想到台湾领导人马英九居室中非常显眼的对联：万事皆空善不空，黄金非宝书为宝。有时颇得心意，而今却总时常为金钱煎熬着内心，算作另一种心得吧。不过，我现在想要谈的是居室文化的设计与渲染。
居室的文化装点确实能烘托出主人的情操、涵养和品味，虽然在俗世中一些人的作为与之大相径庭但也不能说他们就没有居室所挂字画所表白的精神的追求。只是所谓时尚，总有过时的时候，居家主人用字画吐露精神追求的心声也如此吧，曾经所到亲故的门庭，常常可见这样的字幅，而且裱装的非常精当，显现着格外的重视，而今这种情景非常的少见了。
曾经读书读到成思危家的客厅里有一副自勉联:"勤奋学习自强不息，淡泊名利知足常乐"，应当是句句字字珠玑，很费了主人的心思，凝聚了他很多的心得与期待，作为自己精神追求的高度，让人身临其境，就仿佛被他的一种精神所感召一样，无论在灯红酒绿、追名逐利中引起多么的浮躁与疲惫都烟消云散了。古人说书非借不能读，这精神倒也颇似非他人所赐不能养，值得体会。当有人家的墙壁上挂着梅、兰、竹、菊的精装字画，其意境，其骨气活灵活现，令人常觉置身于四季的芳菲，使人领悟到自然与人的奇妙与真实，一点也不做作，把生命当做展示，好好侍弄这精神的繁盛。"路漫漫其修远兮，吾将上下以求索"，不仅仅表达出对屈原的仰慕，对其人格的推崇，更是在人世间历练后所参悟，在精神上与古人产生共鸣。"随缘"见洒脱，"难得糊涂"又难解其中之味，似深邃又见潇洒。
中国人的字画本身即为艺术，充满无尽情致，而人的精神涵养可尽注其间。字画的美妙真得无以言达，只是话说回来，我虽钟情与字画的魅力，更能悟得其中的意境，只是倘若让我出钱买来，总令人犹豫，十有八九暗自的离开。说"叶公好龙"，对精神追求不坚定，不真诚，凡此种种，我都反思过，只是我用行动践行出来，不假装饰又有什么不可呢？有人说科学是有钱人的奢侈，以字幅对联表达其精神追求也算是有钱人的奢侈吧，似乎人总不免先物质后精神，但人的消费观念又有不同，对精神的解读也很迥异，我不是说物质不富足就不去进行精神追求，如果有一种精神可以让你自得其乐，忘乎所以然，没有字幅对联又能有什么呢？
我想可由此映出三种人的心志吧。
第一种人，对精神的追求达到刻骨铭心的程度，非用字副对联表达出来不可，非用字幅对联向他人宣示出来不可，其忘乎所以的境界确实很少人可以体会的出来，非常洒脱。这样的人对社会对世界总有一种孤傲的态度，对人也以此示清高，若是有一些冷暖自知的淡定态度，倒能对他人对社会做出有益的事情，只是若精神高度实在让旁人无所能及，大概就要愤世嫉俗，对世俗不屑一顾了吧，仿佛也会让人想到盛名之下，其实难副的尴尬。但不管怎么讲，我们对这样的人都要投向一些赞许的目光与佩服的心绪吧。
第二种人，对精神也是异常的乐于追求，爱惜字幅对联，却总不舍得买，认为这样无意义，似乎又过于深沉，又见得不实在，却很有社会中的市场，你说的精神我也有，埋着头苦干不事张扬，怕惊扰了他人，对人对事采取的是热心也好，不热心最好的态度，说其淡泊穿行与大众之间无法发觉他，说他虚假有时也会见他言行不一，对一主意反反复复不坚定，常常令人想到社会上存在的投机份子或者事不关己高高挂起的人士，颇为高雅又不见得有用，但你总会需要他的存在，带着机动灵活的态度去拉拢他，而拉拢他的人也是此类。
第三种人，自然就是对精神格外的没有追求，对生活缺乏想法，至于在社会上的定位就很容易理解了。
我现在为着应对生计的问题，煎熬着内心，生怕忘记自己的精神追求，成为第二种人，内心也很惊慌，但世事如此，有一种精神生活中才能充满感动，有一种力量生活才能充满快乐，我希望着不会成为穷人，但绝对保证精神上富有，爱惜那属于你精神的字幅对联，就如同保养鲜花的水分时常不可缺少。