作者文章归档:刘梦溪

刘梦溪,中国艺术研究院中国文化研究所研究员,研究方向为中国文化史、明清文学思潮和近现代学术思想,有著作多种。

陈寅恪的传奇人生和学术历程


陈寅恪先生学行小记

 

刘梦溪

 

 

【内容提要】中国传统学术向现代学术转变,一个重要标志,是学术本身开始获得独立的价值。清末民初以还,许多现代学者都为追求此一目标作出艰巨的努力。其中陈寅恪先生体认最深,持论最坚,用力最著。他在1929年撰写的《王观堂先生纪念碑铭》中称:“ 先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”几可视之为一个深具学术独立意识的学人的思想宣言。一九五三年撰写《论再生缘》,其起因也是为女作家陈端生的“自由及自尊即独立之思想”所感染。而最後一部巨著《柳如是别传》的...

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2008我读的书


2008我读的书

 

刘梦溪

 

 

《周易》

    一向不敢读《易》。孔子说:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”(《论语·述而》)我的不读《易》,倒不是对孔子的话言听计从,而是懵懵懂懂的不愿意读不想读。可是去年和今年,忽然想读《易》了。版本用的是周振甫的《周易译注》,取其简便,字体行款均适合阅读。纸张也轻,可携之舟车。顺序先读系辞,次读像辞,再读彖辞,又次文言,最后爻辞。等于倒着读。主要读白文,个别语词参考周注,译文则未及寓目。系辞上下传,原来已经熟悉,但总有常读常新之感。余敦康先生近年治《易》有成,遇有难解处,则电话...

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王国维的诸种矛盾和最後归宿


王国维的诸种矛盾和最後归宿

 

刘梦溪

 

 

    我所说的最后归宿,是指1927年的6月2日,王国维在颐和园昆明湖的鱼藻轩投水自杀了,死的时候才51岁。他生在1877年,死的时候是1927年,整51岁,正当他的学术盛年。中国现代学术的开山,清华国学研究院的导师,而且曾经是溥仪皇帝的老师,全世界闻名的大学问家,突然投水自杀了。这个事件当时震惊了全国,也可以说震动了全世界。一百年来,对于王国维为什么要自杀,到现在也不能说是解决了,仍然是学术界一个大家饶有兴趣的学术之谜。

    我这里不是专门研究...

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李慎之先生和我的《中国现代学术要略》


李慎之先生和我的《中国现代学术要略》

 

刘梦溪

 

 

    1

《中国现现学术要略》,最初是我为《中国现代学术经典》丛书写的总序。当时初无长篇大论之想,只不过写着写着,收不住了,竣稿的时候,连同注解差不多有六万字。因此朋友说我是在学梁任公,当年任公先生为蒋方震的《欧洲文艺复兴史》作序,就写了五万多字,“篇幅几与原书埒”,结果不得不向蒋书“宣告独立”,自成《清代学术概论》一书。如今我的序也以《中国现代学术要略》的名目成书,大约跳到黄河我也洗不清了。

     然则又确有不同。任公先生的...

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宝黛第一次吵嘴的爆发和平息


宝黛第一次吵嘴的爆发和平息

 

刘梦溪

 

 

    《红楼梦》第十九回“情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香”,宝玉和黛玉的亲昵场面何等温馨,但接下去,则是一场吵得不可开交的风雨阴霾。

 

    起因是史湘云来到了贾府。这时宝玉正在宝钗那里,听到此消息,两个人便一起来到贾母住的地方。恰好黛玉也在。黛玉问宝玉从哪里来,宝玉说从宝姐姐那里来。黛玉立刻露出不高兴神态,冷笑道:“我说呢,亏在那里拌住,不然早就飞了来了。” 宝玉反驳说,只许跟你顽,给你解闷,不过偶然去他那里一趟,你就说这些。黛玉...

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《红楼梦》创造的中国式爱情符号



      《红楼梦》第九回至第十五回,主要写荣宁二府的混乱龌龊,混乱中写风姐末世英才的种种特征。第九回是贾府子弟闹学堂,第十回写秦可卿的病。第十一回宁国府庆贺贾敬寿辰,王熙凤遭遇贾瑞。十二回王熙凤设局害死贾瑞。第十三回,秦可卿死,王熙凤协理宁国府。第十四回,贾府出殡,还是王熙凤的戏。第十五回,王熙凤弄权。黛玉的孤高、洁净,自然不习惯这种环境的刺激。作者很巧妙,前面十二回的故事一完,就安排她去了苏州。理由是林如海病重,来人接黛玉回去。而且贾母叫贾琏送黛玉前往。在结构上,这可是个妙笔。试想,如果贾琏在跟前,王熙凤还怎么施展她的才干呢?

  

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答会心客论薛宝钗


答会心客

——论薛宝钗

 

     刘梦溪

 

 

会心所评析,字字见真醇。

忠厚为学骨,善根渡群伦。

此系菩萨道,非关冷香君。

进京为待选,从此无下文。

姨妈论嫁娶,属意有玉人。

莺儿微露意,岂有第二因。

金钏蒙冤死,首恶王夫人。

宝钗慰其意,曰是玩耍频。

死而不足惜,伊乃糊涂人。

如尔仍难安,多赏几两银。

冷心一至此,岂可还称仁?

慈念缘情生,无情是为忍。

冷香是忍人,故吾不喜甚。

贾母过生日,专点闹戏文。

还有甜烂物,无非讨欢心。

事事提以理,时时施以训。

儿女诗酬语,也要上青云。

芳园闻抄检,守户独闭门。...

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《梅兰芳》和梅兰芳的文化隔膜


《梅兰芳》和梅兰芳的文化隔膜

 

刘梦溪

 

    昨晚,看了《梅兰芳》,八点的场,十点半结束。和友人一起看的。散场后前后左右的人都在发表评论。友人问我的看法,我一言未发。友人以为我中途睡着了,其实没有。眼睛和精神都非常投入地看完了这部影片。不倦,看后仍然清醒无比。回到家快十二点了,还继续清醒。

 

    我很少去电影院看电影,除非有张艺谋的新片。这次,不是由于陈凯歌,是因为梅兰芳。经常与传统文化为伴,难免喜欢昆曲,也喜欢京剧。但生也晚,梅、尚、程、荀的戏,竟不曾亲睹。只好靠录像、戏曲片充饥。他...

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宝黛钗爱情朦胧期的“三角”格局


宝黛钗爱情朦胧期的“三角”格局

 

刘梦溪

 

 

    《红楼梦》第三回写林黛玉进荣府之后,接下去的第四回,就是薛宝钗进京的大回目了。到第五回,才又交待:“如今且说林黛玉自在荣府以来,贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处,亦有较别个不同:日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商。”这是写宝黛的亲密情形。这种亲密情形持续的时间并不很长,宝钗一到,便发生了戏剧性的变化。

 

    但此时宝黛二人还不能说已经建立了恋...

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袭人为何也向宝玉挑战


袭人为何也向宝玉挑战

 

刘梦溪

 

    《红楼梦》第二十回,写“史大姑娘”史湘云来到了贾府,自然是是先到贾母处,黛玉也在座。而宝玉则是闻讯从宝钗那里赶过来。黛玉因此便不自在,没说两句就赌气回房了。宝玉于是过去安抚。刚见转机,史湘云又走来了。操着一口大舌头,不无机锋地说:“爱(二)哥哥,林姐姐,你们天天一处顽,我好容易来了,也不理我一理。”这句话透露一个信息,就是宝黛是天天在一起的。林黛玉嘲笑湘云把“二”读作“爱”。当然这种嘲笑也是与宝玉的纠葛解决后心情畅快的表现。

 

    史湘云反驳说:“...

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