陈丹青:我们都是奴才,望不到边的奴才
|
|
● 陈丹青 |
... |
作者文章归档:孙才古
种瓜得瓜,种豆得豆,相信没有人反对。
所谓种子里的基因信息,蕴含了很大程度的必然。种子改良,能有多大效果?或许产生质量和数量的变化,但依然是‘种瓜得瓜,种豆得豆’,不是吗?人文,在历史上很多的改良为何失败呢?嫁接过来的外形,会遭到本体的排异,排异的结果会怎样?除非带有新的遗传基因信息,并且成活-----
中国的文化基因是什么,现在的生命状况怎样,大家都很清楚,不从解放文化着手,仅仅用工具器物等手段对社会进行改良,不见的能有什么长远的结果。朝代更替,元朝,清朝不也是社会改良的工具器物吗?结果如何?
中国的历史为什么总是‘换汤不换药&...
价值中国网,是我们社会的一个缩影,确切的说:是一个当前社会思想文化的缩影。
价值中国网上人才济济,拥有很多的真知灼见,也有很多的创新文化,当然也还有好多的‘泥沙’---,因为缺少有效的辩论交流与统一,而各自为战,而一盘散沙。
解放文化,没有敌人。我们的对手是看不见的思维模式和歪曲了的观念.
既然是传统思想有剥削,那么相应的西方文化也是有的。在这种环境里,我们只有做自己的主人,成长自己,完善自己,才有可能很好的吸收与借鉴,才有可能达到完成自己的目的-------
认识‘人之本’
人之本内容的确定,非常重要,这对一个人乃至整个人类的人生信念的建立乃至整个人类的意识走向有直接的影响。
石可破不可夺其坚,坚,石之本也;人呢?人之本是什么呢?个人感觉性本善,与性本恶都不能全面客观的反应人之本。
个人认为:人之本者,鲜活。
这个观点是我第一次在网络上提出。
人之本内容的确定,非常重要,这对一个人的人生信念的建立乃至...
中华民族或许是最诗意的民族。从中国的文字语言中,就可以看得出来,有的是迂回含蓄、模棱两可。然而,诗人是不需要有逻辑的,一切判断,都可以纳入主观的感性范畴。于是,中国传统的价值体系,由于缺乏系统的逻辑论证,这样的矛盾比比皆是:
“钱财如粪土”——“仁义值千金”
“宁为玉碎,不为瓦全”——“留得青山在,不怕没材烧”
“大丈夫宁死不屈”——“大丈夫能...
我们需要怎样的教育
克里希那穆提
我不知道有多少人问过自己受教育的意义是什么?我们为什么要上学?为什么要学习各种科目?为什么参加考试,和同学比得分高低?所谓的教育究竟含有什么意义?它涵盖了什么?这实在是一个非常重要的问题。我们不只是为学生质疑这个问题,同时也跟父母、老师以及所有热爱地球的人们,共同来探究这个问题。
我们为什么要通过竞争来受教育?难道受教育只是为了通过几项考试,得到一份工作?还是为我们在年轻时奠定基础,以便了解人生的整个过程?获得一份工作来维持生计是必要的,然而这就是一切了吗?难道我们受教育就是为了这个目的?显然,生命并不只是一份工作和职业而已,生命是极为...
曾经困惑于主席晚年发动的“文化大革命”,也曾痛心于这次“自上而下”的政治运动终为野心政治家们所利用。但是,今天有人告诉我:毛泽东,是最伟大的“追寻宏大远景的人”。
毛泽东的梦想是人类历史上任何一个执政领袖没有过的梦想。人类自从进入阶级社会,政府首脑虽然也担负维护国家安全,维护秩序的责任,但有两点从来没有改变过。一是政府主要维护富人的利益,二是权利拥有者要利用权利为自己攫取利益,也就是“持权抢劫”(或曰“血酬定律”)。毛泽东的梦想,就是首先要为老百姓打个天下,建立一个工...
重力,是一种力的命名,是一种存在的命名。
不管人们认识或运用与否,在地球的环境里,它依旧。
平衡论,也是如此。
唯一不同的是,认识前后,人们是被迫的接受,还是运用着遵循---
如果在你静心的看完我的一些文章之后,你会发现我的文章相互之间有关有联,并且没有矛盾,而这些的产生是源于我的思想体系,而我的思想体系的支架是:载体论、平衡论、方向论,---
它们适合所有的领域,只要是‘存在’。
生前默默无闻,死后却被世人研究,继而后人冠于‘空前绝后’式的称号。如果没有网络,再如果我的理论是可行的,后人们是否和我们一样演绎历史...