: //@Erhes: //@郭雪波:这首十字歌,内容健康,思想合法,可是还是被网管从我博客里删除了.难道网管反对我守国法爱草原颂英雄吗?他们想让我干什么呢?
作者文章归档:郭雪波

印第安酋长之语及成吉思汗箴言
草原沙化是怎么练成的——疯狂的运煤车
现在,内蒙古大地是万里黄沙万里矿!
草原沙化的主要原因,除了滥垦滥开地,就是滥开矿!
草原年降水量平均只有二百毫米,这点水分只够牧草生长。现在,为政绩、为肥私,官商勾结利欲熏心,草原上到处肆意开煤矿、铜矿、铅矿、石油天燃气矿等等。开矿后地下水位全面下降,洗灌矿洞矿料需费大量水资源,致使地表牧草无水分吸收生长,长此以往,草原已大面积人为沙化,整个内蒙古草原即将变成第二个楼兰国!
现在内...
以梦想的名义,膜拜长生天
以梦想的名义,膜拜长生天.
这是一句很经典的话。
感谢姜淮这段文字.解读很到位.所以,转载了,供大家参照着书,欣赏吧.
转文:
以梦想的名义,膜拜长生天——读郭雪波的
《大萨满之金羊车》
神奇呼麦是来自远古的声音(《图兰-朵之呼麦》结尾)
从此,草原上出现了一对奇特的牧羊人。
一老一少,放羊时说着,吼着,唱着。歇下时他们也说着,吼着,唱着。
老的背着马头琴,少的背着接羔袋。他们随羊群走草原,走河边,走山谷,走树林;走到哪儿说到哪儿,吼到哪儿,唱到哪儿。悠哉悠哉,自由自在,随附自然草原而吼而唱,又无休无止,持之以恒,刻苦得有时还老的叫少的哭,相互间数日不说话。
每天拂晓清晨,羊群追逐落有露珠的嫩草尖在北山坡下散开,那一老一少则先在那棵如龙横卧的老树杆上练声,老的说,这里果然是聚气共鸣效果最好的地方。
一开始,老的教少的紧缩喉咙闭气发声法,教育方式仍旧是让少的仰身躺在那棵老树槽上,脑后脚下再垫上石块把身体弯成弓形发...
《图兰-朵之呼麦》——内心凄苦的老呼麦歌手
三
一大早,阿爸放夜马回来,脱着被露水打湿的靴子,说了一句,前边老屋的儿子可能是要走了吧。
是吗?你碰见他了,他跟你说的?阿妈点上“图拉嘎”火,准备熬奶茶。
说是没说,我是看见他背着包,向东边的长途汽车站走过去了。
阿爸,是他一个人吗?那老歌手,他父亲呢,也走了吗?刚爬起来的阿润娜问了一下,跑出包门向东方张望,也没等阿爸回话,光着脚拔腿就往汽车站方向跑过去。
这孩子是怎么啦?也不穿个鞋子-----阿爸从后边摇头。
她呀,天天去听他们爷儿俩练什么鬼叫,迷了心窍啦!唉,咱家丫头没能继续上学,见什么都新鲜呢。阿妈这样说。
阿润娜一口气跑出三里地...
《图兰-朵》这词的历史文化来历及呼麦传奇
图兰-朵之呼麦
郭雪波 作
上世纪九十年代,美国人莱顿从“图瓦”国带走三名牧马人来到美国加州,从此一种匪夷所思的人声艺术惊世出场, 震撼了整个西方声乐界。那就是蒙古人的歌唱艺术“呼麦”,被称之为真正的天籁之声。如今,中国已把蒙古民族原生态“呼麦”艺术,列入受国家保护非物质文化遗产。为记。
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寻访大萨满古敖包
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最后一个老萨满去了——《大萨满之金羊车》
我的呕心沥血创作的新书《大萨满之金羊车》终于上市了。
可没想到,从老家那边却传来噩耗,书中老萨满吉木彦的原型——老家科尔沁草原最后一位大萨满博师——拉喜-彭斯科老人,去世了,享年九十七岁。
我半晌无语,泪水忍不住从眼眶里静静溢流。
本来我还想着,今年天暖后再回返老家,拜访他老人家,甚至住他们家(他住的村离我家村只有三十里),进行全方位深入了解和采访;我已与当地政府领导说好,给他安排“低保”, 并准备旗里“安代艺术博物馆” 开馆后,请他过去坐馆“镇馆” ;我再筹谋以他经历为主的大萨满新长篇----
可这一切,都不可能了,老人家甚至没等...