自我意志与看不见的手（12月5日）
关键词：哲学 自我意志 科学 超自然
古希腊与古罗马人崇尚神话，把自然现象都取特定名字，并用神话故事把TA们之间的关系串起来，在传播的过程中人们不由自主地产生敬畏之感，所谓历史就是在如此的宗教一般的神话故事之中被传承下来，即使到现在，那些神话故事依然是语言文学甚至影视游戏之中的重要组成部分。
中国历史上，西周之前，特别是在商朝都崇尚占卜，推崇神灵，即使西周之后都把对祖先与自然的祭祀放到国家的头等大事来看待，与战争国防之类相提并论。诸如祥瑞等非正常的自然现象都会被认为是明君政绩而在祭天的时候被歌功颂德。
在超自然力量占居主导作用的时候，更多的是神秘感，或者是难以被人力所发现并掌控的因素。或者被成为宗教迷信，或者被称作信仰。当自身的力量难以解释或者难以掌控的时候，我们就倾向于让那种冥冥之中的超自然的力量的牵引。
某个理论被人相信多了就被神话，提出那个理论的人就会从凡人之中走出来，走上神坛，直到有更高的人用客观现象证明那个理论错了，而在神坛上换上另一个凡人，如此轮回往复。那些看上去很难被推翻的，或者是纯粹精神领域的东西，就成为宗教信仰。
世界观的问题是哲学问题，方法论问题却是科学问题。哲学问题大体深奥，诘屈聱牙，而科学的解读则尽量通俗，深入浅出。世界开始是被超自然的力量控制的，却只有在相当有限的范围之内才能被解读，或者解读之中也存在相当大的局限性。
通常人都坐在剧场里看演出，而科学家则是先在后台走一圈，拉开台口的幕布，从后面看演出。调皮的科学家习惯于用自己的方式揭示演出的内幕，让观众感觉到其不再神秘，观众便对于那些通晓演出内幕的人比较崇拜。但恰恰因为这样，不管是演出的人还是幕后老板，都是不喜欢那种解密型的科学家的。
科学是逐渐消除各种超自然的神话的过程，是不断去解释那些具有神秘感的东西，让原本难以看到的被更多地被人看到，让原本模糊的变得逐渐清晰。让无法表达的逐渐能用语言文字所描述，让更多的神秘感撕开。科学就是要让崇拜变得理性，让偶像走下神坛的。所以，科学家具有创新精神的同时，注定会成为哲学与宗教的敌人。
人类就是如此，从对神灵与超自然力量的崇拜，逐渐被科学认知之类的因素打破，变成了唯我独尊与肆意妄为。当人对自然失去了基本的敬畏之心，就抓紧一切机会做出破坏甚至亵渎自然的事情，并美其名曰改天换地，改造世界。甚至把改造世界当成一种进取心去弘扬，成为励志的重要组成部分。
年轻时候总是会有“初生牛犊不怕虎”的勇气，总是认为自己的热情可以感化一切，当然在很多时候，能多一次坚持就多一分胜算，但这个认知里边有很多自欺欺人的因素。
假如我们能看到更为久远的未来，然后再从未来朝回看，看到我们当下所做的一切努力，很容易就会得出客观的结论，那就是——我们所做的一切主观努力，仅仅是在为冥冥之中确定的事情拼凑完成的因素。
任何一点因素不具备，都难以取得预期的成果，即使自己已经尽了万分努力，细微之间的差异就很有可能会让自己与成功擦肩而过，人们慨叹“人算不如天算”。
没有任何事情是绝对的对错，而是处在当下的基础之上的时候，是相对合理的。我们所谓的励志，不过是尽量把自己所能影响到的因素发挥到极致，但谋事在人成事在天。任何一点不到火候，都难以取得相应的预期效果。有一句话讲“万事俱备只欠东风”，由这一句我们很容易会想到“冬风不刮万事白搭”！
受到道家思想影响的孔子讲“尽人力听天命”。基本的道理是即使我们能控制自己，都难以控制自己之外的因素，而我们就是如此被命运那双看不见的手推动前行的，当自己的意识逐渐清晰，就会形成更为有力的惯性。
农民的辛劳很多时候是因为自己要靠劳作而养家糊口，白领每天的奔波往往是为了保住自己的工作机会，而再大的老板，都无奈地对自己的客户低下骄傲的头颅，因为要维持企业运作；即使是貌似独立的学者，都必须成为自己所服务的利益集团的代言人。
更多的时候，人是难以把握自己之外的因素的。甚至就连自己的因素都难以把握。至少自己来到和离开这个世界的具体时间，除非是自行了断，否则都不是自己能决定得了的，即使是在自己短暂的生命过程中，诸如性格、情绪等等都很难做到控制自如。或者原本自己能控制，却被外界的因素所影响，做出让自己追悔莫及的事情。
“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根基是不同的”。这种将人的主观能动性所起到的作用夸大的方式，有些让人感觉，只要给自己一个支点就能撬动地球的浪漫的理想主义情怀。
贾春宝认为，所谓自由意志都是有一定基础支撑的，在所能看到的那些因素指向的基础之上，给自己行动的理由，并达成自己所能影响到的要素。换句话说，是外界的因素积累到一定程度之后，让自己给自己力量与理由去完成自己的那一部分。
人在很多时候的决定，貌似是自己的选择，其实仅仅是在特定条件之下，相对不坏的选择。或者是趋吉避凶，趋利避害，或者是无奈的唯一道路。比如每天朝九晚五地去上班，上班所采取的交通路线，在工作单位所遇到的那些人，基本都是确定的，其实很多情况之下，人在常理之中是没得选择的，也只有如此才是顺其自然。
世界原本就是有很多神秘的东西尚未被解开，人的知识就如环绕在自己身边的圆，越是博学就说明那个圆越大，那个圆之外的领域就越是会让自己感觉恐怖。这就是所谓“越博学越无知”的道理。
当下学科细分越来越精确，隔行如隔山，跨界发展会让人感觉样样稀松。更重要的是人在当下，能有机会从事自己多年所攻读的专业，变得越来越奢侈，而即使有机会，专攻于专业的人也是凤毛麟角；即使出类拔萃，能做到悟性与勤勉、幸运都具备的，就更是稀少了。
即使能学到穷尽，在真正面临瓶颈的时候，都难以做到有效突破。毕竟很多时候事态发展并不是以合理的逻辑为唯一支撑的。我们所能操控的也仅仅是自己所能想到的，我们所能影响到的，也仅仅是微薄之力所能及的，所以从更大的层面看，似乎总是有冥冥之中的安排。
诸如“祸不单行”是基于“莫非定律”的自我心理暗示，还是对于在规律之中理应遭遇挫折的人所必然遭遇的合理惩罚，以求得相对平衡，自我意志与看不见的手，到底是什么决定了我们的当下和未来，这些都是我们在当下难以看清楚的。
贾春宝认为，就如量子物理可以证明同时有数不清的自己存在于不同是时空，平行宇宙从理论上也具有一定的合理性，但我们无须关心处在不同时空中的自我的命运，因为那些难以感知的自我其实跟我们自身也没有太大的关系，而仅仅是在物理角度的存在，毕竟未必存在的东西都具有同等重要的意义与价值。
贾春宝
2013年12月5日星期四
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