社会是最真实的话剧，各色人等扮演着生旦净末丑，你方唱罢他登场。

　　世界是最残酷的舞台，许多民族湮没于黄土之下，衰竭于同化之中。

　　曾经，强大的华夏汉化了周边数不清的民族，成就了中华文明五千年的辉煌和繁盛。现在，华夏大地上的中华文明正以不可思议的速度在消亡。饮食、影视、娱乐、科技、道德，都正变得千奇百怪。

　　以服饰为例。我们玩一个游戏，看看下图中的服饰，能与什么民族联系起来。

　　看到上面的图片，大家能很快的想起日本、韩国、越南、蒙古、印度、阿拉伯、苏格兰。

　　反问一下，提起中国服饰，第一时间在你的脑海中有什么闪过?

　　对，你迷茫。

　　进一步思索，你脑海中又不断闪过旗袍、唐装、汉服、中山装等等。

　　如果让国人非要评出哪个服饰最能代表中国，百分之百是吵成一团，得不出一个结果。

　　这说明什么，中国没有标志性服饰。华夏民族的身影，在世界民族之林中的形象是模糊不清的。蔓延至，中国的声音、中国的外交是含混的，中国的文化是虚浮的，中国的商业产品是伪劣的。

　　礼仪之大谓之夏，服章之美谓之华。中国有着六千多年的服饰文化历史，既然我们有旗袍、唐装、汉服、中山装等等众多的服饰，为何就选不出一个华夏民族的标志性服饰?或者说我们可以不可以借鉴一下西方。

　　工作时间穿西装、晚宴穿晚礼服、盛会穿时装、结婚穿婚纱、生活穿休闲装。既然我们暂时抉择不了谁作为中国的标志性服饰，我们是否也可以这样，根据中国各类服饰的历史文化、特点、知名度、受众等进行一下规划。

　　首先，所有的中国类服饰，用一个统一的名称来称呼，比如说“华服”，意为华夏之服，或中华之服。在其下，才有汉服、唐装、旗袍、中山装等之分，华夏少数民族的一些服饰也可以容纳进来。

　　第二，制定华服统一的简单标准——右衽。

　　第三，可以做不成文的礼仪，建议如此，但不强制。汉服为结婚时穿的服饰、唐装为与会标准着装、中山装为工作着装、旗袍为聚会服饰等。

　　第四，国家对生产华服的品牌进行补贴，对推广华服有较大贡献的个人和团体进行表彰。比如像‘一布旗袍’打造纯手工，建立了旗袍文化馆的企业，政府可以给与税收的减免，媒体的支持。

　　第五，公务员上班时间必须穿华服;在国外交流的中国人，较大较重要场合要穿华服。比如说伦敦奥运会中国运动员出场时的着装。

　　第六，学生教育中传输华服知识与礼仪。

　　以上六点纯为抛砖引玉，完全可以由政府牵头，中国服装企业出资金，成立一个专业人士组成的团体，包括但不限于历史学家、服装学家、社会心理学家、品牌专家、礼仪专家、行为学家、销售专家、企业家、普通消费者共同组成。对中国几千年服饰，进行专业的挑选，文化定位，设计改造，从而打造出即保留华服传统，又适应现代生活的服饰。

　　人靠衣装马靠鞍，一个国家何尝不是如此。

　　不需要有一天，联合国大会所有与会人员穿唐装、所有新娘子结婚穿汉服。

　　只要世界看到华服就想到中国，那就是，体面的中国。只要提到中国服装不再是原始的材料丝绸，那就是，体面的中国。（作者 品牌中国网络推广经理 肖力之）