以地方文化促核心价值体系进大学生头脑
——郧阳师专大学生思想政治教育工作的一点思考
胡文江
地域文化传统是特定区域在长时期的发展历程中积淀下来的意识形态，在推进社会主义核心价值体系建设中具有不可替代的独特作用。地域文化传统为社会主义核心价值体系建设提供了鲜活质料、实践载体和群众基础，社会主义核心价值体系为地域文化传统的继承发展指明了正确方向。地处鄂西北的郧阳师范高等专科学校是一所文科优势比较突出的地方院校。多年来，学校注重将对地方文化的发掘、整理、研究与社会主义核心价值体系教育相结合，逐步形成了以地方文化促核心价值体系进大学生头脑的思想政治教育工作模式。
一、鄂西北地方文化传统与社会主义核心价值体系的内在关系
以武当文化、汉水文化、红色文化、车城文化等为主要内容的鄂西北地方文化，蕴含着着丰富的社会主义核心价值体系内涵，是社会主义核心价值体系的外在表现形式。
1、武当道教文化与社会主义核心价值体系。武当道教文化这些思想熔铸于宫观建筑、音乐绘画、武术养生、修真故事、道藏典籍、斋醮科仪等方方面面。“道法自然”启发人们尊重自然规律，向主动大自然学习，像“太极拳”就是人们效法自然的成果；“清静无为”的处世原则指引人们顺势而为，循天道、不妄为；“保合太和”强调人与自然、人与社会、人与人以及人自身内部的和谐；“天人合一”的智慧强调一切从实际出发，与党的实事求是的思想路线相吻合；重人贵生、诚信向善则要求尊重包括人在内的各种生物的生命，要求人们乐善好施，忠诚信义。武当道教这种天人合一、和谐共生、重孝明理的伦理思想，包涵了人际和谐、顾全大局的观念，揭示了追求至高精神境界与自我修养的理念，倡导了“天人合一”的创新思维，与社会主义核心价值体系存在诸多暗合之处，对人们的身心健康、社会和谐提供了智力支持，对提高民族自尊心、增强民族自豪感有着重要意义。
2、汉江民俗文化与社会主义核心价值体系。汉江是汉水文化形成的摇篮，是全国各地劳动人民迁往郧阳、房陵、均州的中转站，是早期皇室的流放聚居地域，是南下移民的主要繁衍地域，被认为是最重要的移民目的地。汉水流域的劳动人民在人与自然和社会的斗争中，一代又一代人筚路蓝缕、艰苦卓绝的奋斗，形成了自强自尊自信的民族性格，洞穿世情任我取舍的处世哲理，轻权贵求高洁的雅士精神。汉水流域的劳动人们创造了多彩的汉江民俗文化，形成了团结、勤劳、重教、尚礼、忠孝，以及吃苦耐劳、艰苦创业、开拓进取、坚忍不拔、自强不息、崇先报本、反抗暴政、热爱祖国等丰富内容的汉水人精神。汉水文化隐含着健康向上的思想精神，闪烁着热爱生活、爱好和平、勤劳勇敢、团结奋斗、自强不息的民族精神，是社会主义核心价值体系精髓的生动体现。筚路蓝缕、自强不息、勇于开拓、大气磅礴的汉水文化精神，有利于增强人们爱国爱乡情感，传承弘扬自强不息的奋斗精神，有利于推进社会主义核心价值体系的宣传教育，推动全社会形成奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。
3、鄂西北红色革命文化与社会主义核心价值体系。鄂西北是革命老区，为中国革命的胜利作出了重大贡献，许多早期无产阶级革命家都曾在这里留下光辉足迹。劳动律师施洋的慷慨大义，马克思主义理论家杨献珍“把自己的历史用红笔写到底”的唯物主义精神，何恐“愿流血以灌溉正义人道之苗，愿流血以倾倒帝国主义之根”的怒吼，燕若痴“誓把牢底坐穿”的誓言，许明清坚贞不屈，视死如归的革命英雄气概激励着一代又一代郧阳人。红三军转战鄂西北，贺龙火攻均州城，徐向前夜闯云岭山，李先念血战南化塘，展现了老一辈无产阶级革命家中原突围的壮举。鄂西北红色革命文化记载着光荣的革命历史，彰显了鄂西北人追求真理、顾全大局、无私奉献、勇于牺牲的精神风貌。弘扬鄂西北革命精神，对进一步坚定中国特色社会主义理想信念，凝聚力量，增强必胜信心，鼓足胜利勇气，在新的起点上推进老区更好更快发展具有积极的现实意义。
4、车城文化与社会主义核心价值体系。十堰市乃郧阳地区的后继者，她因车而兴，因车而建，素有“汽车城”，“卡车之都”，“东方底特律”的美誉。来自五湖四海的十堰人铸就了“山高水阔 奋飞有为”的城市精神，培育了“创业、创新、创优”的社会追求，创造并形成了包含工业文化、生态文化和精神文明创建文化在内的独特城市文化。特别是坚持不懈开展文明城市创建活动，巩固发展了国家级生态示范区，国家卫生城市、国家园林城市、国家宜居城市，全国双拥模范城六连冠、省级文明城市五连冠等创建成果，是第三、四届世界传统武术节东道主。四十年来，参与文明城市创建已成为广大市民群众的自觉行为，也使精神文明创建成为十堰城市最突出的文化特征。当前，全市上下正围绕 “一城两带” 、“五城”建设等重大战略部署，突出抓好公民思想道德建设，加强理想信念和传统教育、形势政策教育、公民道德教育，着力深化城乡精神文明创建。可以说，十堰市的建设与发展，就是践行社会主义核心价值体系的过程，就是以改革创新为核心的时代精神的发扬光大。
二、继承弘扬地方文化，扎实推进社会主义核心价值体系建设
学校在长期的办学实践中，凭借地处武当山麓、汉水之滨的优势，吸引和培养了一大批从事地方文化研究的专家学者，从事地方文化的挖掘、整理、保护、研究与传播工作。经过广泛开展田野调查，深入民间采风，翻阅大量历史书卷，开展古籍整理点校等基础性工作，为地方文化研究积累了大量详实的一手资料，推出丰富的地方文化研究阶段性成果，为十堰旅游、医药、水利等支柱产业服务。尤其是近年来，学校通过整合研究力量，鼓励大家将地方文化研究放到“鄂西生态文化旅游圈”建设和十堰区域中心城市打造的大背景下来开展，采取得力措施推进地方文化教育与社会主义核心价值体系教育的融合。
第一，用社会主义核心价值体系指导地方文化研究与传播。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供精神动力支持。地域文化传统作为一种地域性很强的文化形态，是一个充满活力、生气勃勃的多样化文化，总体上与社会主义核心价值体系保持一致，能够服务于社会主义核心价值体系的构建，但或多或少存在着因循守旧、固步自封、抱残守缺的观念和封建迷信、铺张浪费等行为，这与社会主义核心价值体系是相背离的。因此，必须坚持去伪存真、去粗取精，用社会主义核心价值体系来指导、引导甚至改造地域传统文化。比如武当道教有一套包括天神、地祗、人鬼在内的神仙谱系，有一整套系统的修炼方法，如内丹、外丹、服药等术以求长生或羽化，还有“斋醮”、“符咒”等驱邪祈福的仪式法术。鬼神意识在当地相当普遍，信巫、祀神、朝山进香的习俗也广为流传。学校在挖掘、传播地方文化过程中运用辩证唯物主义原理，对这种鬼神信仰、民间习俗作抽丝剥茧的分析，保留玄帝的孝道、求真精神，保留祀神活动、斋醮科仪中的音乐、舞蹈、绘画、铸造等艺术工艺，保留武当武术、内丹养生、武当医药中的科学原理，保留朝山进香的虔诚向善，剔除鬼神信仰等封建迷信思想，“穿腮”朝拜等有损肉体的习俗，以及其他神秘主义的东西。利用化学原理解答“外丹”修炼的成就，利用物理学原理解答“海马吐雾、祖师出汗、金殿长明灯”等动静奇观，从文化角度解读宫观建筑、桥梁山门，从社会主义核心价值体系角度解读“乌鸦报晓、黑虎巡山”等故事所蕴含的太和思想。通过组队进行民间采风，阐释吕家河民歌的历史文化价值。
第二，整理文化传统，强化内涵提升。学校依托社科研究机构等研究力量，组织理论工作者和实际工作者从理论与实践的结合上进行探索，从不同角度、不同层面进行研究，不断取得新的成果，努力为建设社会主义核心价值体系提供有力的理论支撑。郧阳有着优良的文化传统，像民风淳朴，郧阳一向以“忠、孝、廉、俭、让”为人称道，郧阳素传真武孝悌之遗风、朝山进香之虔诚、廉洁节俭之德行，由此衍生出“道廉文化”。像崇文好学，郧阳自古士慕文儒、师古好学，《宋史》称陈抟“好读易，手不释卷”。像包容和谐，郧阳一直为多种文化的汇合之地，对多元文化的包容吸收，促成了十堰与外来移民的和谐相处。像乐善好施，西汉中期的道士尹轨，常腰佩漆竹筒，中藏药丸，在瘟疫流行时，以药济人。像敢为人先，十堰始终能顺应时代潮流，得风气之先，在近现代的许多革命运动和重大事件中，十堰常常走在时代的前列。显然，这些文化传统，是核心价值观的一个个因子，对这些文化传统加以整理、加以提炼，通过各种载体来加以宣传，从而让这样的优良传统继承下来，发扬光大，社会主义核心价值体系的构建就是水到渠成的事。学校将核心价值体系进头脑与地方文化教育相结合，形成富有地方文化特色的校园文明风尚。通过不断挖掘整理、深化提炼地域文化传统之中符合民族精神、时代精神和道德准则等方面的积极内涵，提升文化品位，着力研究并确立地域文化传统的历史定位、科学内涵、现实意义等问题，提炼出既简明扼要又客观科学，既能反映地域文化传统精神实质，又能被广大学生普遍认同的表述方式。深入研究探讨地域文化传统与社会主义核心价值体系有机结合的载体途径和方式方法，把地域文化传统精髓转化运用于学习、生活之中，更好地推进社会主义核心价值体系建设。
第三，保护文化遗产，开展田野调查。学校通过组织田野考察、提倡文物遗址保护，使之在社会主义核心价值体系进大学生头脑中发挥应有作用。组织师生参加地域文化普查活动，参与抢救、保护濒临消失的地域文化遗迹旧址，抓好有关史料、典籍的收集、整理、研究工作，建立全面反映地方文化的档案资料数据库，切实做好保护和传承工作。郧阳有着100万年的人类文明史，从新石器时期郧县人文化开始，历经百万年，留下了丰厚的历史文化遗产。有世界文化遗产1处，历史文化名镇1处，省级文物保护单位79处，市、县级文物保护单位108处，馆藏文物5万多件。利用这些文化遗产，在参观、学习等互动中，把社会主义核心价值观贯穿其中。十堰还有丰富的非物质文化遗产，比如，武当武术、伍家沟民间故事、武当宫观道乐、吕家河民歌、山二黄、调子戏、道教医药、绿松石雕、均陶烧制、丹江口民间商用数字、堵河剪纸等民间艺术；尹吉甫传说、竹山女娲传说、 郧阳凤凰灯舞、郧阳四六句，郧西七夕习俗，竹山皮影戏，端午节汉江龙船会等众多民俗节庆和民间游艺活动，特别武当山庙会、朝山进香习俗，已沿袭千年。通过组织学生了解、参与这些习俗，在娱乐、休闲中，自然而然、潜移默化地形成团结合作、互帮互爱、诚信隆礼、乐善好施、尊老爱幼的品行。学校积极配合支持爱国主义教育示范基地净乐宫复建，武当道教学院筹建与教学；组织专家学者参与地方志撰写，走上荧屏开展地方文化讲读，开展道廉文化研究，参与十堰博物馆、廉政教育基地建设；组织学生志愿者深度服务两届世界传统武术节，对十堰文化旅游品牌进行开发，编纂地方文化研究图书等等，引导学生参加地方文化考察与调研，开展地方文化研究，培养其热爱地方、献身山区的赤子情怀。比如老师们亲自带领学生进行田野考察，经过探索，发现了人类历史上最早、规模最大、保存最完好的古代生态保护遗迹，从美学、力学、材料学、建筑学、绘画、文化等不同角度对复真观五云楼“一柱十二梁”建筑奇怪进行讲读。在此基础上，引导学生撰写科研论文，在这个过程中不断熏染学生的求真意识、爱国情怀。
第四，研究名人文化，突出典型带动。学校采取多种形式，大力宣传地方文化的丰富内涵，大力宣传大学生学习实践社会主义核心价值体系的特色做法和新鲜经验，使社会主义核心价值体系深入人心，真正为学生所感知、所认同、所接受，内化为价值观念，外化为自觉行动。学校组织师生深入挖掘地方文化积淀，从中归纳提炼出“自强、勤奋、坚毅、奉献”的鄂西北精神，并把这一精神融入校园文化环境建设，使校园文化环境形成显著的地方特色，培养学生坚实的文化根基。丹江校区中心广场耸立的早期校友杨献珍塑像、反映鄂西北历史文化的浮雕群、反映本地区革命斗争史的革命历史陈列馆、刻有历代讴歌、咏颂本地区人文风貌、风土人情诗词歌赋的墨苑崖壁，加之反映学校创业史的拓荒牛，使得校园内外处处是地方文化，处处具有教化、育人和熏染的功能。十堰校区开工建设之时，就已将文化校园建设纳入新校区建设规划。风格古朴的徽派建筑，气势恢宏的礼仪广场，反映学校办学历史的“零公里原点地标”，以“沧浪观鱼”命名的大型浮雕水幕墙，以古郧阳府三大名楼命名的学生宿舍，以十堰地区历史文化掌故命名的楼栋、道路，山体水系，处处体现了地方文化和师范院校的特色，使学生在学习生活中体会到强烈的认同感和归属感。在郧阳区域文化传统中还涌现出许许多多的典型人物和先进事迹。有为了革命理想而视死如归、前赴后继的革命先烈，有爱国爱乡、鼎立支持学校建设的优秀校友，有尊师重教、情操高尚的乡梓贤达，有心系群众、无私奉献的新时代先进典型，等等。像名列十大名相的房玄龄，诗祖尹吉甫，诗人屈原，闯王李自成，高道张守清，首义元勋张振武，劳动律师施洋，坚定的马克思主义理论家、教育家杨献珍，爱国将领、开国元勋贺龙、徐向前、李先念，武当高道徐本善，太乙五行拳“活化石”赵剑英等等。他们或是理想信念坚定，或是爱党爱国爱乡，或是爱民亲民为民，或是道德情操高尚。因为是本乡本土，有一种天然的亲切感、认同感，更容易被学生奉为学习的楷模、努力的目标，从而内化为日常行为的自觉准则。通过深入挖掘和总结提升这些革命先烈、英雄人物、时代先锋的先进事迹和崇高精神，积极发挥先进典型人物的示范带动作用，来影响感染教育广大学生，使他们学有标尺，自觉对照社会主义核心价值体系的标准要求，培养爱祖国、爱家乡的情操，培养对家乡文化的自豪感，培养刻苦求学、尊师重教、勇于创新、合作共赢的思想。
第五，创新活动载体，融入核心体系。学校将社会主义核心价值体系融入到武当文化、汉水文化、红色文化、车城文化等地域文化的宣传培育的全过程，融入到地域文化产品创作生产之中，贯穿到理论武装、课堂教学、学生报刊、校园文学、社团活动、社会实践等各个环节，生动形象地表现社会主义核心价值体系的深刻内涵和精神实质，努力形成有利于推进社会主义核心价值体系建设的良好文化生态。学校先后在师范教育、旅游管理、涉外外语和新闻摄影等专业有针对性地开设地方文化课程，培养具有一定地方文化知识水平的教师、导游、翻译，以及管理和公关人才。学校开办了涉外旅游、酒店管理等专业，常年和武当山特区联合开展武当山导游从业人员培训。专家们推出地方文化研究阶段性成果，如《鄂西北革命史稿》、《鄂西北历史文化论纲》、《汉水文化论纲》等，将其设置为历史教育、旅游管理等专业的必修课程；编写的《武当道教史略》、《十堰通史》、《武当文化概论》、《汉水文化概论》、《武当旅游精华》、《十堰历史文化十四讲》等丰富多样的地方文化研究教材和普及读物，分期分批进入学校选修课程的教材遴选范围，在文秘、摄影、外语、艺术、体育、教育等有关专业开设武当绘画、武当建筑、武当武术，以及汉水文化概论、武家沟民间故事整理和吕家河民歌采风等选修课程，在其他专业采取学术报告、讲座等形式进行地方文化的普及，对不同专业的学生进行针对性的地方文化教育。通过学习地方文化，学生们也进行了地方文化研究尝试，每年一度的大学生科技创作“新苗奖”都有相关的论文获奖。创办的《武当文化》、《汉水学坛》等刊物不乏学生地方文化研究方面的论文。学校通过开展富有地方文化特色的社团活动，青年志愿者服务、暑期社会实践等活动，让学生了解地方历史、文化和社会变迁，使之自觉适应地方社会、经济、文化、教育和旅游管理方面的需求，搞好自身职业生涯发展规划。学校通过拓展深化文明系列创建活动，加强思想道德建设，要把社会主义核心价值体系融入到特色纪念活动之中，融入培育“四有”新人活动之中，针对大学生特点，运用他们喜闻乐见、易于接受的方式，利用传统节庆日、纪念日、队日、队会，借助爱国教育活动阵地，推进社会主义核心价值体系进班级、进活动、进教材、进课堂、进学生头脑。
学校地方文化教育与核心价值体系教育的融合，培养了学生的民族自豪感、地方认同感、校园归属感，以及尊重历史传统、热爱大自然的情感。这种由下而上的爱国主义教育模式，使得爱国主义有了更为丰富和实际的内涵。我校学生在日常生活中表现出责任感、使命感和正义感，以及关键时刻的见义勇为行为都和地方文化教育直接相关。我校学子寒假为保护集体财产勇战火海、“5.12”汶川震灾中不顾自身安危疏散小学生、危急关头舍身抢救落水儿童不留名等英雄模范事迹在社会上广为流传；学子病痛、玉树地震、西南旱灾时全校师生的慷慨解囊无私捐助已经蔚然成风；每年有大批学生到鄂西北山区中小学从教，到农村任职，为支援本地区社会主义新农村建设作出成绩，涌现了像胡安梅、叶仲春这样的长期扎根山区、甘做深山红烛的人物。我校人才培养事迹入选长篇报告文学《中国大学生村官》，万善树、杨松霖、邓明华等校友入选首届湖北省优秀大学生村官暨“创业之星”。当前，学校明确提出了“培育办学特色、服务地方建设”的工作思路，紧紧抓住鄂西生态文化旅游圈建设、十堰区域中心城市建设和武当文化、汉水文化等地方经济文化热点，大力推进产学研相结合，鼓励和支持广大师生走出校园，贴近社会、服务地方，在服务中形成优势、创建特色，提高学校对地方的贡献率。
（作者单位：郧阳师专党委宣传部 邮编：442000 手机：13972473843；潘世东转载于胡文江赐稿）