2013年8月13日，著名农民企业家孙大午先生，在天则所召开的曾成杰案研讨会上，谈及了中国民间金融与企业家的生存环境。孙大午提出：“在商言商”本身是对政治的无奈和恐惧。面对现阶段的生态环境，民营企业家处在政府和群众中间，成了待宰羔羊。民营企业家必须清醒：还有“原罪”的帽子悬着。罪名没落到你身上，不是你做得好，而是你幸运。
根据孙大午本人和其他类似企业家的遭遇，我是非常理解他的悲观。并且我相信，在他的这种悲观背后，其实饱含了他对改革的呐喊、对企业家同仁的关爱。但是，对于孙大午所说的“民营企业家就是待宰的羔羊”，我并不认同。
第一，“在商言商”只是处理政治的一种方式
对于柳传志所提出的“在商言商”，只是处理政治的一种方式。这种方式是一种务实的、“生存第一”的智慧。私权利和公权力对抗，无疑鸡蛋碰石头。但是，石头主动找上鸡蛋呢？如果企业家都抱着“在商言商”的心态，那么，“待宰的羔羊”真有可能不幸言中。所以，除了“在商言商”，企业家还可以选择积极应对、用脚投票、倡导法制等方式。
我一直强调，企业家作为社会的精英阶层，表达政治主张能够推动社会的发展。我们希望有更多的企业家能够表达他们的政治主张，不管是为了企业家这个阶层还是为了普通民众。
事实上，孙大午发出“民营企业家就是待宰的羔羊”这样的声音，已经不再是“在商言商”，而是在参与政治。
不论是企业家、经济学家、法律专家还是独立学者，如果能够有越来越多的人发出这样的声音，那么，对于形成良好的法制环境和市场环境，都是非常有意义的。
第二，“原罪”也是罪
孙大午提到“原罪”，我也一直在研究企业家的“原罪”。有一点不容置疑，“原罪”也是罪，也是我们企业家犯下的罪。尽管有的“原罪”是制度滞后造成的，但是，更多的“原罪”，其实是一种“现罪”。
至于怎么惩罚，或者按照孙大午所说的什么时候“宰”，那是另外一回事。有罪就要受罚。政府什么时候罚、如何罚，这里面有很多错综复杂的因素，这与企业家无关，更不是企业家抱怨政府的借口。
我们企业家有时会抱着“法不责众”的侥幸心理，但他们不知道，任何一个国家面对普遍违法的现象，都可能会选择“有选择性地责罚”。这就类似我们所说的“杀一儆百”、“杀鸡给猴看”。因此说，我们企业家应该重塑企业家精神，合法经营，首先不要让自己背上“原罪”。
（龙吟山书院，颜伦琴，2013-08-26）
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