中华民族或许是最诗意的民族。从中国的文字语言中，就可以看得出来，有的是迂回含蓄、模棱两可。然而，诗人是不需要有逻辑的，一切判断，都可以纳入主观的感性范畴。于是，中国传统的价值体系，由于缺乏系统的逻辑论证，这样的矛盾比比皆是：
　　
　　“钱财如粪土”——“仁义值千金”
　　
　　“宁为玉碎，不为瓦全”——“留得青山在，不怕没材烧”
　　
　　“大丈夫宁死不屈”——“大丈夫能屈能伸”
　　
　　……
　　
　　当然，同样是“留青山”的做法，支持的人可以找到赞美的依据是“忍辱负重”，反对的人也可以找到唾骂的依据是“苟且偷生”。
　　
　　如果说中国自古以来缺乏价值标准，那估计会遭到坚决的反对。最容易被列举的——三纲五常三从四德，或许有封建思想的毒素但中规中矩的还算成套。这些价值标准的最终根据似乎都可以归结为天道，然而“天人合德”，天命只有通过人的意志表现，于是该怎么样又都是人说了算。在这种情况下，终极价值的宏大叙述往往成为强盗逻辑的托词。主流的传统思维里面，充斥着无法与之对话的政治权利话语而却严重缺乏严密的学术语言，于是我们的所谓论证都千篇一律的用“神圣”证明合法性；用发生的先后证明重要性的排序；用偶然性的累积证明必然性；用结果的成败证明天道的取舍……
　　
　　价值的出发点可以不需要论证，但是如果没有逻辑的架构，其体系就会溃散不堪，人们从这种价值里面，根本找不到某种确实可靠的东西。
　　
　　说道逻辑这个词，从字面和发音上我们都可以看出，它是一个音译的单纯词。也就是说，翻译它的时候，在中国传统的文库里面找不到一个与之对应的词。这就可以说，我们以前的确是没有“逻辑”的。
　　
　　那中国人现在学会逻辑思考了吗？尽管以上的那些伪论证方式依然还大面积存在，就算是作为文化影响还没有消散，那么现在中国人，至少是中国的文化人，在“讲道理”的时候，有了一些进步了吗？
　　
　　学生们听到这种问题肯定会不屑地嘲笑，GRE的逻辑题在中国的学生面前那简直是不堪一击啊！中国人的逻辑在分数面前说全球第一都不过分。
　　
　　并且，我们似乎是汲取了许多人类智慧的精华了，我们似乎还把马克思主义的认识论方法论都发展了。中国人民的智慧哪里能容得被否定呢？
　　
　　于是，翻开各类书籍和期刊，满眼都是“一分为二”、“辨证地看”、“具体情况具体分析”、“本质区别”……然而再仔细一看，会很失望，太多都是权利话语戴着逻辑的假面具（就是俗称的强盗逻辑）。
　　
　　最典型的是歪曲和滥用辩证法。作价值评断的时候，总会说：“我们呢，要辨证地看，这件东西既好也不好”……说了当不说。做决策的时候呢，也把一切事实都分成两面，然后，对自己反对的，则强调其消极面，对自己拥护的，则强调其积极面，然后再辅之一个“国情”之类泛泛的大托词，于是，这个事情到底是好是坏，我们到底应该是取还是舍，都全凭言说者的意愿了。
　　
　　然后是完全无边界意识，举一个例子：我们的教科书总是批判西方资本主义宣扬的民主是假的民主，他们的自由是虚伪的自由，然后说，“没有绝对的自由”。那我们推行“婚姻自由”的时候，人们有这么多废话吗？有人会说“没有绝对的婚姻自由因此说婚姻自由是虚伪的”吗？大家都知道，自由婚姻是针对于包办婚姻而言，同理，政治自由是针对于专制政治而言的。自由婚姻或许也会让人不自由，但是总比包办婚姻好吧，我们找不到一个最绝对最完美的路径的时候，我们至少可以在规定的范围内选择比较不坏的一种吧？
　　
　　中国人的基本智商是足够的，纯粹的形而上学如代数、几何，完全难不倒我们。但是，我们民族的人文精神里面，似乎从来就没有经历过较完善的形而上学的组建，思想的大厦连基本的地基都没有。不说大历史环境下的整个民族，学界的情况也有类似，很遗憾地，尚且还没有见到属于我们的有力量的思想大厦建立起来。然而，中国人还与时俱进，很多人还三级跳跨过形而上学进入现象学，欲与世界学术前沿保持高度一致……
　　
　　或许中国的知识分子真的应该好好地思考一下这个问题，中国的精神文化，需要什么样的新鲜血液？传统文化繁殖到现在的病毒，应该如何一物降一物地去掉？

我们民族的人文精神里面，似乎从来就没有经历过较完善的形而上学的组建，思想的大厦连基本的地基都没有。

有些基础是完全建立在‘现实’中，比如：女人缠足，太监文化---

如何的伟大，都离不开基础；同样，任何的渺小，也离不开基础。

没有人天生就是杀人犯，没有人天生就是救世主。