历史中的重力
重力，是一种力的命名，是一种存在的命名。
不管人们认识或运用与否，在地球的环境里，它依旧。
平衡论，也是如此。
唯一不同的是，认识前后，人们是被迫的接受，还是运用着遵循---
如果在你静心的看完我的一些文章之后，你会发现我的文章相互之间有关有联，并且没有矛盾，而这些的产生是源于我的思想体系，而我的思想体系的支架是：载体论、平衡论、方向论，---
它们适合所有的领域，只要是‘存在’。
生前默默无闻，死后却被世人研究，继而后人冠于‘空前绝后’式的称号。如果没有网络，再如果我的理论是可行的，后人们是否和我们一样演绎历史。
一个人，不管是从传统中，还是从大自然的实践中，得到启示，形成了思想或主张，得到赞同，是可以促进其前进的，得到反对或问题，也可以促进其努力完善的，但独有叫喊于社会之间，而没有反应，既不赞同，也不反对，如同置身于荒漠，------痛的不痛，麻麻木木
亦言观人
今世人度人，以所重之物为器；量之，长者为优；短者为劣。
而世人所轻之物，度人则不暇念之。境既成，扼与长者亦成。
是故，境之重者，人之成也。独逆而争者，成，则鸣天下；败，则困终其生。
叹，轻重之物，时相异也，源欲之倡也。
今人之不自知，评之以人，枉也。
道之不倡而自存；人之存，成道之私，取正而合久长也。
制度是用来违反的
“制度是用来被违反的”，这句看似矛盾的话在中国还真是真理。这样的制度当然难以产生积极作用——相反，它只能制造不公和腐败。长久以往，它影响的也不仅仅是制度本身，而是整个社会的行为规则和文化观念，以至于“下不为例”、“特事特办”、“原则上”一类的屁话到成了真正的“制度”。由此来看，中国之所以形成目前的“中国式”制度文化，其实是不难理解的。
留有余地的“中国式”制度是历史文化的产物----
中国人喜欢做事留余地，制度建设更是如此。制度不能制订地过于严格，否则制度的制定者——官僚们——就失去了操控的余地----
中国人骨子里是蔑视制度的。一方面“邢不上大夫”，违反制度是权力和“后台”、“背景”的象征；另一方面，“制度是狗”，人们只对于自己想拒绝的人才讲“制度”，这时候制度就成了敷衍搪塞、索贿受贿或打击异己的工具。
制度完善之思索
制度的完善可以从一定程度上制约和保障我们的社会拥有良好的状态，但是制度是人制定的，人如果拥有‘想穿越’的欲望，那么，‘没有机会，创造机会也要上’的人们是可以‘无孔不入’的。所以，不从源头上解决问题，那么，问题就不可能真正的彻底的解决。不是吗？
一个人，两种准备
人之最美
人之最美：本也，内外合一之‘本’在，鲜活也。