此“花钱”非彼“花钱”

　　花钱是古币收藏的重要品类，其制式源于汉代，用于民间自娱自乐，把玩或随身系带。这种钱币不是流通钱，种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱。在中外众多货币之中，中国花钱是独特的一族。从用途上看，它们不具备任何货币的功能;从外观上看，它们却都被铸成钱币的形状。眼下，花钱收藏相当热门，部分品种的价格甚至已经超过了同档次收藏钱币。

　　孝万历通宝大花钱

　　这枚花钱款式超大，有鎏金痕迹，应该是当时店铺悬挂在门口作为幌子，或者陈设在店内作为装饰使用的。其背后的市井图案内容丰富，信息巨大，包括小夫妻去饭馆吃饭、小孩买东西，货郎沿街卖货等商业城(600306,股吧)市盛景。“其实万历皇帝最有名的是他不上朝的举动，然而国内商业繁荣，百姓安居乐业，当时的生活也体现在花钱上”。

　　李胜魁为这枚南北朝时期的花钱取名“天人合一”，因为货币上的图案首尾相连，互相呼应又各自独立，旋转不同角度既能看到人物杂耍，还能看到十二生肖图案，十分有趣。

　　这是取材自元曲的花钱，你能看出两面图案讲的是唐僧取经的故事吗?元代戏曲中已经有了猢狲的形象出现，但是八戒沙僧还踪迹全无。

　　谜一样的圆环钱

　　这枚圆环钱看似平平无奇不过是一个圆圈嘛!但是这个圈究竟是用来做什么的呢?其实，它的学名是“权钱”，在三千年前作为砝码，用它的份量衡量其他货币的实际重量，凭此判断当时的货币是否“足斤足两”。

　　文字颠倒战国钱

　　这枚钱币上写的是大篆“济阴”两字，有趣的是字的位置是颠倒的。这枚钱币是战国时期的传形济阴圜钱，当时铸币工艺并不精湛，因此货币显得十分粗糙。

　　珍稀东周空手布

　　布钱的外形是否让你似曾相识，其实它是模仿当时的农具形状铸造而成的。其中含有银和铅的成分，较重。

　　王莽制“泉中魁首”

　　此钱被称为“泉中魁首”的原因在于其流动时间短，地域受限。币面上有“国宝 金匮直万”字样，显示是王莽建立新朝所用货品，国库空虚，物价飞涨，币面有鎏金痕迹，为虚值货币。

　　此乃“一两三孔布”

　　同为布钱，这枚钱币上有三个孔。当时人们已经需要把钱串在一起，说明社会生产力越来越高，人们的余钱也越来越多了。

　　地方政权的母钱

　　唐代末年，幽州节度使刘仁恭自立为大燕王，这就是当时大燕国制币所用的“母钱”。正面写的是“永安一千”，母钱相对较厚，子钱较薄。

　　神册币契丹大字

　　“神册万年”四个字是否和现代汉字十分相像，其实这是辽太祖在位时制作的铜钱，正面汉字，背面为契丹大字“契丹”。据说此币为同模三铸，分别为金、银、铜币，用于赏赐不同级别的大臣。

　　古董商不识合金

　　这枚大辽天庆币是从古董贩子手里捡来的。当时收藏古钱追捧包浆，而这枚钱币却光洁如新，给人一种“后代伪作”的印象。古董贩子便宜出售，被李胜魁认出是含金的铜币，顺手“捡漏儿”。

　　存世稀有的母钱

　　泰和通宝在古币图谱上的记录为“全国仅三枚”，其中之一存放于上海博物馆。令李胜魁骄傲的是，他收藏的这枚钱币是更加厚重、罕有的母钱。

　　孝庄太后“定制”钱

　　康熙通宝存世量较大，然而这枚钱币却“身份不同”。其他“兄弟钱币”背面写的都是满文“宝源”两字，而这枚钱币的背面铭文却略有不同。李胜魁百思不得其解，直到妻子偶然一瞥才破解了他心中的谜团：“这是蒙语。”原来这枚钱币是为孝庄文太后定制，赏赐“娘家”亲属蒙古贵族的。

　　图谱未收录通宝

　　这枚“大德通宝”在图谱上显示的样式稍小。那么是不是这枚大的就是后人仿制的呢?李胜魁持不同的观点，他认为元代造币相对较为粗犷，因此制式并非完全统一，不能一概而论。

　　明末起义军所用

　　“西王赏功”这枚钱币虽然少见，但是也可以顾名思义，这是“西王”用于赏赐部署军功的。那么西王究竟是谁呢?研究显示应该是明末起义军将领张献忠。

　　币面上的孙中山

　　说到国父孙中山，很多人都非常熟悉他的画像和影视作品中的标准形象。然而在钱币上的孙中山，你能认出来吗?这枚铜样币存世量极为稀少，你不妨仔细端详，和印象中的孙中山先生进行比对。

　　身价增长最惊人

　　说到银币，人人都会首先想起“袁大头”。一位铸模师曾经赠送一枚奥地利版此款银币给美国的银币收藏家，上个世纪七十年代，拍出了960美元;八十年代又拍出了10万美元的高价。此银币优于奥地利版