其实你没有选择

　　袁小棠

　　看完《叶问》已是凌晨，透过窗帘，晨光依稀可见。

　　故事的题材并不出新，与霍元甲的故事大体相似。电影以叶问擂台上扬眉吐气地打败日本人，并遭枪击结束。结尾时以鼓、二胡和字幕点明主题：“叶问拒绝屈服于日军的威吓，并用双拳唤起中国人的团结心。”

　　很显然影片另人动容之处并非出于此。国亡家破，经济学中叫做约束条件改变了，人们的理性行为当然随之改变：北拳王当了强盗，叶问弃武做挖煤工，警察李钊因为懂日语当了翻译，其中叶问的一句台词堪称经典总结了：每个人要走的路都是自己选的。

　　沦陷前，叶问蜇居深宅，不为生...

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奥运精神

袁小棠

 

全家看奥运会闭幕式，铭铭（５岁）很兴奋，不知从哪里将我从泰国带回来的一块类似金牌的东西翻了出来，开始折腾。用积木摆出三个垂直物体象征跨栏，自己大声宣布，各就各位，预备，跑！准备，抬臀，起跑环节，一丝不苟，上栏，冲刺一个环节不差。两个摞一起的沙发垫子就是颁奖台了，非要爸爸和我挂金牌。于是，低头挂牌，握手，献花，拥抱，之后环视一周，向观众挥手致意，飞吻，红色椅垫当国旗，搭在背上绕客厅跑圈。真是惟妙惟肖，叹为观止。之后一个大沙发垫当船，两个羽毛球拍横在一起左右一轮，作桨，嘴里念念有词：单人皮滑艇。自然又是冠军，又是一轮爸妈颁牌献花。之后是跳水，拳击，击剑，...

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大学生就业难是因为工资太高

袁小棠

 

乍看上去，这是一个很明显的哗众取宠的题目, 灵感源自张维迎挨骂最多的一句话“为什么穷人上不起大学，因为学费太低。”且慢启朱唇，攒足口水，容我细细道来再骂不迟。

 

从经济学的入门知识供给理论来看，经济学的均衡工资是在即有约束（不变条件）前提下的使需求和供给相等的价格。在此均衡价格下，供需双方是周瑜与黄盖，一个愿打一个愿挨。既然大学生失业了，那么必然表示大学生的供给大于需求，而这是只有在工资高于均衡时才有的事。

 

原理既容易理解又容易应用，难就难在要解释为什么在中国会出现工资高...

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也谈中国的老百姓为什么勤劳但不富有

袁小棠　2008.04.02

――读陈志武《中国人为什么勤劳但不富有？》有感

全文见贺月元价值中国网博客转载：

http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2007/12/15/91977_3.html

 

巨大的贸易顺差，意味着劳动者手中握着外币，却无法转化为现实的消费物品，这种名义收入的增加又有何用呢？所以中国的老百姓勤劳但不富有。

 

那么为什么劳动者手中的外币无法转化为现实的消费物品呢？

 

出口贸易最直接的是增加了普通劳动者的收入，而他们的消费构成主要是...

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任性的女人

袁小棠

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布劳威尔连续统观念的两个要点是：连续统不是作为原子点的集合而被直观的；连续统的构造包含着个人的自由和创造性活动。魏尔则通过双重序列来定义连续统，强调“自由生成的媒介”。如果按照这种连续统的要求，现代经济学中均衡存在性的数学基础，如连续，就不再是无条件的了。因为它可能暗中破坏了个性化（非连续）的数学根基。－－摘自百度百科

我们可以概括出布劳威尔连续统观念的两个要点：1，连续统不是作为原子点的集合而被直观的；2，连续统的构造包含着个人的自由和创造性活动，而这种活动的本质是“非语言的”，也就是不能用语言来描述。－－摘自《戴建平：在形式主义与直觉主义之间——数学与后现代思想的根源》

contin...

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　　“一切问题均呈两面，一旦决心取其一，孜孜以求，并建立成效，则无可避免地会遭到来自另一面的诟病与仇视。”
　　杰弗逊，美国第三任总统，独立宣言的起草者。在他严谨的哲学词典里，自由却是永远的关键词。在一个自由的国度里，碰撞的观点无处不在，而这正是力量之源。使自由永生的是冲突而非不假思索的众口一词。杰弗逊在有生之年的大部分时光里都是猛烈抨击的靶子，但对此他却从不回应，开头的那句话取自他给朋友写的信，由此可对他的处事哲学窥见一斑。
　

Lessons from Jefferson

Do what you believe is right. In a free country there wil...

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关于未知

袁小棠

　　英国有一句谚语：Yesterday is history, today is gift, and tomorrow is mysterious.未知的神秘使人心生恐惧，但也充满了诱惑，好奇害死猫，就是此理。未知不可抗拒的魅惑是人探索未知的矛，而对未知莫名的恐惧则是探索未知的盾。只有矛在手则只会义无反顾，冲动莽撞，最终退路全无，人类恐早已绝迹。只有盾在手，则只会固步自封，画地为牢，最终原地踏步，人类恐也不会有今天的文明。只有一手持矛一手带盾，谨慎但坚定的前行，做死猫的机率才可大大减少。所以才有一步三顿费思量，不敢在对未知的憧憬中轻易前行，才有人生当中的迟疑和困...

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关于崇拜

袁小棠

被人敬佩不难，被人喜欢亦不难，两样条件均得到满足就是被崇拜了，那是难上加难。被人崇拜，就会有人追随，甚至可以一生一世，至死不渝。崇拜是一种信仰，本质上与佛教、哲学如出一哲。人们信仰神所以有了佛教，人们信仰灵所以有了巫术，人们信仰物质和精神就有了唯物和唯心的哲学和主义。人们信仰人，那么就是崇拜，就象人们追随William Wallace，和Gump。当然人们的信仰可以五花八门，比如可以信仰钱，吉祥物，自己或某种道德和标准等，不胜枚举。

信仰有很多近意词，例如：人生准则，追求，目标，欲望。

人不可能不信仰。原因简单：欲望的存在性是公理假设，即欲望与生俱来，婴儿生而会...

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做学术太累太累了，在中国做学术就更累更累了。累是因为，学术不规范，学术不规范是因为没有人认真做文献综述。若想知道从哪里开始，从哪里结束，就要在数不清的垃圾中大浪淘沙出精品。而那少得可怜的几篇精品却也是不做文献综述滴。所以还得想破脑袋去找出他们的关联，谁是谁的因，谁是谁的果。当然最终可能也没想明白，因为他们本来就风马牛不相及。在豁然醒悟自己原来是原创而欣喜若狂之间，心脏病突发，过劳死。咒一咒，十年寿。本人自画像，没有杜康，只好以此聊以解嘲。

（要是可以，我也不做这个劳什子综述，后天要交研究报告，愁死了。此非学术语言，纯属学术牢骚，唯以其保持心理健康，无它尔。）

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