萎靡状态的出现，源于心中无志。志乃意愿，志乃理想。个体如果意愿确定了，理想明确了，个体也就有了志向。寻觅意愿，明确理想，是个体的一个生活过程，就是立志。立志多出现在个体的青少时期，但是也有人立志出现的时期较晚，极其少数的人，甚至立志出现在其晚年。一般地说，所谓志，即意愿，即理想，其内涵当为有利于广大人民群众的，当为有利于中华民族的伟大复兴的，当为有利于世界进步、发展和繁荣的。《国语·晋语》对志有曰：“德义之府也。”《孟子》有曰：“夫志,气之帅也。”恶的意愿，不当属于志，自然恶的意愿也不可能是理想。
    志趣，属于志，如果要区别于大志，则其意愿往往可能较多的是满足个体小我的，当然这种满足个体小我的意愿范畴是属于善的，至少是非恶的，若是属于恶的，也不能归于志趣的范畴。

心中有志，个体行为就能在志的高强激励下，产生高涨的定向热情，表现为奋发有为。心中有志，德义之府可以形成自我鞭策和自我激励，为个体的行为不断增强力度，个体的形象会呈现英姿飒爽，高昂奋发，热情高涨，干劲十足，一派气之帅也的态势。在其周围的人群也会受到这种形象和行为的鼓舞，也会挑起干劲，燃起热情。连锁反应，澎湃高涨。

心中有恶意与恶愿，萎靡也会暂离该个体，垂头丧气，一脸沮丧，无精打采的样子也会暂时离开该个体的身躯。恶意与恶愿对于个体也能产生一定的高强激励，也会形成对于个体的定向热情。但是，恶意与恶愿对个体所支撑的高强激励和定向热情，从时间的角度来看，总是属于短暂的，因为恶意与恶愿在时空中在社会中在人间总会强力地受到真善美新的冲击，在与真善美新的较量中，最终必将败下阵来，从而由恶意与恶愿所支撑的勃发会一溃千里，萎靡会重重地套上个体。

解决个体萎靡的状态，必须立志。大多数青少年在人生的最佳立志时间，寻觅了善良的意愿，明确了伟大的理想，这也是社会教育和学校教育的巨大贡献。他们大多数将会一生精神振奋，经常勃发，奋斗有为。萎靡和他们无缘，萎靡远远地瞧着他们，无能为力，罩不上他们的身躯。如果，个体现在处于萎靡中，应该立即根据自己的条件，潜下心来细细思考，德义之府何在，帅也之气何在，怎样让自己和有利于广大人民群众的活动联系起来，怎样把自己和有利于中华民族伟大复兴的事业联系起来，怎样把自己和有利于世界进步、发展和繁荣的作为联系起来。至少要寻觅到非恶的志趣，善良的志趣，让自己乐在其中，融融而动，萎靡也必远而遁之。