发现中国历史(六九):中国人的“三生不幸”之源


发现中国历史(六九):中国人的“三生不幸”之源

——孔儒是对中国人“三生——生存、生活、生长”的全毒之源      黎 鸣

按照西方人的“幸福指数”排队,中国人属于世界上最不幸福的国民之列,在一百四十多个国家之中,中国排列第125位。我认为情况基本上属实。此外,越是研读中国的历史,我便越是感到两千多年来的中国人的“不幸”,是否应该是世界上的最不幸呢?这暂时还不好说,因为缺乏详细的各国历史资料的完全的比较,其中,或许最最缺乏的或许还是中国人自己的真正历史的资料,这是因为,尽管中国人的“历史”非常“丰富”,但是其中虚假的成份太大,我的估计,至少在百分之九十以上的中国《历史》是人为伪造的。

我的直觉告诉我,中国人的确是世界上最不幸的民族。中国人的俗话常说:“三生有幸”,然而我从两千多年来的中国历史之中的发现却告诉我,中国人却是完全的相反:“三生不幸”,而且不是一般的“三生不幸”,简直就是非常的“三生不幸”。

究竟是哪“三生”不幸呢?

我认为,首先是中国人自然生存的不幸,第二是中国人社会生活的不幸,第三是中国人精神(智慧)生长的不幸。

造成中国人不幸的自然环境的条件,不在我的讨论之列,因为这与人类自己创造的文化、文明、智慧的差异性相比,更不具备普遍的可比较的价值。例如生活在高寒、沙漠、飓风等恶劣自然环境中的人们与生活在温带、平原、避风等良好自然环境中的人们之间的幸福与不幸福的比较,即不在我的讨论范围之列,这是因为,我所认为的“幸”与“不幸”,更多的是来自,各个国家的人们自身共同合作的努力所达到的状况的比较。例如对于生存、生活、生长各种层次的普遍而客观的目的(以此作为比较的指标),通过追求的意志、能力、情感等各方面合作的努力,所达到的自身当下的状况,以及自身对于这种状况的相对主观的评价,通过比较这些相对主观的评价,即可以获得“幸”或“不幸”的等级。这种相对主观的评价越高,即越幸福,相反,越不高,则越不幸福。

换言之,人类的“幸”与“不幸”,更多的是属于人们关于某些共同客观的(幸福的)指标的各自主观的评价。例如关于社会政治、经济、文化状况的某个共同客观的指标,各个国家的国民将肯定会有彼此各自不同的自我主观的评价。指标是客观共同的,感受是人们自身主观的,评价也基本上是人们自身主观的。比如说,关于文化生活领域的最基本的言论自由的权利,您认为您在您自己的国家享有这种最基本的权利吗?如果高度享有,即是幸福,如果根本就不享有,即不幸。虽然不排除有人会说“假话”,但正常的人们,或具有最基本理性的人们,大多数是会实话实说的。否则,便不可能存在真正的可比性。

正是在上述的意义上,我发现,两千多年来的历史上的中国人,的确是“三生不幸”。下面即分别加以论述。

第一,  中国人自然生存的非常不幸。

中国人从很古老的时期开始,就已经成为农耕民族了。也就是说,中国人绝大多数都

是农民。而在中国的周边,尤其北边和西边,则是骠悍的游牧民族,例如匈奴人、蒙古人、突厥人、鲜卑人、女真人等。按照中国古人的说法,是东夷、南蛮、西戎、北狄,而处于中央的汉人,则是世世代代农耕的民族。这种不同民族职业的分布,就已经造成了,经常凭借暴力获得极权专制权力的人们,基本上是周边的骠悍的游牧民族。中国两千多年来的历史,也确实证实了这一点。正是因此,中国处于大多数地位的汉人,他们的自然生存,经常是不幸的。虽然上述的不幸仍旧带有某种“地理环境”的影响,但毕竟这还是“人与人”之间的关系使然,所以不能不论。

其实,关于中国人的自然生存的不幸,还有更重要的“主观”的原因。是什么呢?是两千多年来完全垄断了中国人意识形态的孔儒的有害的“学说”。孔儒所倡导的“天命”说、“礼乐”说、“仁义”说,在后面我将专门谈到,实际上是含有非常“剧毒”的“血统论”、“王治论”和“独断论”,这三论否定了人类对“自然”认识的可能性,否定了人类对“自然”、“社会”知识的进取性,更否定了人类对于更高精神智慧的追求性。说穿了,中国人从很早以来就事实上已经成为了“自然”的奴隶,而绝对地丧失了“自然”的主人的地位。正是因此,靠天吃饭的中国的农民,不仅在过去的两千多年之中接连成为了周边少数骠悍的游牧民族的奴隶,而且还从自己主观的意义上成为了“自然”的奴隶。这双重的奴隶性,或中国人自然“本我”的丧失,就已经必然地造成了中国人的自然生存的不幸。

第二,  中国人社会生活的非常不幸。

严格地说,两千多年来的历史之中,在中国实际上并不存在真正意义上的“社会”,

者换言之,在中国根本就不曾存在过今天人们所谓的“社会”,而只有中国人自己所明确规定的“天下”。什么是“天下”?“天下”即“天子之下”。显然非常清楚,“社会”中的人们是人人彼此(在宗教的、哲学的意义上)平等的人们,而“天下”中的人们则是等级非常森严之中的人们,在这里没有任何意义上“平等”的说法。说白了,中国人只有“天下”,没有“社会”。而“天下”的大多数中国人,实际上已经丧失了“人与人”相对关系之中的“自我”。

在中国的“天下”,永远都只有孔儒“礼乐”规定的“血统”的权力,而且更是永远都只有“王治”(人治)的权力。两千多年来的中国历史之中,“血统”的皇权与“人治”的官权,全然扼杀了大多数中国人最基本的言说的自由,全然扼杀了大多数中国人最基本的行为的自主,更全然地扼杀了大多数中国人的最基本的思想的自由。中国的绝大多数的普通人,特别是其中的农民,除了为自己挣得口食,以及从事“食人”(为统治者提供食物)的劳动之外,基本上丧失了“人”的最起码的(自我)“社会需求”(自然的言说、自主的行为、自由的思想)的权利,更是基本上丧失了最起码的“精神追求”(信仰真理、认知真实、大爱真诚)的权利。中国“天下”的“文化”或“文明”的成就,基本上最集中地只表现在两个地方,一个是地上帝王的“皇宫”,加上官衙、官邸,另外一个即是地下帝王的“寝宫”、“陵墓”。两千多年来的中国文化或文明,如果除去这两大部分,基本上就可以认为是一片“空白”。正是因此,中国绝大多数的普通人的生活是非常不幸的,大多数中国人在中国的“天下”,如同动物在“丛林”,只有弱肉强食,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,而根本就没有公正、公平、公开的作为“人”的自我的“合理”的生活。孔儒的“天命”、孔儒的“礼乐”、孔儒的“仁义”(本质上是假仁假义)实际上即是永远、完全、僵死地固化了中国人的“血统论”的、“人治论”的、“专制(独断)论”的“天下”封建的权力体制,这个“体制”在中国传递了两千多年而长久不衰,甚至一直绵延到了今天,还依旧不能够让它轻松地离开历史的舞台。说白了,今天中国人的政治体制,还依旧是这个传承了两千多年的孔儒的“天命的”、“礼乐的”、“血统的”、“宗法的”、“人治的”、“极权的”、“专制的”古老的“政治体制”。

第三,  中国人的精神(智慧)的生长是非常不幸的。

通观中国过去的两千多年的历史,中国人的精神(智慧),严格地讲,基本上没有任何

新的生长。中国人有“文”无“学”,中国人有“史”无“学”,而中国人更是根本就不曾产生过像样的“哲学”,或者说,中国人迄今根本就没有自己的“哲学”。关于这几点,我都将会有专门的文章进行论述,这里暂时从简。中国人惟一就只有“儒学”、“儒术”。而充斥了中国人两千多年历史的“儒学”、“儒术”,把它所遇到的一切,全都改造成了真正人类“文化”、“文明”中的废物。以后我会专门讲到,孔儒是如何把老子的“老学”改造成了无用之“学”,如何把“佛学”改造成了无用之“学”,如何把“道学”改造成了无用之学,甚至到了最近的一、二百年,又更继续如何把“西学”也改造成了无用之“学”,总之,儒学和儒术是能够让一切都变成废物的“伪学”、“伪术”。在这个意义上,儒学、儒术就几乎等于废物之学、废物之术本身。正是因此,两千多年来的儒学存在的本身,即是中国人精神(智慧)的生长永远非常不幸的根源。儒学不仅制造了“学”的废物,更制造了“人”的废物。说白了,谁研究所谓的“儒学”,谁其实就是自愿成为废物,成为事实上真正的废物。这个命题究竟对与不对,完全可以从中国漫长的历史之中以及现实之中去寻找答案,而且中国两千多年来的历史的结局本身就是最明确的答案。更深刻地从本质上说,中国的儒家“圣人”消灭了所有中国人的“超我”,中国人两千多年来,根本就不曾有过超验的终极的(自由的)“超我”。丧失了“超我”的中国人,实际上早就已经不是真正文明的人类了。

归根结底,孔儒的“儒学”就是造成中国人非常“三生不幸”的最深远的历史根源。由于孔儒,中国人无视“自然”,无视中国人自身的“本我”;中国人无视“社会”,无视中国人自身的“自我”;中国人无视“精神(智慧)”,无视中国人自身的“超我”。中国人惟一不无视的就只有“天命”迷信的“礼乐”、“假仁假义”的“礼乐”,以及既得利益者们的永远“血统论”的、“人治论”的、“专制(独断)论”的“权力”、“财富”、“名望”。最糟糕的是,在中国的无论谁,无论是统治者还是被统治者,无论是官僚还是百姓,无论是文人还是文盲,由于他们全都跟随孔儒的意识形态,所以他们的智慧的生长全都丧失了最基本的逻辑的动力。这是因为,孔儒的所谓“学说”根本就是毫无任何逻辑结构的一大堆杂乱无章的混合的垃圾。

完全可以说,孔儒的所谓“学说”,除了大放“血统论”、“人治论”和“独断论”的严重丧害人类文化和文明的“剧毒”之外,根本就没有丝毫真正属于人类“文化”、“文明”和“智慧”的最基本的成份。(关于这一点,我还真是希望那些醉心于“孔丘”及其“儒学”的人们能够勇敢地站出来,写出像样的文章来与我辩论。要辩论就写出文章来,不要仅仅在我的文章后面只出现一些极其无聊的谩骂,甚至恫吓。说到底,请写出像样的文章来吧,你们有能力写出像样的文章来吗?你们具有最起码“讲理”的能力吗?我期待你们真诚的批评啊!)然而中国人却在两千多年的漫长的历史之中,始终视之为“博大精深”的“瑰宝”,始终视之为自己永恒的“神圣”。从这里也足可以看到,中国人至今也不知道,究竟什么叫做“博大精深”,什么叫做人类的“瑰宝”,更不知道什么才应该是自己永恒的“神圣”!!!

中国人啦,我亲爱的同胞们啊,你们不能全都是毫无理性的“梦中人”啦!

中国人啦,我亲爱的同胞们啊,你们真是非常地“三生不幸”啊!!!(2010,7,26.)