该回家吃饭的不是贾君鹏
关键词：贾君鹏现象 魔兽世界 网络游戏 舆论导向
最近发生了许多事，联系最为紧密的是魔兽世界与贾君鹏：
美国网络游戏的运营商暴雪研发的魔兽世界，其代理运营权从第九城市转到网易，由于牵涉到网易与暴雪成立合资公司，有关部门去审核合资公司需要时间等因素，魔兽世界高达2亿人民币的帐户资金趴在那里，不知道是否还属于以往的那500多万玩家。周期是有限的，帐户中的钱随时会由于时间的推移而沉淀为魔兽的生产者暴雪的既得利益。
魔兽的暂停服务引发了另一个独特的现象，魔兽贴吧上出现了一个帖子7月16日早上10点59分，一个题为“贾君鹏你妈妈叫你回家吃饭”的空贴成就了网络世界的传奇，原帖发出后，迅速出现了“贾君鹏的妈妈”、“贾君鹏的爸爸”、“贾君鹏的姥爷”之类的ID，形成了一个庞大的“贾君鹏家族”。接着各大网站开始转载此事，更是给此贴火上浇油。两个星期之内数千万的点击与数十万的跟贴。
帖子由各种各样的动画图片组成，图片上的主角贯穿古今中外，大到联合国前主席，各国总统议员，小到街头商贩，小偷毛贼，乃至走兽飞禽，花鸟鱼虫，更兼有奇形怪状的外星人，网络游戏中的虚拟人物……这些图片中的主角无一例外，都在大声狂呼同一句话：“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭！”还有人在回帖中将这句话翻译为全国各地方言。
在那之外， 有人将贾君鹏现象进行颇有想象力与创造力的无限延伸，从商业运作到人肉搜索，到来自对明星的无厘头恶搞、从音乐创作灵感到企业传播的诉求，联通的3G中的“精彩在沃”系列，某笔记本电脑系列等等，都在及时跟进。有想象力的好事者总是习惯于把一件事情无限延展，把几个不同产业的东西整到一起，并谓之“大策划”。
有人将《贾》贴形容为是一篇引人入胜的超微型小说。帖子只有十多个字，但情节俱全。人物上，有一个含辛茹苦的母亲，一个爱玩魔兽的儿子，还有儿子的一个好友三人。但这三个人物都限定在一个情节中，所涉及的内容包括未成年人教育、网瘾、魔兽，立意上又体现了友情、亲情等因素。我们可以将之看作一部超微型小说，也可以将之视为一句“流行语”。甚至有人提议将“贾君鹏”这三个字注册商标。
鉴于本人原本是策划人出身，也重新舒展一下创意的筋骨，姑且再深度想象一下，做出如下一些想象：
似乎真的有如下的一些可能性：某好事者招集编剧、找到赞助商、说服著名导演、再找几个想窜红得近乎发疯的青涩演员，将此演绎成为一个有社会意义的两个小时的电影或者几十集的电视连续剧，并以此作为文化创意产业的成功案例，弄好了再得到个什么奖之类的。然后再去人肉搜索，把发原帖的人搜出来，授予个什么荣誉。颇为无聊的人在无意中成就了最有意义的一件事，成为人性、社会公益、未成年人保护等方面的伟大代表。
——这些似乎都存在一定的可能性。
针对贾君鹏现象，不同的人做出了不同的评论。
评论几乎一致认为：点击、浏览、跟帖甚至“人肉搜索”的喧嚣，是恶搞、是窥私、是无聊的情绪宣泄而非热心或者其他。假若现实生活中真有一个需要帮助、需要关怀的“贾君鹏”，虽然也不会缺乏关注的眼球，但绝不会这般来得如此快捷和猛烈。
一个无多大意义的网帖能被千万次地点击，其间“微妙”之处必然甚多。对其“微妙”，有一些是不必或也无法深究的。有人说“贾君鹏”实际上是群体无聊的副产品，这样一则只有标题而无内容的网帖，其本身是没多大意义的；然而，由于无聊者遇到了更多的无聊者，硬是将一点点“肥皂水”吹成了一个空前庞大的泡沫。
在该帖后面，一个被反复引用的跟帖是：“我们跟的不是帖子，是寂寞。”
他们每个人究竟是为了什么而寂寞，但生活里总有一些东西是我们想要回来而又要不回来的，我们对此又无能为力，正如魔兽世界中那些玩家盼不回的游戏以及账号上的钱一样，我们都知道这个事情实在是荒诞可笑，只是大家没有任何办法。
魔兽游戏停服已达４０多天，数百万玩家在焦急等待中，“贾君鹏”事件可以分散玩家的注意力，也可以为游戏造势。因此有很多富有商业头脑并善于抓住时机的人，把自己的产品与服务嫁接到这件事上，借势来提升自己的知名度。
有专业的人进行了更深层的分析：
“贾君鹏”现象就是现代大众版的《等待戈多》，做着无聊的事并乐此不疲，心灵没有皈依之处，不知道何去何从，漫无目的地做着一些事。“为什么人在一起就非得瞎扯些什么，不然就会觉得特没劲？”片中人物最后发现，只有心心相印的人，才能达到沉默也不难受的境界。可见，越来越多的人已经意识到生活中很多不太庄严的事情，同样是生活的重要问题。所以，我们经常会把身边最无聊的人聚到一起，让大家发挥无聊智慧，讲着冷热不均的笑话来取悦彼此，这种文化几乎渗透到了我们生活中的任一领域，而且被我们装饰得妙不可言。
美国伊利诺伊大学休闲研究系教授约翰·凯利在《走向自由(休闲社会学新论)》一书中论及休闲，有独到的见解。他认为，休闲应被理解为一种“成为人”的过程，是一个完成个人与社会发展任务的主要存在空间，是人的一生中一个持久的、重要的发展舞台。“成为人”意味着，摆脱“必需后”的自由；探索和谐与美的原则：承认生活理性与感性，物质与精神的统一；与他人一起行动，使生活充满朝气，并促进自由与自我发展。休闲是以存在与“成为”为目标的自由——为了自我，也为了社会。
本人认为，魔兽停服与贾君鹏这两个现象所引发的轩然大波，在以上那些评论之外，至少还应该让我们意识到如下的几个隐忧：
1、由魔兽停服引发的玩家抗议由媒体直达主管部门。似乎由此可以推动那些主管部门的办事效率，而办事效率提高的目的竟然是让500万人尽快回到那种通过玩网络游戏打发时间同时把钱送给游戏的研发与运营商的生活状态！
难道这不是社会对玩物丧志的民众意志的一种无奈吗？
500万玩家的焦虑，在那种焦虑状态下，他们把心思集中在工作上的可能性还能有多少存余呢？
当500万30岁以下的人齐声高呼“我要玩网络游戏”的时候，代表的是什么样的民意与什么样的社会状态呢？其中又隐含着多么巨大的社会资源浪费？
本人曾经在多篇文章中深入探讨过网络的“几大毒瘤”对时光的蚕食现象，也曾经在5月25日专门撰文分析过《面对开心网，谁不开心》。
当我们把时光耗费在没有意义的闲聊与无病呻吟上，把激情寄托在虚拟世界的数字游戏中，去传播、关注、跟随那些无聊透顶的帖子的时候，我们还有什么理由否认我们的颓废状态呢？
2、这种颓废是谁造成的？
前几天，我把2008年7月写的《城市化运动》的系列文章分享给地产圈子里的某些群友，他们的感慨丝毫不亚于本人在文章中所流露的核心情怀。
城市化把数以亿计生活在农村的劳动力驱赶到都市，并以近乎野蛮的方式夺走了他们赖以生存的土地；这些新都市人冲击着都市土著的曾经稳定而安逸的生活，并造成了新的不均衡发展。
追求物质财富势必会冷落对精神生活的关注，而追求本身就会带来焦虑，焦虑会激化不平衡的心理，外部的和谐社会、内部的和谐内心就此被打破了。
不要去责备那些无聊与寂寞的新都市人。人是受利益驱使的，关键是给予了什么样的舆论导向。
3、究竟什么样的生活才是有意义的？
贾君鹏现象是中国当代都市人的休闲方式，那种无聊的生活方式的体现，无主见的应和，都市文化在蚕食人的灵魂与精神的方式，每个人都有一种渴望，都有一种期待。
假如我们失去了故乡家园之后，我们又失去了自己的心灵家园。我们如何回归？我们的心将何以安放？
从开心网到人肉搜索，从魔兽世界到贾君鹏，我们所做的有多少是有意义的？
难道我们在失去物质依托的同时，又要失去精神依托，我们难道做的是貌似正义的邪恶，或者是貌似有价值的无力抵抗？或者是貌似有意义的无病呻吟？
本人曾在多篇文章中深入探讨生命的意义等泛哲学问题。思路逐渐清晰的同时，也自认为一直在做有意义的事。前几天刚刚就中美关系的主题与一位在能源公司做中层的老朋友发生了争论，他从亲美者的立场全盘否定了本人前几日表达的对一个世纪以来美国人对中国利益的侵害与掠夺的观点，并遗憾地表示，我沦落成为被愚民教育主流观点蒙蔽与毒害的一个代表，并劝戒我多读真实的历史。
倒也是——回顾连续三年多的辛苦耕耘，将近800篇原创文章的总体才得到了33万次的点击与800多次的评论，评论中还有部分是来做广告的。与那个虚拟的“贾君鹏”创造的奇迹相比，简直汗颜！
2009年最为轰动的碟战电视剧《潜伏》中有个很感人的细节：一个普通母亲写给儿子深海的信，其全文如下：儿子，你快回来吧！妈妈已不再需要你的奔波。听到隆隆的炮声了吗？那是妈妈呼唤你的心跳。家院的柴门为你打开，炕头的油灯为你点亮。全家的牵挂呀， 是鲜活美丽的窗花。 妈妈为你守岁， 为你祈祷。 回来吧，我的儿子！妈妈等你回来，迎接1949年的春天！
——这难道不是每个在远方的妈妈对在都市里打拼的儿女的呼喊吗？
假如在网吧与游戏厅中日夜“奋战”的人需要回家吃饭，难道我们这些在都市里打拼的游子们就不需要回家跟父母一起吃顿饭吗？难道我们不能听到自己的父母的呼喊吗？
看来，真正该回家吃饭的不是贾君鹏，而是我们每个生活在都市里的人。
——别的不多想了，还是多做些有意义的事情吧！
贾春宝
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