作者文章归档:宋圭武

宋圭武,男,汉族,1964年生,甘肃靖远人,中共甘肃省委党校(甘肃行政学院)中国特色社会主义理论体系研究中心主任、二级教授,甘肃省人民政府决策咨询委员会委员。先后毕业于西北师范大学数学系、上海交通大学研究生院,获理学和经济学双学士学位。2000年,破格晋升为副教授;2003年,破格晋升为教授。曾挂职甘肃省张掖市甘州区副区长。曾在中央党校做高级访问学者1年。研究方向主要为三农问题、经济理论、中国发展等方面。在《人民日报》(理论版)《光明日报》(理论版)、《农业经济问题》、《中国农村观察》等杂志和报刊公开发表论文及文章370多篇;专著《中国乡村发展研究》和《中国乡村开发与经济发展》被中国乡村发现网推荐为三农精品读物。专著《碰撞中国社会经济问题》被中共长沙市雨花区教育局列为雨花区教育系统建设学习型党支部第一批50本推荐书目之一,同时,该书也被佛山市南湖区列为党员干部创先争优推荐好书之一。2012年出版专著《大国了路径:中国改革真问题探索》被中国残疾人阅读指导委员会列为全国残疾人50本推荐阅读书目之一。主持完成课题有10多项;获首届中国农村发展研究奖提名奖、甘肃省“五个一工程”奖、甘肃省最高社科奖(3次)等各种科研奖励10多项;有多篇文章被《中国社会科学文摘》、《新华文摘》、《人大复印资料》等刊物所摘录或转载。2012年被博客中国提名为影响当代中国100人候选人之一;2014年当选光明网十大精英博主。

Song Gyu-wu’s opinion 156The universe may have a world with negative time and space


 宋圭武观点156宇宙可能存在一个时间和空间都为负的世界

 

一个可能的推测是:宇宙可能是弱对称存在的。人是一个小宇宙,人是弱对称存在的。宇宙也可能是弱对称存在的。在弱对称的宇宙里,存在一个时间为正的世界,也存在一个时间为负的世界;存在一个空间为正的空间,也存在一个空间为负的空间。其中量子可能运行在弱对称宇宙的边界。

从时间看,宇宙可能由两个世界构成,一个世界时间为正值,一个世界时间为负值。在时间为正值的世界,物体的运动速度小于光速。在时间为负值的世界,对时间为正值的世界里的人而言,物体的运动速度是大于光速的。但对于在时间为负值世界里的人而言,其本身所在世界的时...

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Song Gyu-Wook’s Viewpoint 155Human society will eventually fall into a continuous cycle caused by its own creative destruction


 宋圭武观点155人类社会最终会陷入自身创造性破坏所导致的不断循环中

对于人类的创造性,总会有少数智者会认识到其对人类的危害性,会不断提醒人类在创造性方面应谨慎和节制,但人类社会大多数人总是会被欲望所左右。由于社会总是被合力所推动,所以,最终这大多数人的欲望,形成合力推动人类的创造性不断提升。而这种创造性的不断提升,虽然不断满足了人类社会大多数人的短期欲望,但忽略了长期危害。最终,创造性不断提升所导致的危害不断积累,再加上自然自身的循环原因,最终导致人类社会不断陷入毁灭和重生的循环之中。大洪水也许是毁灭和重生循环的一个标志性事件。

在深层次,天人本质是合一的,因为人也是自然...

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Song Guiwu’s Viewpoint 154 Science and faith are essentially one


 宋圭武观点154科学和信仰本质是一体的

科学和信仰二者其实并没有明确的边界。从历史来看,早期的巫术和迷信就是科学存在的一种形式。

从确定性看,似乎科学更具有确定性,似乎信仰更具有不确定性。其实,从逻辑终极推理看,科学本质也是不确定性。因为按照波普尔的证伪理论,科学也是一个不断证伪自身的过程。

从解决问题的角度看,科学和信仰都围绕问题而旋转。一方面,科学的地盘在扩张,另一方面,信仰的地盘也在扩张。信仰并没有因为科学发展而灭亡,同时,科学始终也没有因为信仰存在而失去地盘。科学和信仰,二者呈现太极运动模式。

对人类而言,一些人活在信仰的世界里,一些人活在科学的世界里。活着科...

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点赞教育部


 

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https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_26775799

 

 

教育部:要深化中考、高中办学模式等三项改革,缓解升学焦虑

教育部网站

2024-03-22 19:13

教育家 >

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教育部网站3月22日消息,近期,教育部在贵州省贵阳市召开2024年度基础教育重点工作部署会,教育部党组成员、副部长、总督学王嘉毅出席会议并讲话。

会议指出,2024年是教育强国建设规划纲要实施“元年”,要落实20...

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Song Guiwu’s Viewpoints153 Don’t confuse freedom with market economy


 宋圭武观点153不能把喜欢自由和喜欢市场经济混同起来

 

一些人为什么喜欢市场经济,其实可能更多是本质喜欢自由而已。这里我们需要注意的是,我们不能把喜欢自由和喜欢市场经济混同起来。

喜欢自由是人的天性,人类本质是追求自由的,这没有错,但问题是市场经济能否给予真正的自由,这是有条件的。只有好的市场经济,才能真正给人以自由。

什么是好的市场经济,是政治、经济、文化、社会、环境等方面的有机统一体,不能仅仅从经济方面来理解好的市场经济。比如,在文化方面,若缺乏正义、平等、诚信等人文精神元素,就很难有好的市场经济,在这种情况下,所谓市场经济,其实更多是假冒伪劣和坑蒙拐...

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Song Guiwu’s Viewpoints 152 Live a dignified retirement life


 宋圭武观点152过一种有尊严的退休生活

 

退休后,要回归人生的最基本,也是最重要的方面。一是要多注意锻炼身体,健康的身体最最重要。二是要注意维护家庭和谐,这很重要。三是要注意饮食,病从口入,饮食方面应高质量,这也很重要。四是在不损害社会利益的前提下,选择干自己喜欢的事情,比如旅游、书法等。五是多追求精神尊严。比如,不与年轻人争座位,不倚老卖老等。六是对过去的事情风轻云淡,一笑了之。七是更要多一些敬畏意识,因果意识要更浓一些。要敬天爱人,决不能干违背天理的事情。

好,谢谢,谢谢。

 

Song Guiwu's Viewpoints 152 Liv...

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Song Guiwu’s Viewpoint 151The more advanced the tools of human beings to transform nature, the weaker the ability of human beings may be


 宋圭武观点151人类改造自然的工具越先进,人类自身的能力可能会越弱化

从长期看,人类改造自然的工具越先进,人类自身的能力可能会越弱化。比如,计算机的出现,虽然提高了计算速度,但计算机会让大脑产生依赖性,这可能会导致人类大脑的计算能力有下降问题。再比如,汽车的出现,虽然提高了运动速度,但长期开车,人类自身的步行能力必然会弱化,身体素质也必然会下降。再比如,人类的居住条件越改善,人类自身对抗自然的能力必然也会下降,就如温室里的花朵,经受风吹雨打的能力必然会下降一样。再比如,医疗制度的完善,虽然极大降低了人类的死亡率,提高了人类的存活率,但从平均值看,人类的整体素质必然是下降的,...

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Song Guiwu’s Viewpoint 150One should strive harder to pursue the perfection of one’s spiritual existence


 宋圭武观点150一个人应更加努力追求自身精神存在的完美

 

世界有两个存在,一个是物质存在,一个是精神存在。世界也有两个世界,一个是物质世界,一个是精神世界。物质世界和精神世界的互动,形成宇宙万象,包括生命和非生命存在。

物质世界是属于有的世界,精神世界是属于无的世界,即,物质世界是有,精神世界是无。物质世界与精神世界的互动,也是有与无的互动。所谓无生有,有生无,也即是,精神生物质,物质生精神。

人是精神与物质的结合体。死亡是一个人的物质存在与精神存在的分离。

不仅人类,一切有生命的存在,都是物质与精神的结合体。其中,动物类生命是精神所占的比重要高于植物类...

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Song Guiwu’s Viewpoint 149On the land issue, more attention should be paid to improving land utilization rate


 宋圭武观点149在土地问题上,要更加注重提高土地利用率

在土地问题上,既要考虑提高产出率,也要注意提高利用率。并且提高土地利用率要比提高土地产出率更好。一是提高土地利用率,这也是对土地的尊重,就如人才,应尽可能利用起来,不能荒芜。各类土地,就如各类人才,都有其利用价值,关键在如何利用。二是提高土地利用率,要比单纯提高土地产出率更好。因为单纯提高单位面积土地产出率,很可能会导致农业产出质量下降。因为动植物生产有其自然规律,在时间上也有其自然周期,人为改变生长周期必然会改变其固有性质。实际对农业而言,往往生长周期越长的产品,质量也越高。人为缩短周期,必然导致质量下降。比如人参,...

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Song Guiwu’s View 148 Good Development Should Achieve Three Good Cycles


 宋圭武观点148良好的发展应实现三个良好的循环

良好的发展应实现三个良好的循环。一是在物质层面,应实现良好的物质生产循环。在人与自然的关系中,物质生产要实现人对资源环境可持续循环利用,切莫透支资源环境。在人与人的物质生产关系中,应形成有效的分工制度。通过分工制度,在人与人之间,应尽可能实现物质流和货币流持续稳定顺畅流动。若某一个环节出现流动性堵塞,必然会发生物质生产危机或经济危机或金融危机。二是在精神层面,尤其在生与死两个界别,应重点实现良性循环。人不仅在生中要有精神寄托,人在死中,也要有精神寄托。这样,在精神层面,生与死,就有循环。在生与死中,若任何一个界别缺乏精神寄托,...

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