中国撑法推拿点状运动操作力的运动分析


 中国撑法推拿点状运动操作力的运动分析

  朱吉君       

(上海2011年上海推拿学会年会论文集收录)

 
摘要:从开合旋悬中的定义、在受术者方面的特点、在施术者方面的特点、临床应用等方面,解释了一个点状运动的一般规律。
 
关键词:开合旋悬中   发劲  中国撑法推拿
 
 
  中国撑法推拿点状运动操作力的运动分析,来源于一点运动的定性认识,开合旋悬中五种自然元素记述一个点的运动规律.我们称之为中国撑法推拿中医五行力学原理。   
  开、合、旋、悬、中。
  开:离开,手法以点离开为特征。富有技巧性的操作:推、拨等。

  合:向下,手法以点向下为特征。富有技巧性的操作:按压点叩击震振等。

  旋:环旋,手法以点环旋为特征。或顺时针方向,或逆时针方向。富有技巧性的操作:揉、摩等。

  悬:被动受力:以悬而未落悬挂上点,手法以点的悬浮(摆动)为特征,为被动趋势描述;主动受力 : 以悬而提起悬挂下点,手法以悬挂(提拿)为特征,为主动趋势描述。富有技巧性的操作:一指禅推法、滚法;拿法等。

中:接触状态的描述。接触状态对直达病所有要求。二力相搏谓之底;同而不合,合而不同;直达病所要有的放矢!
 

  综上所述,中国撑法推拿力学原理开合旋悬中是普遍的描述了一个发力操作的物理模型。由于语言上的抽象人们还是没有彻底了解开合旋悬中在手法操作上能起到什么样的作用。按照以上定义,开合旋悬是在一个三维坐标系的几何体系中描述的一个空间中一点的力的方向性改变轨迹。开合旋悬中五个元素合起来就是一个多维体系,简单的说它就像是将一张纸对折所形成的五维半坐标系。(将一张纸对折所形成的坐标系称为五维半坐标系,这是在绘画和设计书籍里这样称呼的,这种现象没有好的称谓故借来一用最恰当不过了)。中生万物,万物中生,开合旋悬中系统联系起来就复杂了。为了避免逻辑演绎的抽象使人们无法具体的了解开合旋悬中。我做了阶段性的定义。

   我们的手法操作涉及到受术者和施术者两大类力的变化,这就好比一张纸对折后对折线的两边各自是独立存在的空间也是联系紧密的空间。

   我们先说受术者部分。开合旋悬中只要接触就发生了这样一种情况,接触面和接触后力的受力线所反过来对抗后形成的深层的抽象的面,也就是上下两个面。这样“二力相搏谓之底”这就提出了一个底的概念。接触面就叫接触面,深层的抽象的面我们给它起了一个专有名词叫“底”。既然有面和底那么就存在上下之间的距离。我们如何直达病所有的放矢呢,就在这面和底的距离上下功夫呀。在实践过程中发现有距离变化和不变化两种情况。于是再次给出两个定义质密度压力和疏密度压力。

   质密度压力    两个方向用力距离质密度间隙,无过力或微有过力,以质密度用力为主.
   疏密度压力    两个方向用力距离疏密度间隙,有过力,以疏密度用力为主.
  二力相搏谓之底。一点用力存在上下两个面,这样就可以施展质密度压力 、疏密度压力技巧。在手法应用过程中不管是时间上还是空间上的各种微妙变化都不外乎是让面和底的距离发生了变化。这种变化直接影响着受术者的变化,当力量过小就不在接触,当力量过大就直接损伤操作部位,有一种感觉就是感觉到手下有弹性压力存在,控制这种弹性压力是一个很好的发力途径。
 

  我们再说施术者部分,开合旋悬中没有接触前主要是发劲用力。就力的方向性而言直达病所有的放矢,施术者和受术者必须达到同而不合,合而不同的关系。关于发劲用力涉及到直接发力、寸劲、透劲不同层次的认识见解。

    开合旋悬中点状的特点,我借用《苦瓜和尚话语录.一画章第一》这个一画的点状描述来旁证一下。

  太古无法,太朴不散。太朴一散,而法立矣。法于何立?立于一画。一画者,众有之本,万象之根。见用于神,藏用于人,而世人不知。所以一画之法,乃自我立。立一画之法者,盖以无法生有法,以有法贯众法也。夫画者,从于心者也。山川人物之秀错,鸟兽草木之性情,池榭楼台之矩度,未能深入其理,曲尽其态,终未得一画之洪规也。行远登高,悉起肤寸,此一画收尽鸿蒙之外,即亿万万笔墨,未有不始于此而终于此,惟听人之握取之耳。人能以一画具体而微,意明笔透。腕不虚则画非是,画非是则腕不灵。动之以旋,润之以转,居之以旷。出如截,入如揭。能圆能方,能直能曲,能上能下。左右均齐,凸凹突兀,断截横斜。如水之就深,如火之炎上,自然而不容毫发强也。用无不神,而法无不贯也;理无不入,而态无不尽也。信手一挥,山川人物,鸟兽草木,池榭楼台,取形用势,写生揣意,运情摹景,显露隐含,人不见其画之成,画不违其心之用,盖自太朴散而一画之法立矣,一画之法立而万物著矣。我故曰:吾道一以贯之。