福祸悖论


福祸悖论
 
廖仁平
 
关键词:悖论 系统悖论 祸福 传统文化
 
 :简析传统祸福相依故事“塞翁失马”后初步揭示了祸福相依的内在概率本质。
 
 
1 祸福相依哲学及传统故事介绍
《老子》五十八章祸兮福之所倚, 福兮祸之所伏。
  祸是灾难、坏事的意思,福是好事,依是依存,伏是潜伏。
  老子的思想含有朴素的辨证法思想,老子在这句话里阐述了的辨正关系,是中国人思想体系中的重要哲学思想。所谓:居安思危苦尽甘来否极泰来塞翁失马焉知非福晴带蓑衣饱带干粮等等,这些常挂在中国人嘴边的话语里都蕴涵了这种哲学思想。时时提醒我们:得意不要忘形,失意不要颓废。
  塞翁失马是福祸倚伏的著名具体例子之一。
东汉班固的《通幽赋》,有一句北叟颇知其倚伏的话,即提示了它的寓意。靠近边塞的地方,住着一位老翁。老翁精通术数,善于算卜过去未来。有一次,老翁家的一匹马,无缘无故(大概是雌马发情罢)挣脱羁绊,跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他,他心中有数,平静地说:这件事难道不是福吗?几个月后,那匹丢失的马突然又跑回家来了,还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知,都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷,坦然道:这样的事,难道不是祸吗?老翁家畜养了许多良马,他的儿子生性好武,喜欢骑术。有一天,他儿子骑着烈马到野外练习骑射,烈马脱缰,把他儿子重重地甩了个仰面朝天,摔断了大腿,成了终身残疾。邻居们听说后,纷纷前来慰问。老翁不动声色,淡然道:这件事难道不是福吗?又过了一年,胡人侵犯边境,大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍,拿起武器去参战,死伤不可胜计。靠近边塞的居民,十室九空,在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾,没有去打仗。因而父子得以保全性命,安度残年余生。所以福可以转化为祸,祸也可变化成福。
 
2 祸福相依概率性原因分析
塞翁失马讲的只是一种被动福祸倚伏故事,人在其中似乎是无能为力的,它容易导致宿命论。实际上福祸倚伏的悖论或辩证法奥秘,虽然深不可测、难以预料,但并不神秘,其中隐含着决定祸福的各因素间的对立统一协同,在此协同过程中祸福的概率也就悄然地产生了变化。
人在得福时容易骄狂自大,就容易得意忘形,这就为其后来的祸埋下了种子,致祸的因素就会逐渐积累,以致其得祸的概率越来越大。反之当人遭遇不幸后,为了尽快摆脱苦难,人会自觉或不自觉地小心做人做事,致福的因素就会逐渐积累以致其得福的概率也会越来越大,这就为他的东山再起作了准备。所以,当人福时不得意忘形,享福知福惜福,祸时不颓废,痛定思痛后继续前进才是积福化祸的明智行为,这也符合事物的量变质变规律。