作者文章归档：张者
扎根没有女人不行，屯垦戍边没有水不行，女人和水成了这支部队当年最重要的给养。
“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜，哈萨克姑娘献奶茶，维吾尔姑娘戴红花。”这是行军途中宣传队鼓励战士的快板书。
人与自然，男人和女人，汉人和少数民族，兵团人的经历简直就让人匪夷所思；他们的爱与恨，歌与哭，青春与激情，都完全交织在一起了。
几十年之后，沙漠变成了绿洲，荒原变成了良田，一支十万人的部队发展成了有两百多...
《零炮楼》重要收获是什么？
李敬泽（《人民文学》副主编）
《零炮楼》的重要收获就是反映了现在国家民族的议事如何在我们中国的民间生成。这种国家民族议事在经历了抗日战争之后真正的在中国民间确立下来。这个过程确实是中国文学作品中的一个发现，为什么中国写抗日战争到现在写不过前苏联，写不过欧洲，为什么伟大的作品那么少，不仅仅是我们的文学家有问题，恐怕我们国家的基本议事或者别的东西没有解决，要想写出好的作品，必须有两个好的思想前提，一是像理解自己一样理解敌人；二是像对待敌人一样严厉地对待自己。我们的文学对人的灵魂、人的真正境遇的表现的深度还很肤浅。《零炮楼》是一部很重要的抗日战争作品...
《零炮楼》不仅仅是一部抗战小说
牛玉秋（评论家）
零炮楼实际上他是在写一种特殊的历史环境下的中国老百姓的一种生存情况。抗日战争是它的背景和环境，小说写的是在日军占领的情况下，在沦陷区普通老百姓的一种生存状况。第二，他写的生存是中国底层老百姓的一种文化生存。张者对中国文化的理解，在一代青年作家当中，一直是我比较欣赏的。他对中国文化的那种态度，是我比较认同的，因为他的重点，在于对中国文化中那种沉腐愚昧的麻木和残酷，对中国文化中所有负面的东西的一种否定的态度，在他这个年龄段的作家中，对中国文化能够有这样深的领会是比较难得的。第三，我要谈谈张者在小说中的那种“狠”，有些作家很善...
《零炮楼》艺术形态化的历史
吴秉杰（中国作协创研部主任）
我并不是说被艺术形态化的历史是错的，应该说是我们人为发展中的一项思想成果、认识成果，但是认识形态发展到了后期，成熟起来以后会被过度的阐述，另外艺术形态由于它全部的需要，到后来会被格式化。对作家来说，为什么要写被遗忘的历史、被格式化的历史，为什么要重新阐述和重新写作，跟党的所谓三贴近很有关系，贴近实际、贴近群众、贴近生活。在这种情况下就会写出一些新的东西。我们写历史小说，除了要写不同的人生，还要写在历史中间的表现，因为小说里面写了很多不同的人物，而每个人物的命运都不一样，在小说中都有不同的表现，都有不...
《零炮楼》写出了历史的多样性
陈晓明（北京大学中 文系教授）
《零炮楼》是抗战题材，所以我们会紧扣战抗去评论他的是与非。如何把抗战从一个更大的民间记忆的复活的角度去看，可能他提供给我们的东西会更加充分一些。作品的内涵非常的丰富，本身所包含的东西始终没有越出抗战，没有冲出抗战所框定的范围。我想从民间记忆的复活的角度去理解这部作品。这部作品写出了历史的多样性，始终在抗战的背景下，把它作为一种中性的历史事件去理解。民间记忆中的抗战，是如何被我们建构起来的，那如何让他保持一种原生态的民间性，张者的这部作品作了很有力、比较大胆的探索。那些民间记忆可以说是人民在抗战中的一种特殊的...
现在各个学校都有那么几个热心的同学在忙着，忙着组织校友会，发起老同学聚会。开始的时候只有几个人，渐渐得响应得人越来越多，大家在网上一哄而起，见见，见见，回母校见见。聚会的理由很简单：十年没见了，十八年没见了，二十年没见了……你过得还好吗？
你是谁？这个“你”当然不是指所有的同学，这个你只有特定的一个，是过去的初恋，是过去的情人，还有就是过去暗恋的情人。过去的情人十八年没见了，从当年的二十岁到了如今的三十八岁，过去的情人真变成了名副其实的老情人。所以老同学聚会最想见的不是老同学而是老情人。你见老情人，没有老情人的同学怎么办？那就看你见老情人，看你一见之下的反应，看你百感交集...
这是花果山的花，没有叶子，只有花朵，开得单纯。
孙悟空是哪里人？肯定很多人都不知道，不过，一听口音你就应该知道了，孙悟空是河南人。孙悟空后来被如来佛降住保卫唐僧去西天取经，一路上降妖除魔出了大力，不过动不动就要撂挑子不干了，说一口的河南话：“俺老孙回花果山去也！”孙悟空所说的花果山水帘洞就在河南的桐柏山内。
桐柏山位于秦岭向大别山的过渡地带上，那里山青水灵，层峦叠嶂，瀑泉飞溅，奇花盛开……是千里淮河的发源地。那水帘洞如今水少了，花果山的花还在开，洞还在，猴子却不见了踪影。除了花果山水帘洞外，桐柏山内还有通天河、放马场、太白顶、老君堂等。
原来写《西游记...
最近王朔又现出了“动物凶猛”的原型，咬他娘的，开骂。骂的好，过瘾，让人看着激动，喜欢，解馋。这世界上毕竟不要脸的人太多，比 方说伪君子，比方说小偷等等……这种人不骂行嘛？好在这个世界上还有一个王朔，王朔大爷（以下简称王大爷）凶猛不减当年，骂得让人拍手称快。现如今谁敢骂80后，小心80后的粉丝们来封你的门，白烨下场等着呢！想当年不就是因为白烨小小得罪了80后，被天下第一酷哥韩寒（以下简称韩酷哥）骂得封了博客；这次不一样了，这次是王大爷，王大爷可不是小小的得罪，王大爷直接破口大骂，操，看80后的韩酷哥怎么表示？王大爷没有博客，你总不能把三联周刊骂封了吧。
没想到，80后的韩酷...
衙门在河南人心中的份量极重，老百姓称衙门里的“官”为“父母官”，这在戏文里都有表现。官就是衣食父母，没有官天下就会大乱。要官干什么，是为了给民做主，“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”没有官做主，老百姓就无法生存，作为“官”之象征的衙门就成了老百姓的主心骨，河南人有“衙门崇拜”倾向。
河南人有告状的传统，有什么事习惯找一个说理的地方，这个说理的地方就是过去的衙门，现在的政府。打官司不找法院找政府，这是河南人的习惯。政府现在不断案了只抓经济，老百姓不习惯，有事还到政府门前拦车喊冤，要是遇到大事就往上告，告到地区，告到省上，一直告到北京，所以在上访的人中河南人最多。因为在他们...