社会合力
    辩证唯物主义告诉我们，世界上没有独自存在的物体，各个物体的存在都是相互依赖的。同时，一切物体现存的状态都是各个物体彼此之间合力的结果，人类社会也不例外。同样道理也存在于人类社会，人与人之间的关系，也是人类社会各种因素彼此共同协调后合力的结果，否则，一旦有打破这种合力的因素出现，就要形成新的相处规则，原有的社会规则就会发生变化，直到各种社会因素相互之间容忍为止，出现新的合力状态，新的社会规则产生，新的社会关系就形成了。
    因此，看看目前的我国社会现状，其实就是政府与老百姓之间相互容忍和协调的结果。国家实行市场经济体制，老百姓接受市场经济体制带来的好处，彼此相安无事，其乐融融。打破了原有的计划经济体制，产生了新的社会规则。一旦该种社会关系和规则稳定下来，完备的市场经济体制形成就实现了。社会是发展变化的，正如建国初期的选择社会主义计划经济之社会现实基础，有其合理的一面。世界上没有亘古不变的东西，只有相对合理的东西一样，每一新物体的出现有其合理的一面，也有其需要不断完善的一面。每一新物体的产生，是对旧事物的扬弃而不是抛弃。彼此合理的存在因素能够容忍，社会就是和谐的，一旦打破，社会的和谐遭到破坏，肯定有一种力量要寻求和谐和平衡。无论是啥途径，最终的结果都是殊途同归。

    中国传统文化中的的《易经》却告诉人们，一切事情不能过，一过则容易出项问题，也就是阳极而阴，阴极而阳，易经八卦中，总共只有两个极端的实例，纯阴卦和纯阳卦。其他的都是阴中有阳，阳中有阴，。其实和辩证唯物主义中的事物变化中的度一样，一事物的变化一旦超过某个度，尽管彼此之间仍有联系，其实际上也就成了新的事物，成为扬弃后的新事物了。辩证唯物主义也同时告诉我们， 矛盾的对立双方是相互依存的，失去了一方才存在，另一方也就没有存在的价值。在中华民族为实现民族复兴的过程中同样存在这个道理，全世界的华人都为之贡献了自己的一份力量，无论这种力量是反对的，还是赞同的。他们都出现在复兴过程中，这两种力量合力的结果就出现了目前的社会现状。政府和百姓也是彼此依存的，没有百姓的富裕和自由，其实政府也是没有富裕和自由的。因为彼此关系不协调，容易滋生社会问题，政府也就疲于奔命了。