老子《道德经》与企业运作之九


老子的功遂身退与企业掌门

 老子《道德经》第九章集中论述了事物的极限,他说:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守;宝贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。意思是说:拿的东西过多,不如摆手放弃;揣的东西锐利,难于常保安全。金玉堆满堂屋,不能长久守住;富贵变得骄横,这是自遗祸患。功名遂愿之后自身就该退让,这是天然保全其自身成就的道理。这些论断体现了哲学的量度关系,超过一定量度就会适得其反。
  老子上述几个排比最终落脚在功遂身退上。这句名言后来逐渐成为政治身涯中的警句。那么企业的掌门人,怎样才能算是功名成就?才能真正称得上企业家?并是否也应该功遂身退
  一般讲来,真正称得上企业家,并算得上功名成就,需要实现以下目标:
  第一,企业要建设成名牌企业,产品要培育成品牌产品,这样就能形成卖方市场,企业发展就会运用自如,企业经营就能杜绝不正之风。
  第二,产品要形成完整的系列,包括上市产品、退市产品、预备产品、试制产品、构想产品,并且以此安排企业员工,形成生产队伍、销售队伍、科研试制队伍、市场调查队伍、储备展示队伍,这样按照产品寿命周期计算,就能长时期地立于不败之地。
  第三,市场开拓要形成完整的体系,要有成品市场、材料市场、人力市场、资金市场、信息市场,这样才算是发达的企业经济,才具有抗御市场风险的能力。
  第四,接班人要成熟起来,已具备判断力、谋划力、运作力、应变力、处置力,这样企业的后继就没有问题。
  实现上述目标,要付出巨大的努力。实现这些目标之后,企业掌门也应考虑功遂身退,不然就很容易产生傲气、堕性,就有可能走向反面,正如老子所说:宝贵而骄,自遗其咎。功遂而不主动身退,结果就会被迫身退,有如美国当选总统奥巴马历声指责汽车三巨头(能用、富特、克来斯勒),在金融风暴中,对企业存在的问题视而不见,明年三月前无法达到政府的要求,就要他们走人,他们就需调换掌门。