把上帝拉下了水

——美国电影“sleepers”观后

洛伦佐、迈克尔、约翰和汤姆是幼时的玩伴。在一个燥热的午后，他们策划了一场街头恶作剧，本想捉弄一番那个来自希腊的卖热狗的小贩，结果却惹下大祸。他们被判入少年管教所9至18个月，因此获得“沉睡者”的绰号。在少管所，变态的看守肖恩及其同伙让他们领教了什么是真正的邪恶和无耻。十几年后，洛伦佐和迈克尔分别成为记者和检查官，而约翰和汤米则自暴自弃。当他们在一家餐馆碰到肖恩时，愤而枪杀了他。此后，为了解救约翰和汤姆，也为了复仇和揭露少管所的黑暗，洛伦佐和迈克尔操纵了对约翰和汤姆的审判。最后，在教区神父波比帮助下，计划圆满完成。

孩子，很容易被联想为天使的，可是，看他们说话的口气，看他们走路的神态，看他们恶作剧地冒充神父偷听信徒的忏悔，看他们在波比神父孜孜不倦教诲时所表现出的不屑和玩世不恭，我很难将他们想象为天使。其实，人不过是环境的产物。在那样一个环境里，到处是欺诈、偷窃、抢劫、仇杀、毒品、家庭暴力，天使是没有存身之所的。他们甚至从来就没有过这样的机会，成为一个普通人，一个好人，哪怕只是想一想。当他们因为无聊而捉弄那个可怜的希腊小贩时，我甚至想到——魔鬼是没有年龄的！

但真正的恶魔却在少管所里。肖恩及其同伙的那种极端的邪恶和无耻，让我相信当初上帝下定决心毁灭所多玛城的神圣和正义。上帝闻听所多玛城的邪恶后，决定毁灭这座城。亚伯拉罕因为他的侄子罗得住在城里，就祈求上帝手下留情。上帝说，如果所多玛城有五十个义人，我就饶恕这座城。亚伯拉罕不断祈求，如果只有四十个义人呢？只有三十个义人呢？只有二十个义人呢？只有十个义人呢？上帝一一答应了亚伯拉罕。少于十个义人怎么办？一直在得寸进尺的亚伯拉罕也不好意思提出这样过分的要求。当上帝的使者进入所多玛城的时候，邪恶的所多玛人居然要向他们行不义之事。最后，上帝的使者将罗得一家送出城，然后用愤怒之火灭了这座城。我相信，上帝当初肯定有所疏忽，才遗漏了几个邪恶之人，他们后来就成了少管所的肖恩及其同伙。

庭审还是那种老掉牙的套路，伪装的正义，虚假的眼泪，堂而皇之的誓言，矫揉造作的激情……这一类电影，复仇，情杀，遗产争夺，商业黑幕，就算是大制作，内容和结构也大致如此：预先设下一个局，让对方不知不觉之间自动入局——其实，入局的只是观众。如此廉价和缺乏想象力，很难引起我的认同。不过，这一次，制作者想象力的匮乏或者高超却让我有些吃惊。为了给约翰和汤姆洗清罪名，需要他们不在现场的证明——而当时已经人证物证确凿。由此，他们想到，请波比神父来作伪证！波比神父在当地有着崇高的威望，人们依赖他，信靠他。他一直关心这几个孩子的成长，陪他们打球，给他们讲故事，帮他们找工作。他并不把他们看成天使，但一直希望他们远离魔鬼。尽管魔鬼最终还是进入了他们灵魂，波比却一直没有放弃帮助和拯救他们。

这一次，对波比神父可是一个巨大的挑战，他要伸出上帝之手，将两个杀人凶犯从深渊中拯救出来。不是拯救他们的灵魂，而是他们的肉体。

“事发当晚您在干什么？”

“在体育馆看篮球赛，纽约对波士顿。”

“你一个人？”

“不，和约翰、汤姆一起。”

“从几点到几点？”

“球赛从七点半到九点半，我们十点或十一点分手。”

“凶案发生在八点半，这么说，约翰和汤姆不在凶案现场？”

“显然不在，他们不可能在体育馆开枪。”

“有人看见你们一起看球吗？”

“没有。”

“有人看见你买票吗？”

“没有。”

“你用现金还是信用卡或者支票买的票？”

“现金。”

“那么，你无法证明当时你们一起看球。”

“我留有票根。”

波比神父出示了三张票根。

庭审结束。约翰和汤姆无罪开释。

以暴制暴，以恶制恶，这从来不是上帝的主张。不撒谎，这更是上帝的诫命。神父，作为上帝的代言人，更应该履行上帝的诫命。可是，在这样一个充满邪恶的世界里，上帝似乎也成为一个道德相对主义者。为了拯救两个不是那么邪恶的灵魂，或者说，为了与更加邪恶的灵魂对抗，上帝似乎也在委曲求全，不再那么坚持原则。波比神父的撒谎，似乎意味着上帝对正义的回避。——上帝被拉下水了！

我想，上帝会后悔自己当初没有将这个世界的邪恶清理干净——上帝在毁灭所多玛城之后，曾经发誓不再以大水和大火毁灭人类——以至人类的邪恶会泛滥到这种无法收场的程度。