作者文章归档：黎鸣
把孔子永远钉上中华民族历史的耻辱柱
——为纪念“五四”运动８９周年而作 黎 鸣
1919年5月4日发起的“五四”运动，是中国现代史的开端，是两千多年中国封建极权专制历史中破天荒第一次伟大的思想启蒙运动。在运动中涌现的众多人物，如陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培、吴虞等等，是中国近现代史上伟大的启蒙思想先驱。
“五四”运动为我们中华民族留下的最重要的思想教训有二：
第一， 对内，“打倒孔...
发明中国历史（四四）：孔丘，是中国人有病的政治灵魂
——孔丘是为中国人确立了价值观的人
——孔丘的价值观是“亲亲尊尊长长”
——这是惟一尊奉天下血统论的权力价值观，实质上是准动物性政治价值观
——人类价值观即人类的灵魂观，首先是政治灵魂观
——只有正确的价值观才能带来正确的世界观和历史观
——孔丘的价值观是准动物性的政治价值观
——孔丘为中国人确立了一个准动物性的政治灵魂
——孔丘摧毁了中国“人”的智慧精神的灵魂
——迄今为止，孔丘头上一切有关人文、道德、伦理的冠冕全都是伪造的
——由于孔丘，中国人永远地丧失了作为“人”的智慧精神的追求
——孔丘，是中国人有（准动物）病的政治灵魂
——崇...
发明中国历史（四三）：中国文化，早就已经“空空荡荡”
——中国人有文无化，中国人有史无学
——中国人其实早就已经没有了哲学
——中国人的“文史哲”，根本就不合真正人类“文明”的格
——中国人的“文”没有希望，只有无望的哀号
——中国人的“史”没有真理，只有礼乐（永远不平等）的咆哮
——中国人的“哲”没有逻辑，事实上根本就没有“哲”理
——一个“文史哲”不合格的民族，不可能产生合格的“科技艺”
——所谓“合格”的“科技艺”是指具有内在文明进步动力的“科技艺”
——中国人永远诞生不了人类近现代的科学，因为它只能是真正“文明”的产物
——两千多年来的中国人始终都只处于人类“前文明”的时代
——...
发明中国历史（四二）：拔除中国文明史的“钉子”
【作者按：《发明中国历史（四一）：“五四”精神万岁》已提前发表了，所以今天发表的是〈发明中国历史（四二）〉，请网友见谅。】
——中国文明史的“钉子”是什么
——是两千多年来成为了中国人的“永恒”的孔儒
——孔丘其实是人类文明之中的“废物”
——孔丘及其儒家彻底取缔了中国人一切的“自由”
——什么是“一切”的“自由”
——所谓的“一切”即：自然、社会和人类的精神
——孔丘否定了认识自然的“自由”
——即否定了发现“神”（规律、道、逻辑）的可能性
——孔丘否定了认识社会的“自由”
——即否定了发现“人人平等”真理的可能性
——孔丘否定了认识人...
发明中国历史（四十）：一个被剥夺了“理解”力的民族
——孔儒“教育”剥夺了中国人的“理解”力
——孔丘是人类之中最坏的“教育家”
——孔儒“教育”的出发点是什么？礼乐
——孔儒“教育”的目标是什么？当官
——孔儒“教育”的方法是什么？死记，带着畏惧的死记
——孔儒“教育”反自然、反社会、反逻辑
——孔儒“教育”的价值观是人类之中最反动的价值观
——理解力是人类认识论的中坚
——中国人集体丧失了认识论的中坚
——孔儒“教育”彻底败坏了中国人，制造了世界上最愚昧的民族
黎 鸣
孔丘是教育家吗？按照我今天的《人学》的观点，他不是，如果他是的话，那么他绝对是一个最坏的“教育家”。为什么？
孔丘...
发明中国历史（三九）：中国，一个只有前文明史的国度
——中国是一个具有悠久的前文明史的国家，中国长期以来有文无“明”
——什么是人类文明历史之“明”，是“人人平等”真理观念之“明”
——人类文明史开始于“人人平等”观念的诞生
——西方人类的文明史开始于“二希”民族对于“人人平等”理念的追求
——中国历史只有“前文明史”，真正的“文明史”从“五四”运动开始
——中国人惟一只在老子的《道德经》之中具有“人人平等”（玄同）观念
——老子的“玄同”观念没有成为中国人历史的追求
——孔丘血统论不平等的“礼乐”观念遮蔽了老子“人人平等”的“玄同”观念
——中国的历史没有半点追求“人人平等”的影子，所...
发明中国历史（三八）：孔儒使中国人丧失了“良知”
——中国人的“取其精华，弃其糟粕。”是一句空话
——尊孔的中国人根本就不知道什么叫做“精华”
——不知道“精华”的民族，知识不能长进
——不知道“精华”的民族，文化成了“酱缸”
——不知道“精华”的民族，把“糟粕”当成了“精华”
——中国人两千多年缺乏康德的“纯粹理性”
——具有“纯粹理性”的老子，被中国人自己无视了
——丧失了“纯粹理性”的中国人，是一个不会创造真知的民族
——丧失了“纯粹理性”的中国人，即是丧失了“良知”的民族
黎 鸣
长期以来，中国人经常说的“取其精华，弃其糟粕。”这一句话，不过是一句空话，一句套话，是一句连说这话...
发明中国历史（三七）：国学热引来的“反动”思潮
——什么是今天中国的“反动”思潮
——“文化保守主义”的蠢动
——“反科学主义”，还有“反民主主义”的蠢动
——为什么是“国学热”引来的“反动”思潮
——这些“思潮”反动在哪里？
——“反动”在为孔丘及其儒家的反文明的历史“叫魂”
——“反动”在继续让孔儒的腐朽“文化”来阻碍中华民族文明的进步
黎 鸣
中国近来所谓的“国学热”，实质上是两千多年来的中国儒家传统“儒学热”的回潮，为什么中国人到了今天的21世纪，还又要掉转头去回归儒学的“传统”呢？
据一些学院派文人们的说法，我代他们归纳如下：
第一， &n...
发明中国历史（三六）：中国人，一个没有绝对精神的民族
——没有绝对精神的民族是文明低下的民族
——丧失了绝对精神，即是丧失了文明进步的可能性
——灭绝中国人的绝对精神者是谁
——是孔儒，是永远支持孔儒的统治者和儒家文人
——没有了绝对精神，即是没有了文明发展的原动力
——也即没有了文明进步的尺度
——伏羲、老子是中华民族绝对精神的“火种”
——孔丘及其儒家是灭绝中国文明“火种”的永远的罪人
黎 鸣
中国人丧失了绝对精神，甚至更丧失了对一切绝对性观念的思考，这基本上是中国历史中的真实。直到今天，中国人还仍旧认为一切“绝对”都是错误的，都是不应该思考的。正是因此，中国人心中永远不会有至高无...
发明中国历史（三五）：“人人平等”是人类的绝对“公理”
——“人人平等”是人性的绝对公理
——“人人平等”是人类社会的绝对公理
——“人人平等”是人类历史的绝对公理
——“人人平等”是人类精神的绝对公理
——“人人平等”是人类文明的绝对公理
——“人人平等”是人类文化的绝对公理
——“人人平等”是人类政治的绝对公理
——“人人平等”是人类经济的绝对公理
——总之，“人人平等”是一切关于人类事务的绝对公理
——因此，“人人平等”是人类文明史能够永远前进的最不可缺失的“基石”
——谁反对这座“基石”，谁就是全人类文明的“公敌”
——孔丘及其儒家是全人类文明的“公敌”
黎 鸣
宇宙自然的绝对...