昨天夜里，去了500年前，与那老吴，在杭城边上的梅家坞山林里酒肆饮酒，喝的比较多，念起这个地方的好茶龙井，于是差那店家打了一坛虎跑泉的水，竟然聊到了深夜，品茶吟诗，好不快活，我且与你一一道来。

 

说起这老吴，本与我不相识，我刚去的时候，他还不知道我何许人也，我也不答话，只是在那酒肆中与众人慢慢讲那西游记，当然，最专心听的就是这个老吴了，一来二去，就成了知己好友，这些日子，我经常去那边，其实还不只是为了见他，只因谷雨前后的江南，的确是一年四季中最好的日子，而且那龙井也在清明之后下得茶来，于是我们俩就在那龙井村的梅家坞农舍小住，品着暖暖茶汤，一心两叶，龙爪般的龙井在茶绒中环绕，美哉美哉。

 

老吴的西游记被电视剧扔掉了太多珍珠，我不得不一一捡来，我笑着对老吴说，你不知道，我是那个西游记路上的清洁工，老吴放下茶杯，不禁问我：“薰兄为何这么说？”

我说：“你不知道，这两版西游记，第一版就是一个小说故事，这一版呢，虽然导演有些佛缘，但是心不入佛，只是在哪里不停打斗和美女不断，拍出了一个《功夫西游》和一个《养眼西游》，而我只好在我的博客上慢慢把你那些小心设置，却被那编剧导演不小心扔掉的众多珍珠，一一捡回来。”

 

他拱手想谢我：“我老吴一世心血就是这个《西游记》，而用心之用心就在那个要悟空的成佛念头，可惜我一辈子没有修成佛，但是修行路上遇到太多贪嗔痴念，我都把他们一一化成那些想吃唐僧肉的妖怪，想提醒那些未来看我书的修行人，你若帮我完成此愿，而不是让他们当成神话故事去读，是在帮我承恩一个一生的心愿，且受我一拜，我立刻起身还礼：“兄台有所不知，你不该谢我，自度度人本是本分，行本分事，帮他们就是帮你，帮你就是帮他们，而帮你和他们，其实就是帮我自己。只不过，此自己不仅只有阿勋一人。”看他愣在那里，我说：“你看你书中也有这样的话来啊，难道你忘了？”我于是，拿起他的书稿指给他看。

 

三藏在那马上高叫："徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。"行者道："师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。"三藏道："徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？"行者闻言，呵呵笑道："早哩！早哩！还不曾出大门哩！"八戒道："哥哥不要扯谎，人间就有这般大门？"行者道："兄弟，我们还在堂屋里转哩！"沙僧笑道："师兄，少说大话吓我，那里就有这般大堂屋，却也没处买这般大过梁啊。"行者道："兄弟，若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！"八戒听说道："罢了！罢了！我们只当转些时回去罢。"行者道："不必乱谈，只管跟着老孙走路。" 

 

我说，你看，这里有一句“青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！”这不就是我们哪个朝代老说的一句话“心有多大，舞台就有多大？”不过我们哪个朝代只想自己表演，却不知道这句话内在的智慧就是“天地谓我心，何人不是我？”，所以你看，帮你就是帮助我的心啊，不是吗？

 

老吴朗声笑了，我们详谈甚欢，还有那个行者说了两句话：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”所以，在修行路上有时容易出现杂念，有的甚至出偏，这时候只要做到“定性存神，自然无事”；行者还说了一句“还不曾出得大门，还在堂屋里转呢。”这就是说，其实所谓的修行，其实如果天地为家，那么你本在家里，那些总说在修行的路上的，其实不知道，自己本在家里，偏要出门去上路，绕了一圈，最终却多半回不了家。所以此处悟空讲：这是在自家堂屋里转，其实是很多出家人的情景，以为自己出了家，其实如果只是身处出家，心处不知当下鞋履处即是家，出家也是糊涂出家，出家是为了回家，回到那个当下净土，但是这个当下不在脚下，能在何处呢？所以，这里悟空讲的东西，乃是我开导了一下老吴，老吴才写出来的，你会看到，随着老吴被我开导，日后的西游记，少了当初很多大闹天空的暴戾之气，而多了一些心静的描写，当然，此处我的提醒，如果你懂，就知道，并非是我阿勋了，而是那个内在的我去找了老吴。

 

修行成道一念也是悟道前的最后一个妄想，这个成佛的念头会引你上路，但是最终到不了家，正是这个障碍，所以修行的“放下”，最后一关恰恰是放下“放下”。你没有听错，当你可以放下你的放下，不执著你的不执著，实相才会顿然出现。  切记切记。

 

我和老吴对着明月，聊了很久，一直到晚上，甚至还谈起了茶经，我们守在这梅家坞，喝着龙井就谈到了茶，要知道这龙井茶，其实分为“狮、龙、梅、云、虎”五种，狮峰山、龙井村、梅家坞、云溪、虎跑泉。上好的茶应该用景德镇的白瓷杯，80度左右的虎跑泉的水，分三次冲泡茶汤，才能萃取这绿茶皇后“龙井”的天然味道。我去那里很多次，品了不下百户人家的茶，只有梅家坞一家卢姓茶农哪里的茶，很是经典，难怪当年周恩来总理也用他们家的茶来招待国宾，如果日后你们去杭州喝茶，记得前去，他们家还有上好的农家菜，都很新鲜，让你绿藤枝蔓下，享受西子湖的清风晚钟。

 

现在的龙井茶中万之有一才是真正的龙井，可惜就是因为假作真时真亦假，这龙井茶远不是当年的珍贵了，就拿梅家坞来说，占龙井茶产量的一半以上，可是那个山谷里所有的茶青，头道加起来，不过几十斤，炒成茶叶，最多十几斤，也就是说全天下的龙井极品，所谓的头道茶，茶叶加在一起不过五十斤，可是竟然每年号称极品龙井、什么明前茶的全国竟然有万把斤，哈哈哈，有的甚至万金求一两，最后还竟然是假的。可见这世风日下啊。

 

这就像是老吴的真假美猴王，会坏了真的美猴王的名声，扯远了，今天还是回来说说西游记吧，老吴说自己喝了太多，需要如厕，不想他伴着月光，回来就兴致大发，也让唐僧也在夜晚出门小解，看到明月，吟出一偈，相当有意境：

唐僧举步出门小解，只见明月当天，因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：

"皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。
浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺，何日相同返故园？"

 

要说这唐僧究竟只是一个念头，全然不像新版西游记里的唐僧这么多的禅师定慧，而老吴的笔下，孙悟空才是一个禅师的状态，于是，老吴让孙悟空来开示唐僧，心来开解念头才对，让唐僧这个念头，来开解心，那是本末倒置的，无论外行还是内行，出家人还是在家人，应该知道悟空才是师傅，而唐僧作为一个念头是一个随行者，前面不是也说了孙悟空听的八戒的抱怨，只说了一句：“不必乱谈，只管跟着老孙走路。 ”

 

　　行者闻言，近前答曰："师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：

前弦之后后弦前，药味平平气象全。
采得归来炉里炼，志心功果即西天。"

 

    要说这老吴颇有几番仙风道骨，我听老吴说话的时候，仿佛月下我看到了一个养生的道长，于是唐僧月下顿悟一偈：

　　那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道："师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：

水火相搀各有缘，全凭土母配如然。
三家同会无争竞，水在长江月在天。"

 

　　这沙僧为什么是沙门净觉之路呢？你看西游记上沙僧说话不多，但是此处的话，是在是珍珠一大颗：唐僧立刻由顿悟变得大悟：那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。

 

不怎么言语的沙悟净到底说了什么？孙悟空又说了什么？为什么唐僧这个师傅，会感谢徒弟的开示呢？

 

每一个当下的经历都是一个贝壳，今天这篇文章也是，那么，

开启当下的贝壳，你看到这个贝壳里都有什么是珍珠呢？