作者文章归档：陈端坤
嚴復坚信“三民”确能治本，使贫穷落后的中国实现富强
嚴復坚信：实行“三民治本”，保障国民自由民主权利，六十年中国必定富强，中国梦必定实现！
一、“治本”“三民”救国理论的提出
国家是由国民组成的，国家之间的生存竞争最终体现为国民的竞争。严复在...
中共领导人论嚴復
毛泽东主席1949年在《论人民民主专政》一书中指出：
“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方国家寻找真理的一派人物”。
周恩来总理在1975年国庆节期间，于重病中口授嘱咐当时国家文物局局长王冶秋，要他确保严复的文件得到安全保存。尹家民先生著《红墙见证录》中，有描述：“一九七五年这一年的国庆节，周恩来再也没有力气参加了。躺在病床上，脑...
价值中国：嚴復中國研究院
贺 信
“有王者兴必来取法，
虽圣人起不易吾言。”
“自由为体，民主为用。”
——恭录嚴復幾道先生书房对联及名句
祝贺福州严复翰墨馆开幕！
价值中国-嚴復中國研究院&...
黄克武 著 《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》
序
近年來我的研究主要環繞著近代中國啟蒙思想家、翻譯家嚴復（1854-1921）的生平與思想。這些研究雖然多限於「一人之事」，不過更重要的關懷則是希望「知人論世」，能從個人經歷延伸，進一步地觀察清末民初之際「文化動態之整體」。1998年筆者出版的《自由的所以然：嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批...
——在纪念嚴復诞生150周年大会上的发言（2004年，福州）
北京大学正式命名
北京大学首届开学典礼
1 0 1 周年
“为荐任大学校校长事：北京大学堂前奉大总统令，京师大学堂监督事务由严复暂行管理等因，业经该监督申报接任在案，窃维部务甫经接收，大学法令尚未订定颁布，北京大学既经开办，不得不筹商目前之改革，定为暂行办法。查从前北京大学职责，有总监督，分科监督，教务提调各种名目，名称似欠适当，事权亦觉纷岐。北京大学堂今拟改为北京大学校，大学堂总监督改称为大学校校长，总理校务。分科大学监督改称为分科大学学长，分掌教务；分科大学教务提调即...
“治本”“三民”救国理论的提出
国家是由国民组成的，国家之间的生治国存竞争最终体现为 国民的竞争。严复在《原强修订稿》中反复强调：
“贫民无富国,弱民无强国，乱民无治国 。”
“国之强弱贫富治乱者，其民力、民智、民德三者之征验也，必三者既立而后其政法从之。于是一政 之举，一令之施，合于其智、德、力者存，违于其智、 德、力者废。”
严复认为，国民素质具体表现在民力、民智和民德三个方面，国家的优劣强弱与治乱盛衰取决于民力之强弱、民智之高下和民德之好坏。
那么，当时中国社会的实...
我说《严复》：写给剧组的信（三）
复兴之路：从严复开始
在国家博物馆「复兴之路」展览的开篇，中国近代-现代中华民族探索复兴之路的开端，是严复。
严复的「天演论」，是复兴之路的起点路牌。严复从此成为中国现代思想发展史的第一座里程碑。
严复几道，光辉的名字，从此镌刻在共和国丰碑的第一位上。
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给《嚴復》剧组的信（二）之二
（续之一）
（5）有王者兴必来取法，虽圣人起不易吾言。这是严复自拟、请郑孝胥书写的一副对联，挂在天津严复书房。（后来又自写一副，在北京）
严复自信他以天演宗哲学思想为武器，为二十世纪中华民族复兴找到一条道路。严复自信他找到了“西方之所以富强的秘密”。他要把这个秘密告诉当政的人，使中国走向富强（复兴）。王者，行王道的好的国家领导当权，必定要来＂取法＂，要来采用我提供的治国方法。即使圣人再世，也不会改变我说的话（是真理）。...