作者文章归档：谢志东
唐代苏颚所编《杜阳杂编》中记载了这样一个故事：唐宣宗大中年间，日本国王子访问大唐。王子善于下围棋，要求与唐朝国手对奕。唐宣宗便让宫中棋师顾师言出场应战。至三十三着，仍未决出胜负。顾师言担心有辱皇命，于是使出“镇神头”绝招。王子瞪目缩臂，乖乖服输。回到宾馆后，王子问负责接待外宾的唐朝官员：“这是贵国的第几高手？”答道：“第三高手。”王子说还想会一会第一高手，比试一下。唐朝官员说：“按照我国的规定，胜了第三高手后见第二高手，胜了第二高手方可见第一高手。”王子叹道：“我在日本国内...
“道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，号为道州任土贡。”这是唐朝大诗人白居易《道州民》一诗中的描述。道州即今天的湖南道县。道州在唐朝时以出产侏儒而著称，每年至少要进贡一名侏儒到朝廷当太监（实际上是充当宫中玩物）。
道州向朝庭进贡侏儒，在唐朝之前的隋朝就已成为一种惯例。冯梦龙《醒世恒言》中记载：“道州贡矮民王义，眉目浓秀，应对敏捷，帝尤爱之。”意思是说，在隋炀帝时期，皇宫里有一个叫王义的道州侏儒，人比较机灵，能说会道，颇受皇帝喜欢。正是因为道州出了这个王义，“道州侏儒”从此成了著名的太监品牌。唐朝...
“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路钱。”戏曲中占山为王的土匪，每当拦路抢劫路人钱财时，总会理直气壮地给出这样一个冠冕堂皇似是而非的理由。尽管路人并不认同土匪对此山此树的拥有权，但面对挥刀舞棍的强势土匪，谁还敢与之理论“买路钱”的合法性，惟有乖乖交出钱财，方可免遭杀身之祸或皮肉之苦。因此，对于土匪这种社会毒瘤，旧时的老百姓是人人深恶而痛绝之。
时代不同了，昔日占山为王劫财夺命的土匪早已经被彻底剿灭。如今是和谐盛世，国泰民安。可是，“买路钱”这个名词并没有随山大王一道灰飞烟灭，而是时不时死灰复燃。比...
江东二乔
江东二乔是指东汉末年乔玄的两个女儿，姐姐叫大乔，妹妹叫小乔，自小就是两个美人胚子。乔玄早年曾在朝庭为官，有一次，一位叫郭嘉的江湖术士登门造访，顺便给他两位千金算了一命。不料郭嘉排算她俩的生辰八字之后惊呼：“乔公将来必定大富大贵，你的两个女儿或是尧帝二女转世，有侍君王之命啊。”乔玄不信：“尧帝二女娥皇、女英乃仙子下凡，我的两个女儿怎么怎么比得上她们呢？你是开国际玩笑吧？”郭嘉说：“你现在认为我是胡说八道，可你以后会得到验证的。”虽然郭嘉说话很认真，可乔玄还是半信半疑。后来天下大乱，曹操“...
今年元旦，我又去了东洞庭湖自然保护区观鸟。
冬天原本不是岳阳旅游的最佳季节，这时候洞庭湖的水退去了，烟波浩渺的壮观景象也随之消失，只剩下一片片沼泽与草滩。可冬季的洞庭湖是鸟的天堂，观鸟则是一项其乐无穷的旅游活动。在东洞庭湖自然保护区，可以享受沙鸥翔集、鹤鸣九皋、平沙落燕的自然之美，体验人鸟相依、与鸟共舞的和谐之美。因此，每年冬季，我都会带着妻子和女儿去保护区观鸟。
东洞庭湖自然保护区位于湖南省岳阳市西部，面积19万公顷，是《国际湿地公约》的七处重要湿地之一，是东北亚最重要的候鸟越冬栖息地。每到冬天，北方的候鸟就会乘着南下的冷空气，来到这里过冬。冬天过去，候鸟又举家北飞...
迷信想必也是中国传统文化的一部分。因此，尽管如今已是科学时代，相信迷信的人仍然不少。前些时候有消息说，国家行政学院的一项调查显示：我国一半以上的县处级公务员相信迷信。可见，传统文化对国人的影响根深蒂固，要改变真的不太容易。
其实，看相算命求神拜佛只是个人信仰，也算不上什么坏事。许多时候，宗教信仰还具有净化人的心灵的作用，比如“善有善报，恶有恶报，不时不报，时间未到”之类的戒训，从道德层次上讲，还是有一定积极意义的。不过，如果过于相信迷信，则有可能鬼迷心窍误入歧途。比如媒体曾报道过山东泰安市原市委书记胡建学，就是信了某“大师”预测说...