儒高于道、 释之理很简单

      新年到,冬雨落。那儿也不去,缩在家中读《人学理论与历史·中国人学思想史》。北京出版社,李中华主编的这本书,借来已是一个多月了。可才读了三分之一。全书三编共十五章，716千字，2005年3月第1版,1印。定价43元。在我看来,该书是一本资料汇编。 书店里见到,可以买一本。仅读三分之一,我就有二点收获：

     一是儒家高于道、 释二家的道理很简单。人,不仅是动物的人,自然的人,更是社会的人。而道家仅仅从人的动物性来论述人要顺其自然，释家更多的从宇宙的范畴,来看待人生的卑微,渺小。道、释二家都劝导世人放弃责任，引诱世人放弃社会责任。不承担的人，还算是人？

道释二家的人生观,都漠视人的社会性。对人类社会的现象的解释,是一种偏见。大学者都会看出这一点,如韩俞,苏轼,朱熹及当代的胡适。

      第二点——人性,是由善恶二方面构成的（正邪，美丑等相对概念，姑且用善恶来涵盖）。

人性,就如同旋转着的太极图。人性中的善与恶,就是这个太极图中的黑白二色鱼。善与恶,相互挤压,又相互抵托。

人性,是动态的。某一时点的人,就是善恶这二条黑白鱼的瞬间状态所决定的。 后天因素,诱惑着一个人,在某一个时点,头脑中或恶占了上风,或善占了上风。社会上的腐败现象,就是那些人人性中的恶膨胀后的结果。

好书要细读。越读越舍不得丢手。北京出版社的《人学理论与历史》丛书,去三联书店电话联系,对方要发就是40套。怎么办呢？图书馆的那本暂不归还。续、续……，直到买到后再还。

天下至味，莫若读书。我,只有活着,才可能源源不断的读书。所以,我要好好地活着。一旦我死了，还能读到这样有味的书吗?□

                  2007年元旦于一棵松