大同到底发生了什么？显然，5月17日凌晨，这里进入了“有事状态”。
　　按照网帖的说法，是“数百人手持管制刀具、铁锹杆、火枪、铁斧强行破门而入，数百户居民的窗户玻璃被砸，家里东西被车拉走，防盗门被拆除……”，间中有流血事件，有居民封堵街道。
　　按照官方的说法，这里在进行一次本意为“防止白天拆除造成人员冲突”而进行的夜间行动，拆除了已办理守拆迁手续的房屋的门窗。事发突然，引起居民情绪激动，封堵街道，此事“市、区、乡村毫不知情”，而处置之下，“住户情绪逐步平稳”。
　　真是一个好回应啊。市、区、乡毫不知情，拆迁公司负全责；而拆迁公司拆迁有理，只是夜间作业，引发情绪。现在事情又解决了，不值得大惊小怪。
　　问题是，且不说凌晨拆迁如同鬼魅之行，拆迁公司“白天无法进入楼房的单元门”，显示拆迁对立已达到何种程度。夜间行动为何又能够进入单元门，采取了什么特殊手段吗？只拆了门窗，还是拉走了东西？已办完拆迁手续的人家为何还有东西可拉？数百人手持管制刀具、铁锹杆、火枪、铁斧行动，有没有？为什么要配置这些东西，公安机关对这些舞刀动斧的人采取了何种措施？这到底是一次拆除已办好手续家户门窗的行动，还是一次威逼打砸全体居民的恐吓和暴力行动？疑问未因官方回应而减少，而是随官方的轻描淡写而增加。

　　在中国的很多城市乃至乡镇，拆迁都是大张旗鼓。准确地说，情势已非拆迁可以描述，那分明就是一个改天换地的城市再造。它拔除了城市的历史与私人生活的环境，新的城市景观以气派干云的残酷美包裹着无数的腐败黑幕，更映现着主政者张牙舞爪的权力。这样的景观使人震撼，一半是因为壮观，一半是因为壮观背后令人胆寒的力量。
　　大同自不例外。这里同样有着“造城史诗”。媒体近年对大同新任官员在城市再造上的宏大畅想和两极评价，多有报道。“菩萨”或者“疯子”，这不是大同主要官员的性格特质，而是很多地方“有为”官员的共性。市民生活在城市再造中的价值，就定位于拆除，拆除其生活不仅使城市获得了地皮，而且制造了买房群体。在拆除如同下岗一样成为很多人的共同命运以后，拆除的悲剧性也被稀释，而再造的景观在发展语境下获得了赞美。

　　客观地说，大同乃至现在才进入拆迁大潮的那些地方，只是在追赶先进。中国的先进城市，更早地进入了拆迁大潮，而且那时的发展语境更为单一化，从而使得被拆迁的人们的哀苦更少被展示。而吊诡的是，商业逻辑表明“早拆早有利”似乎不仅适用于城市，也适用于老板，同时适用于市民，这就是“先进城市”的再造秘密。现在，追赶先进中拆迁到处开花终于将苦难显现到无以回避，就像当初下岗普遍化将“再就业天地更宽”的抒情撕得粉碎。
　　我们未曾停止对城市大型再造的赞美，未曾停止对通衢大道的歌颂，如同我们曾经歌赞入去工厂烟囱。我们对城市的评价标准仍然“焕然一新”、“大手笔”，而非市民生活如常。而权力体制仍然力量巨大，可以如疯子或者菩萨一般去改变任何人的生活，哪怕成千上万人流离失所也无所在意。这样的权力体制，这样的发展逻辑，编织出怎样的苦难图景，都会被轻描淡写地认作“小的代价”，而民众则被当作必须献祭的牺牲，而且牺牲品的身上被加盖“幸福”的图章。