以《孙子兵法》为代表的东方兵学，尤其中国兵学，最强调对战争问题高度重视、严谨审慎。读《孙子》二十年，对《孙子》也有一定理解，也就理解了国家当前的难处和策略。

　　《孙子兵法》首篇第一句：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 所谓“兵”，可视为国防、战争及战争有关问题的总代词。虽然从定义讲，这话并不完善；但从“兵”与国家兴亡及命运的关系，及“兵”在国家建设中的地位来看，非常切中要害。

　　人类战争史，已无数次证明，且仍将进一步证明，孙子的这一论断的巨大意义。

　　强调严谨审慎，是孙子战争观的重要特征。它包括慎决、慎战两方面。

　　慎决是严谨审慎战争决策；慎战指从初战到结束毫不懈怠。孙子在《火攻》篇中说：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可怒而兴师，将不可以愠而致战，合于利而动，不合于利而止……”

　　这段话的核心，是“利”和“战”的关系，同时提出“战”与“止”的决策依据。“利”即国家战略利益，可以用等式：“利”=政治利益+经济利益+军事利益+其他利益来表示。

　　孙子的这段话要求：君主、将帅进行战争决策，须首先考虑国家战略利益；并可以用两个不等式表示：

　　1、政治利益+经济利益+军事利益+其他利益>战争付出。则“战”之——可以出兵交战。

　　2、政治利益+经济利益+军事利益+其他利益<战争付出。则“止”之——坚决不要出兵。

　　孙子的严谨审慎，还表现在他对影响战争胜败诸因素的考察上。孙子主张，在战前以“道、天、地、将、法““五事”为内容，以“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，士卒孰练，赏罚孰明”“七计”为标准，进行一次全面权衡，看夺取胜利的条件具备多少，并以此来预见胜利。

　　孙子战争指导方法论中，有一核心战略思想，即“屈人之兵而非战也，拨人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全”的谋攻思想。在此思想作用下，有了“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的原则。

　　所谓伐谋，就是用谋略讨伐。即：用“谋”直接达成战略目的。他说“不战而屈人之兵，善之善者也。”他把“全胜”看作谋攻的最高境界，并把“不战”而“全胜”定作最高目标。

　　伐交分两个方面：一是利用一切手段，扩大加强已方的政治军事联盟，使已处于得道多助的有利态势。二是努力分化瓦解敌方的政治军事联盟，使其处于孤立无援状态。孙子还强调以积极主动高标准的军队建设及战备，形成了强大作战潜能即实力，直接威慑敌人；并作为伐谋伐交的强大后盾和隐形牵制因素。他说：“威加于敌，使其交不得合”就是指，以实力直接牵制并破坏敌国的外交活动。

　　孙子于2200多年前抽丝剥茧，去伪存真，洞悉玄机，总结出涉及国家政略、军队建设、管理训练、官兵素质等影响战争胜负的诸因素，完全符合战争指导与决策的客观规律。