如果你心中不是有鬼，你哪有资格说是无鬼；如果你心中不是有神，你哪有资格说是无神！如果你不是在天上见过太阳，你哪有资格说暗无天日；如果你不是在天上见过月亮，你哪有资格说天狗吞了月。这些“无”字隐含了宇宙的秘密。目前世界上最最深刻的著作有，《金刚经》、《心经》、《道德经》和《易经》，《金刚经》频率出现最多的是“非”字，《心经》频率出现最多的是“无”字，《道德经》频率出现最多是“无、反、非、莫”等字，《易经》则完全是用“反”字衍生出来的干支树状分杈系统。说这些字是宇宙高级密码，一点也不过分。
非常非常感谢古之圣人仓颉造了无啊非啊这些文字，没有这些文字，我真不敢想象我是否能健康成长；没有这些文字，我真不敢想象我还能不能遇上有上进心的你。这几个文字如同传道授业解惑的至尊恩师，恰似生我养我爱我的至亲父母。
很多人喜欢把这些文字理解成表达反义实际上却是表达“远义”的一个副词，世界上存在很多这样的对立统一系统，系统与系统之间有没有关联呢？西方现代逻辑学是全然不管这些的，认为是不搭界的，并建立了各个独立学科。我们来看，高低，大小，美丑，多少，刚柔，男女，这些是反义词的组合吗？严格来说，真的算不上，只能说是和近义词相关联的差别较大的远义词而已。可是通常意义上认为这些是一对一对的远义词被当成了可以用无转换的反义词，反字无字的本义消失了，子系统与子系统之间从此失去了关联，世界被“无”字切割成了一个一个的小系统，真是把“无”冤枉死了。
其实对等的反义词呢，多半不能造出来，一旦造出来了，充其量只能是远义词，实在要表达反义词，只能多加一个字，比如说强和不强，大和非大，美和不美，快和不快，胖和不胖，这些才能表达反义，弱实在难以体现强的反义，小实在难以体现大的反义，丑实在难以体现美的反义，慢实在难以体现快的反义。一旦认为能，我们就会陷入循环论证的逻辑怪圈里，敌人的反义是朋友，朋友的反义是敌人，如果这样思考就永远跳不出循环怪圈。确切地说，敌人的反义不是朋友，朋友的反义也不是敌人。只有如此理解，系统与系统之间才不是孤立的，人与人之间才有沟通的可能和必要，否则人与人之间进行沟通的价值前提就没有了。
没有见过美，是不知道美的反义词的，所以美的反义词，只有一种理解，那就是美的极至，这就是无美的境界。显然非丑就不能和美对等，那是不是可以和更美对等呢？似乎也不能，非丑的境界是极高的，美和丑还可比较，而非美和非丑则不可比较，就如同3乘以无穷大和7乘以无穷大一样两数都是无穷大而无法比较一样。任何词一旦和“无”字结合，它就通天了，进入了不可比较状态，要比只能寻找中间过度词汇，非丑和非美是不可进行比较的，因为都进入了极限状态，虽然起始条件不同。
我们一定要客观比较的话，只能找中间有刻度的词，如此将两个不同的系统进行统一，这样一来才可进行比较。比如说大和小与重和轻怎样进行比较呢？转换成同一种材料，在同一个系统中才可进行比较，比如说体积根据密度就可转换成同一轻重系统进行比较。如果矮化反字无字的深刻含义，就跳不出子系统，而只能在文字里兜圈圈，因此彻底解放“无、反、非、莫”等字的内义就成了十分迫切的一件事情。若材料不同，就转换成同一价值体系里比较，经济学就是这样一门学科。如果价值体系不同呢？若还要进行比较的话，只能跳出经济学了，可见人要成长就不能仅在拜金主义里兜圈圈，否则不能认识到更高的系统。
不知道我有没有把我要表达的意思说清楚，总之你该意识到这7个字的意思非同凡响，大凡事物一旦同这7个字沾上，那就意味着通天了，和无穷大沾边了。可我们通常都误解了这7个字，很多人标榜自己是反对派，可是扪心自问，够资格说一个“反”字吗？反什么，意味着自己理解什么，宽容什么。文革时候的造反派，够资格理解一个反字吗？完全不够格，他们标榜反对牛鬼蛇神，以为给人制造痛苦就是反了，然后给痛苦者贴上牛鬼蛇神的标签，以为这样就造反成功了，其实反字恰恰是要保护对方，维护那个参照系，如果没有那个参照系，又如何证明你是反的。无神论者，不保护好神仙，又如何让人知道，无神仙是什么状态呢？所以文革时候的造反者，所作所为，与反字一点边都没沾上。把反字理解成了仇恨。
还有无产阶级的无字，是对无字完全误解，严重用词不当，无产是资产外的资产，零产，是资产外的资产，同微小中的微小意义完全不同。很多人认为，零就是极端微小，其实不是，极端微小有这样的相应文字与数字表达，零是这些数之外的，不和极小相邻，也不和极大相邻，是非常非常遥远的一个表达对象。如果不对零理解清楚，数学永远不会获得发展。每次对零的一次正确理解，就会产生一次科学史上的重大发现，数学家和宇宙学家，在演算数学的时候，总出现天体质量无穷大和零，于是大胆预测宇宙存在黑洞和奇点。如果把零仅仅理解为极小，会有重大突破吗？！
对零误解的人太多了。无产阶级，不是指资产少的人，如果按文字本义理解的话，无产阶级，是一种非资产阶级，是对资产的兼容，乃是一种大资本阶级，显然是资产非常强大的阶级，当然值得学习，可是无产阶级的原创者，他所指的意思是指比小资产阶级资产还小的一类阶级的人，按理说这类人从语意来说，小要向大学，乃天经地义，小资产阶级就得向大资产阶级学习，资产越小越要谦虚学习，这才是天理。但马克思完全义气用事，认为弱小者就是受剥削的人，主张要联合起来报仇，把有钱人的资产抢过来，其实你能抢的过来，就说明你已经不是穷人，富人就是联合穷人的人，能联合穷人的人已经不是穷人了，谁联合的多，谁就是大富人。说白了，马克思的思想是为大富人说话的，并不是站在穷人的立场上的。因为善于联合穷人的人才能成事，否则斗得过富人吗？
但无产阶级就不同，文本意义上讲，他的资产已经超越了大资本家，是极端富裕的阶层，他无须向任何阶层的人索要财产，这才是无产阶级的本意，这个字完全被误用了。无产阶级生而富有，这样的本意，又有多少人理解呢。联合穷人能成为一个大资本家，而联合资本家则能成为更多穷人的领袖，这就是穷人阶级不如资产阶级更强大的原因，但我相信文本意义上的无产阶级更强大，可是原创者都不能理解，又怎么能奢望追随者能理解呢？穷人阶级是绝对没有富人阶级强大的，因为富人已经联合了穷人，但官僚阶级可打败富人阶级。因此民主社会又比资本社会更强大，联合政治上觉醒的人，比联合经济上觉醒的人更厉害！
无神论者是指神仙多到无穷无尽，这才是真正的文本之意，可是使用者，有这个意思吗？连好人都缺少认识，别说是神仙了，无神论被理解成了就是大家都是小人论，连君子都算不上，这才是马克思所要表达的，要说这个思想是实事求是嘛也可称的上，也算是真理，但只是小真理。和文本意义上的无神论，完全不沾边。粗俗者为了尽量繁殖自己的阵营，常常标榜粗俗才是真实的，高雅的东西都是假的，往往提倡无高雅无精英，无普世价值无民主自由，如此这般来以草根自居。
本来嘛，从文本意义上说，提倡无高雅无精英，无普世价值无民主自由，是一件大好特好的事情，因为只有养育好这些参照系才能称的上“无”，可是使用者根本不按文本意义出牌，把“无”当成小来理解，通过蔑视高雅来顽固保留自己的粗俗，这样一来，连高雅都不认识，还能认识无高雅吗！连民主自由是什么都不知道，哪有资格反民主自由呢，反民主自由，那是很高的境界了，那意味着已经建立了一个成熟的民主自由的参照系了，在此基础上才谈得上超越，才有资格说无民主自由是什么。
矮化民主自由，又找不到一个更强大的替代物，这就好比，为了给大肥猫树立权威，于是就对外宣传说，世界上根本就不存在还有比大肥猫更大的老虎。耗子们别企图告大肥猫的状，大肥猫是战无不胜的，所谓老虎，那都是按照猫的样子画出来的纸老虎，那不过是意识，是受物质决定的意识而已。可悲的是大肥猫打赢了纸老虎就以为真的打败了老虎。连一些恶狼都被唬住了，你说冤不冤？
无、反、非、莫、不、否、零，这些高贵的文字，其意完全被那些小人以小人之心度君子之腹了。当然，这几个字，被大家用习惯了，也有极小极少之意了，不是不可以从这个层面上用它。但是当成另类来理解，才是它最纯正的文本之意。低俗化这些文字的人，千万不要用这些文字标榜自己高贵，那会害了有上进之心的人。自己作践自己，危害毕竟有限，把圣人拉下水来为你背黑锅，陷害一片，那就万万不该。清醒者就有责任拨乱反正，以正视听了。矮化这些文字，还标榜自己了不起的人，我们要向远离毒品一样远离。误解这些文字的人，都是一些掩耳盗铃的人，以为不去感受，就不会有强者的存在，就不会有强者的监督，就可以为所欲为。凡是妒忌心重的人，都不能正确理解无、反、非、莫、不、否、零，这些高贵的文字，而是习惯于低估它，总是心怀恶意地对待竞争者，宽容的人并不怕嫉妒者这么做，而是希望他们有更好的选择，不要沉湎于此。
披着羊皮的狼并不可怕，知道有强者，还没有堕落，孺子可教也，最可怜的是披着狼皮的羊，没有狼的本事，还号称狼，为了标榜自己是领头羊，还到处放言，世界上本没有狼，从而切断了生命成长的路径，那些以为只有狼皮而没有真狼的人，都是一些自掘坟墓的人。曲解无、反、非、莫、不、否、零，这些高贵的文字的人，就是那些披着狼皮的羊，最不可救药了。能不能从今天起，别把无再当成小来理解了，而要当成即小又大的另类来理解，仅仅当成小来理解，是最容易产生魔性的地方。只有自信的谦虚，谦虚才是正面的，缺少自信根基的谦虚，那连傲慢都不如，那些以为粗俗就是率真的人，却不相信有真率真的人，最最可恶了。骨子里高雅的人，就算模仿三俗也不会俗。
还记得仓央嘉措的《见与不见》吗？你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱或者不爱我/爱就在那里/不增不减/ 你跟，或者不跟我/我的手就在你的手里/不舍不弃/来我怀里/或者/让我住进你的心里/默然相爱/寂静欢喜。
这里这么多“不”，最能诠释“不”的文本之义了，在这里不字获得了最开放的应用，这里的不见、不悲、不喜、不念、不来、不去、不爱、不增、不减、不跟、不舍、不弃都是完全开放的，是通天的，这里的“不”字即便说它是至尊至高至贵至美的文字，也不算表达到位，它是不可思议的，这里的不字就没有极小之意，但也包含了极小之意，它连通到了无穷无尽的世界，与极乐共融。这种伟大的觉醒，正是用远古圣人的宇宙最高密码文字表达的。顶礼历代觉者，让我们从这些珍贵的文字中，察觉到了觉悟的法脉。