父亲到学校看儿子，看着桌子上的鸡蛋，父亲问：熟了？

儿子：不，是死了。

父亲：什么意思？

儿子：世界上共有四种鸡蛋，初生的鸡蛋，正在孵化的鸡蛋，煮熟的鸡蛋和放久的鸡蛋。前两种是活着的鸡蛋，后两种是死亡的鸡蛋。我们学习也一样，有许多学生还没有上社会就已经死了，成了煮熟的鸡蛋或放久的鸡蛋。

父亲：你对唯物主义怎么看？

儿子：哦，煮熟的鸡蛋才会认为认为世界是物质的，在生鸡蛋里不但有生命、有情感，若是雄性连将来的打鸣也是有的。

父亲：那这鸡蛋是怎样死的？

儿子：生命只有在真正的爱里才能成长，久放的鸡蛋，因为没有找到爱，就渐渐枯死了；适宜的物质条件对于生命的成长是最好的，过分追求物质的丰富，就会掉进物质的陷阱，成了煮熟的鸡蛋。生命的存在不是单靠食物，而是能感知爱、领受爱、释放爱才能成长。

父亲：那你能感知世界的爱吗？这世界这样冷漠，哪里有爱呢？

儿子：为什么我们的眼界这样狭小呢？大地为我们长出庄稼、上天及时降下雨雪，一年四季天地万物哪一样不蕴含着大道对人的关爱呢？这样的大爱看不到，却斤斤计较于人际的是非，怎能有生命的长进呢？

父亲：看来你可以毕业了。

儿子:还不到时候，还要等。鸡蛋有两层皮，一层软的，一层硬的，大道的安排真是奇妙、智慧、完全、简单。生命没有长成的时候，那层软皮也不能碰破，否则的话也会胎死腹中，尽管已经有了点对生命的认识，但是若没有练成谦卑、等待、忍耐的功课，也不能突破那层软皮，这是生命成长中的必备功课。

但是，时候到了，尽管自己的力量有限，也要奋起所有的力量冲击裹夹着自己的硬皮，只有冲破这个黑暗，才能迎来真正的自由，否则也会被黑暗闷死。老子说的，无为、不言之益，天下希及之，又说要自胜而不失其所，就是说的这样的生命成长。

父亲：没想到你已经有这样的思想。

儿子：但是真正的自由，只有爱和公义里才有。没有公义，爱也会死的。这世界更多的是不义，因为更多的是死亡的生命。理想的社会是公义和爱为主体的社会，这样的社会里，人的生命能正常的孵化，待到成人，都能有真正的自由。但是现在，人生的目的成了自由，争取自由成了人的使命。因为只有在爱和公义里，人的生命才是自由的。自由是爱和公义的结果，而不是前提，没有爱和公义的自由，不论看上去多美丽，都是包藏着魔鬼的画皮，背后都是虚伪，最后都做了魔鬼的食粮。若没有爱和公义，就孵化不出自由。