当网络的威力越发显得强大起来，民众的声音似乎是在民主和自由的道路上又向前推进了许多。越来越多的消息通过微博或者其他首先进入了公众的视野，再加之官方声音的有意或无意的过滤，于是，国人们宁愿相信未必真实的来自民众的消息、也不愿意相信明显背离事实的官方的声音。这充分说明了一个大国管理体制和舆论导向明显在民主的进程上还有着很大的差距。

 

看看今天来自官方的消息：新华网温州7月28日电（记者朱立毅、齐中熙、岳德亮）上海铁路局局长安路生28日说，根据初步掌握的情况分析，“7·23”动车事故是由于温州南站信号设备在设计上存在严重缺陷，遭雷击发生故障后，导致本应显示为红灯的区间信号机错误显示为绿灯。此条消息一经公布，立即在网上引起轩然大波。一向不惮以恶意来推测政府官员的我，也觉得太不可思议了：所有的过错，都让那个老好人——老天爷去承担，这是什么逻辑？难道我们的共产党的领导干部就这么不能担当么？难怪现在出现了那么多的骂娘声和质疑声。对于这则消息的公布，套用一句铁道部发言人的官方话：不管你信不信，反正我是不信！

 

在骂声和质疑声中，政府是采用坦诚的面对、来解决问题并进一步推进民主和自由化，或是采用敌意的扼杀、从而掩盖事实的真相来达到粉饰太平、歌功颂德的目的，其结果必然大相径庭。这不由得让我想到了100年前胡适之的一帧题词“容忍比自由还更重要”，这里的容忍包含两方面：其一是政府对老百姓骂娘声的容忍，其二是老百姓对敢于担当的政府和官员的过失、但主动作为的容忍。这两者的容忍事实上必然是一个共荣体、而绝不是相互割裂开来的两个对立面。而事实上，中国的老百姓是最具有包容性的，我所接触的许多最下层的人民具有着超强的忍耐力！

 

胡适认为容忍既是一种自由的精神，同时又是一种民主的精神，是自由的根本。社会只有容忍不同的思想存在，容忍有不同的声音，才能使人人都有思想的自由。胡适极为反对不容忍，主张容忍异己，容忍反对党。胡适还强调，一个社会缺少容忍精神，必定会产生唯我主义，走向极权专制。一个社会缺乏容忍的雅量，自由就得不到切实的保障。英国著名的自由主义者阿克顿就指出：“所谓自由意指这样一种自信，每个人在做他认为是自己的份内事时都将受到保护而不受权力、多数派、习俗和舆论的影响”，并特别强调，“判断一个国家是否真正自由最可靠检验是看少数人享有多少安全” 。

 

从此一观点，反思目前国内近期屡屡出现的问题（就不再一一列举、毕竟任何一个国度都有问题），及至于亿万人员扎堆考公务员、商界巨贾花钱买要员，实在是需要各级领导去反思我们的机制、也高度的透漏出我们管理的脆弱和落后。《水浒传》中的宋江是忠于宋朝的，他的忠义精神值得我们所有人去学习。但，反观今天的社会现实和裙带关系错综复杂的官场和官官相卫，就不难理解宋江拼死也要去做个朝廷的命官，他实在是对中国之国情研究得非常透彻啊！但可惜的是，他虽然做了官、但不谙官场的潜规则，自然在官场也就只是昙花一现了。

 

中国在民主和自由化进程的道路上，还需要一个漫长的过程，这个过程中，我们还会有很多问题、也还会有很多的骂娘声，但容忍比自由更重要。只要我们有了这种容忍、有了真正的一种官民一体的思想，相信：我们的家、国定会更加繁荣昌盛！