第八卷：创新之翼
70章 意识起源最后一座里程碑
意识起源第七阶段：创新思维方法积累
本章，为意识起源树立最后一座里程碑。
据前已阐述，问：人类完成意识起源全过程的终点在哪里？在于首次自发或自觉运用含理性萌芽的朴素思维方法或科学思维方法产生了不同于自然响应各种信息、不同于单纯直觉指向，且大脑实现了自觉概念加工的另一种意识的出现，它是超越感官感觉范围的一种自觉概念的涌现。
凡是超越感官感觉范围的新概念内涵，其中，必定含有演绎、判断、分析、归纳、具体、抽象等形式逻辑方法之一，或含有对等、对应、主次、综合等辩证思维方法之一。远古人偶尔产生的创意何来上述方法？
在并无科学思维方法理论总结之前，远古人的朴素方法论涵盖上述理性逻辑的简陋萌芽。但智人最初口头语音中的自觉概念“俗成”不含创新思维方法。假定对语音“ma ma”的约定俗成，先祖族内面对尊母同音呼叫习惯而自然，其自觉含义即被固定下来。俗成概念皆不含创新思维。
意识起源进入最后一个阶段，不仅要涌现超越自我感官感觉范围的创新意识，通常还特别需要人脑意识自发或自觉伴随两种以上思维方法。所以，意识起源第七阶段又被称作“创新思维方法积累阶段”。
此一阶段，智人脑的创新意识经历过从自发思维加工到自觉加工过程，古人脑中自发创新意识被祖先们谦虚地看作那是“神和上帝的启示”。
比如，发明“三段论”推理格式，既是一种创新意识积累又是一种思维方法积累。再比如，逻辑学被创立之前，已有远古人非系统化非理论化遵循直觉灵感指向自发运用不固定三段论的概念形式判断规则——依靠一个已知事物推导出一个眼前没有但毕竟存在的客观事物及概念，类似依赖有效思维加工而产生的“意识”，不仅是创新意识积累，而且是思维能力和方法的运用积累。其所切中的含义，恰恰吻合意识起源最后一座里程碑。
这最后一座里程碑，是意识起源的最后一公里。它不是意识发展的最后里程，更不意味着人脑功能达到“顶峰”。它标志意识起源全过程结束，即人脑完成了从初始响应积累到多种思维方法运用积累的全功能的“进化简史”。人的意识能否具备创新能力、能否出现突破性思维成果，必须依靠综合知觉积累和自觉概念积累互动，而产生前所未有的自觉的概念反应。它是直觉响应的功劳，是自觉逻辑的功劳，又是人脑链接机制发达的象征。
实验课题（NO：69）能否用古老元素为“最后一座里程碑”作现代描述？
意识起源最后一座里程碑所标定的“历程”是：人脑功能进化到第七阶段，即“创新思维积累阶段”。其被确证的具体表现是什么？则须追溯到远古时代。是的，我们当代人不能回到过去，但是，完全可以设计一种“仿古”实验，做一次“仿古”的客观描述，请读者参与。
首先，要为本次实验寻找“标志性结果”。远古的这种“标志”没有人为它筑造纪念碑。或许是一位无名思想家祖先高级综合知觉获得了模糊判断（直觉响应），又通过含理性萌芽的朴素逻辑，自发推动了大脑思维运动，然后得到一个他本人非能直观感觉但却预先实现了能为人脑自觉把握的概念判断。于是，具有里程碑意义的“标志性结果”由此诞生。
在笔者眼里，那座里程碑壮丽而宏伟。但它被先祖打造时却显得很平凡，是静悄悄发生的。先祖并不知道人脑产生创新意识是何等伟大的进步！
请看：那位杰出的无名思想家先祖他的伟大之处究竟在哪里？他经常狩猎，十分熟知兽类粪便。冬日的一天，他在与同伴狩猎中，敏锐发现了林中草地上有野兽的粪便尚在冒着热气。他立即招呼大家改变搜寻方向，顺着散落的几粒粪便快速寻找。结果，追不多远就撞见一头又大又肥的野猪，不错——那正是杰出先祖的那个洞穴群体正急于寻找的猎物。
现在把那位杰出思想家脑内创新思维过程简洁描述如下：
其一，先祖大脑知觉醒悟的第一记忆积累是：通过感官感觉直接看到眼前曾经记忆印象熟悉的兽类粪便，接着，脑神经自发链接激活了曾经多次经验过的某种猎物的映像记忆——与兽类及其粪便的映像概念在大脑中的记忆积累有关，即高级直觉判断产生，含模糊概念反应。
其二，先祖大脑又于瞬间自发链接并激活了第二记忆积累，也就是：他曾经经验过自己在冬日某一天刚刚便后的热气，与其正在狩猎的现场情景——兽类冒热气的粪便之同类感官感觉被链接响应而产生另一概念反应。仍然是丰富的映像概念积累在他大脑中的自发知觉反应。
其三，先祖由此产生感官感觉未曾抵达，但思维却能抵达并把握的“未知现场”。他的新概念判断是什么？有猎物刚刚从此经过——直觉所引导的映像概念相互链接，而自发运用含有科学萌芽的形式逻辑思维方法作出判断。他脑中是否涌现出了“兽”的概念？先别下结论。
其四，再看随之而来的自觉概念——行为动机：祖先果断给同伴指明沿粪便搜寻的方向——超越感官感觉的自觉判断出现！——标志性结果。
类似的人脑思维运动，如果属于智人祖先第一次运用，现代人就可以高调评判为人脑意识起源的伟大、辉煌、灿烂的终点，同时又是意识发展的新的起点。一个终点和一个起点，将奠定人类意识不断扩展的另一条延伸之路，即不同于单纯感官接触和直接经验点滴积累的延伸之路，又叫做人脑概念之间相互链接并产生自觉的新概念判断的创新思维之路。
凡脑中涌现出有自觉概念指义的“意识”都是人的意识，凡超越直观感觉的思维运动——不论伴随直觉链接反应涌现出的自觉概念价值与否，都属于智人创新意识。创新意识的分级界定包括：个体创新意识——超出个体经验积累；局部创新意识——限于局部范围有创新价值的发现；全局创新意识——超越人类整体既有知识经验和实践范围的新概念发现和判断。
一个国家应所追求的是：民族整体脑功能必须完成意识起源第七阶段积累，即多种思维方法运用积累。否则，该民族脑功能整体进化就没有完成意识起源全过程！在久远的上古时代，古人类人把上述杰出思想家都称之为“人类先知”。初始含义是指：他比他人先知，即“先觉”；他“依靠思维把握”比事物发生和感官发现先知，即“预见”。后来的含义被宗教统治者演变了。
笔者详细研究过出国观光者带回的数本彩色旅游画册，其中一本印制有古罗马西斯蒂纳小教堂穹顶上，至今保存完好的一幅由米开朗琪罗创作的长幅约40多米的巨画，画面主体所描绘的就是曾被古人类历久崇拜的八位“人类先知”的生动彩像。
在神的旨意一统天下的文化氛围中，“人类先知”能够获得如此崇高地位绝非偶然。首先，那是因为意识起源的最后一座里程碑曾经给一代又一代古人带去过“先知福音”。其次，才是被不能科学解释思维现象的古代文化硬涂上了客观唯心论色彩。
实际上，本章实验课题（编号NO：69）用古老元素加现代理性所描述的利用粪便捕猎的某位杰出祖先，他应所产生的年代可要比米开朗琪罗描绘的八位“先知”诞生的年代，不知更要提前多少万年。起初的“人类先知”都是不脱离劳动群体的智人祖先。
今天，我们从科学思维角度来分析，所谓“先知”如果不被宗教统治者神化渲染，那就是人脑直觉响应链接自觉概念之逻辑判断结果，也是后来经由形式逻辑集大成者亚里斯多德（注：古希腊哲学家柏拉图的学生，公元前384-322年）用“三段论方式”曾所证实的人脑自觉逻辑思维运动的必然结果。
当然，亚里斯多德所阐述所证实的科学思维方法只是沧海一粟。他早在公元前300多年以前就研究和论证、而且也确认了形式逻辑推理方法的几个要点（前提假设、推理判断、从具象到抽象等），确定了判断的定义，制定了“三段论”演绎推理应所遵循的基本格式。今日现代人所运用的形式逻辑推理方法，其主要内涵没有超过亚里斯多德数千年前描述的逻辑学框架。
“三段论”推演方法曾经是智人祖先实现“预知”或“先知”自发运用的思维方法之一，是一种依靠概念形式定则推出新概念判断的思维运动。用“信息与响应”的哲学方法看，它仅属于大脑微观物质运动体现自觉逻辑规律的一种。它揭示了人脑中既有概念之间的逻辑关系。人脑遵循既有概念形式规则可以达到纯熟的自觉运用。作为思维工具，不论是自发的还是自觉运用的结果，都可能获得个体创新意识或局部创新意识或整体创新意识。
人类走完意识起源全程之初，即远古“先知”涌现之初，都是自然响应含科学萌芽的朴素方法论而成为“先知”的。当其不被众人神化也没有自己陷入“巫术”、“算卦”泥坑时，他们依靠已知的映像概念积累，经过直觉响应并链接朴素逻辑，意外中得到一个在某种程度上含有新意的正确概念又被自觉认可，即依靠知其一又能知其二；依靠知其一二又能推断三四——这种大脑，就应该被称作是当时智人种群中有杰出功能的大脑。
大脑有了创新思维的杰出功能，使其“意识”的作用就不仅表现在直觉响应可链接自觉概念的判断能力上，更在于它推动了人类整体意识超越感官感觉而响应，推动了社会实践的丰富和发展——比如狩猎不要瞎闯乱撞。接着，它一次又一次圈出了个体人脑意识起源的圆满句号，并逐步积累成了人类整体意识起源的漫长的历史进程和完整的进化过程。
也只有完整地走过意识起源第七段历程，我们才能够理解今天的人类意识和社会意识形态何以能高速发展积累。才能理解到意识的进步，是依靠两种途径：一是依靠感官感觉全接触式的直接感知积累，二是依靠自发逻辑链接自觉逻辑的思维延伸积累。也只有把两种途径结合起来，把感官感觉直接感知与大脑自觉思维运动结合起来才能创造奇迹。创新思维积累是意识起源的最后一环，没有这一环，人类意识起源就没有走完全程。
然在今天，必须敞开思想说，远古祖先们依靠直觉自发逻辑链接自觉逻辑的思维运动获得新概念反应，即显出某人“先知先觉”后的漫长时期，他们不可能不掉进唯心主义泥坑。因为当时谁也看不见人脑微观物质运动现象，谁也无法科学解释思维运动是人体人脑微观领域“信息与响应”的自然现象，谁也没有掌握甚至不能预料其后一定有思想家创立逻辑学。
还因为“神的旨意”未知曾经历了多少年代，一直在强力统治着社会意识形态，早期的唯物主义思想也不可能对人类的“先知先觉”不产生误解。自远古时代直到今天的哲学界，不论是唯物论还是唯心论，都无法科学解释宏观认识论大循环曾一直隐秘联系着人脑认知微循环。
过去的唯物论与唯心论两种哲学，共同从不同角度把“人类先知”现象与人脑直觉响应链接自觉逻辑思维的微观物质运动关系分割开了，等于共同否认了人类初期创新意识的自然涌现，原本就孕育科学思维方法的胚胎——这胚胎，恰恰是伴随着人脑代代遗传进化的生化物质条件。毫无疑问，两种哲学也共同忽略了意识起源全过程中最后一公里的伟大里程，即联系着此后人类意识不断被创新、被发展、被延伸、被丰富的关键里程。
意识的起源从模糊概念积累到自觉概念积累再到创新思维方法积累，那一环扣住一环的三个环节，组成了人脑简史的完整过程。又通过意识起源的完整过程推动延绵不绝的脑功能发力，才有了人类文明今天的灿烂景象。否则，人的意识将只能在单一直观和单一直觉中通过“感官感觉全接触方法”缓慢扩展，就不会涌现出爱因斯坦面对浩瀚宇宙而畅想的相对论，更不会有相对论带来的科学领域的巨大突破和新世纪新科技的迅猛发展。
当今，物质运动前沿探索领域涌现的重大科技成果，其与人脑最初的创新表现相对照，都带有古往今来的“人类先知”特征。及至今天，才确认那“特征”不过是人脑综合知觉自发链接了自觉概念判断的先祖脑功能的突出表现。在现代科技面前、在人脑微观物质运动领域，判断唯物论与唯心论的界限与差别仅仅相隔着一根发丝的距离！应提醒：或有看似在坚持唯物主义认识论的人，也当自省是否陷入了某种概念形式的主观主义泥坑。
请先哲们原谅作者批评！片面否认“先知先觉”和把创新意识纳入“神的启示”中以及不让主观意识接受实践的客观检验——都不符合科学精神，都一样没有摆正人与自然与社会的位置和关系。在中国过去年代，那本用了50多年的教科书始终在回避人脑的直觉响应和自觉逻辑思维响应的物质运动属性，其最突出的观点，是强调人脑所有“意识”必须是主体之外的客观存在在人脑中的直接反映，否则即“违反了唯物论原理”。
而在这里，不能忽略却被忽略的客观物质条件，是人脑的记忆积累的客观性。人脑直觉响应和自觉逻辑思维也是物质运动。“意识”产生之后与“物质”的根本差别，是它通过感官感觉移入脑中的生化概念形态被赋予了对应物指义和指向范围。生化概念内涵或对应事物映像、或对应符号定制、抑或是思维重组之新概念内涵等等，均是外界客观事物通过“信息与响应”介质运动环节移入人脑记忆存储又被激活反应的相互对应结果。
是的，外界客观事物通过“信息与响应”介质运动环节移入人脑后的“概念”将难免存在概念反应的精度偏差、正误偏差。有的概念指义正确，即从记忆积累或思维延伸中激活的生化概念正确对应了客观事物；有的概念反应失误，即含有误指误判对应关系；或有的人脑承受不了外界信息的强刺激造成记忆“短路”接通，把所有外界事物均链接在脑内一种映像概念或符号概念上——酿成精神病患；还有的概念指向不全面不完整等等。所以才有主观认识正确与错误之分，才有唯物论面对人脑直觉和思维判断的种种顾虑。
实际上，人脑生化概念作为人脑中既有的记忆存储之“主观实在”，其激活反应的指向作用力，相对于“客观实在”的正误之分，绝不在于必须首先把直觉响应和自觉逻辑思维运动打入“另册”，而坚持让人脑机械的直观的去面对客观于脑中形成映像或符号，而在于：概念激活反应的“意识”是否符合历史、现实或理想的真实，是否经得起实践最终检验。
如果一定强调直觉响应和自觉逻辑思维不能把握客观存在，或只允许“间接”反映客观存在（注：据高等院校传统教科书哲学观点），是否也无须承认记忆积累作为人脑生化物质的构成属于客观存在？无须承认直觉响应和自觉逻辑思维同样是物质运动？如果这样，即等于只承认客体物质条件，不承认主体物质条件，否认人类从直觉响应到自觉逻辑思维的脑功能的自然进化前程。如此，人类意识的延伸就只有感官感觉全接触一条路，那些通过人脑思维产生的新概念以及通过思维所把握的客观实在都没有物质支撑条件？
人脑记忆积累所对应的生化概念，它在人的脑内被称为“主观实在”。它的生化物质机能奠定了人脑的自然响应功能，它是意识涌现之前既有的生化粒子存储结构，如果它包含了科学知识的记忆和客观事物映像记忆，那么，人脑产生正确的创新意识的条件也就势所必然。相比之下，没有生化概念记忆存储的人也没有相应的思维功能和自然响应条件，他若是总在依靠直观感觉机械地把握客观存在，是否直观标准从来不欺骗人脑？
史上较早流传的符合宗教教义的“地心说”，恰恰是人类自己的眼睛长期欺骗人脑的结果。如果没有人脑直觉和自觉逻辑思维延伸的科学推理和判断，仅仅依靠直接观察，人们今天依然看到的是太阳从东方地平线上升起，然后又落到西方地平线之下，那个“火球”明显是规规矩矩每天围着地球转。直观感觉产生的意识在许多情况下靠不住，有时必须经过人脑基于科学理论的思维运动和思维加工，把许多自相矛盾的观察综合起来分析和判断，才能得到一个超越感官条件的、理性的、客观的、可靠的创新概念。
实验课题（NO：70）轻视科学猜想的“实证主义”错在哪里？
“科学猜想”是未经最终验证的科学理论，是拥有一定客观依据、首先经得起正确世界观方法论和科学思维规则检验的是尚没经过实践最终检验或未经过可直观的实践成果验证的创新理论体系。（幽默：科学猜想类似远古智人依据粪便对猎物途径方向的猜想。）
中子的发现正是先有理论猜想，其后才有实验观察结果。它也是一次科学猜想挑战单纯实验观察并证实理论猜想获得“全胜”的科学范例。1931年～1932年，居里夫人的女儿、女婿约里奥·居里夫妇经多次实验观察，认为铍产生的射线穿透力特别强，他们发现铍核辐射能从含氢的物质颗粒中打出速率极大的“质子”。两位科学家把通过实验而直接观察和验证的现象认定为γ射线的新性质，是“康普顿效应”的某个过程。
约里奥·居里夫妇的实验报告发表后不久，正在领导卡文迪什实验室工作的卢瑟福，听到身边有学生介绍这篇论文，顿时肝脾上火，他大声喊道：“我不相信！”卢瑟福凭什么不相信别人的实验观察和判断呢？人们由此会联想到许多有独特大脑响应条件的人，从其表面看，个个都是“偏执狂”。别人亲眼见到的结果，未必能动摇他的认知指向。
原来，卢瑟福在约里奥·居里夫妇发表论文的11年前就提出了“中性粒子理论”假说。他的思维坚信“中子”存在，不相信铍核辐射那般强大。在卢瑟福认知指导下，他的学生查德威克只好重新计算居里夫妇的实验结果，发现质子散射频率相比理论计算确实相差太大，如此强大的铍核作用令人难以释怀。一个月后，查德威克顺着卢瑟福的思路、凭借居里夫妇的实验，演算的新数据写出论文《中子可能存在》被公开发表。
论文计算出“可能存在的中子”其质量是质子的1.15倍。对查德威克来说，很显然，这是有理论先导的人脑思维，已经预先把握了中子的存在。他的论文被科学界公认为中子被发现的标志性论文，查德威克因此荣获1935年度诺贝尔物理学奖。两年后，当约里奥·居里对中国科学家钱三强谈起此事时，懊悔说：“我真笨啊！当我看到查德威克的论文后，我用拳头直打自己的脑袋。”（注：据新华出版社《资料卡片》2003年3期）
有人说，查德威克荣获诺贝尔物理学奖完全是居里夫妇为其提供了良机。究竟该如何判断此一重大科学发现过程所蕴藏的必然因素呢？当然不是居里夫妇的实验观察报告，也不是查德威克的重新计算出的数据，而是老师卢瑟福准确的先见之明及11年前就提出的中子假说。
理论猜想之所以有先导作用，其客观根据之一是：科学理论进入人脑的生化物质积累为人提供了不依人的意志为转移的主体脑功能已然具备的物质响应条件，包括思维定势、认知指向或恒定如一的探索决心以及记忆根系的互联机制。这种大脑响应条件，有时比感官直接接触客观事物更全面、更可靠、更能把握客观实在；有时也会显得陈旧、过时和片面。笔者主张：搞创新发现一定要依靠最新的理论猜想，不能死守现成的知识体系。