关于社会各阶层分析的思考

2009年12月9日看到《重庆市社会各阶层状况调查分析》一文，便转贴在日志里方便慢慢细读和思考，以期有所教益。《重庆市社会各阶层状况调查分析》既可为重庆政府重大决策咨讯，何不作为个人参考所用，弥补了自己的不足就可高瞻远瞩，因此理由是充分的自然心安理得。                    

社会学的诞生也许由来已久，它和盘古开天周昜八卦是否属於同一学科无关紧要，但对社会阶层的划分是乎有些同源性，三教九流同然是社会阶层的分门别类，时代不一样，分类方法各异。如果从人类社会发展史，追根溯源到母系氏族社会的分工和分配，属於生殖崇拜的自然法则。后来因为有了对于剩余物质的占有和分配，社会进化才有私有制萌芽，社会阶层划分应运而生，从时间上推断，社会阶层的划分起源于私有制之后无疑。这就是我这个门外汉关于社会阶层划分的起源结论。所以重庆社科院调研报告称“在计划经济体制下，各社会群体利益同质性强，分化不明显，”的依据不充分，以此错误的调研背景错在割断了社会阶层划分由来已久的历史。

从化分标准看‘课题采用中国社科院同类课题研究的理论框架，即以职业分类为基础，以经济资源、组织资源和社会文化资源的占有状况为标准来划分社会阶层，结合当前重庆的社会实际情况，通过量化打分，划分为11个社会阶层。’笔者并无异议仍觉奇怪，举例摘引如下：

“改革开放30年来，重庆社会阶层结构发生了怎样的变化？近日，重庆社科院多位专家联手完成了2008年度重庆市重大决策咨询研究课题《重庆市社会各阶层状况调查分析》。课题组专家认为，重庆目前的社会阶层结构呈倒“丁字型”。重庆社会各阶层的关系总体是和谐的，其主要表现在各阶层对改革开放的普遍支持，对国家和重庆发展前景表现出比较强的信心和积极心态。”   

无字天书，品茗引思，乐在其中！        如图示后这种“人型 ” 的排列成图，笔者眼拙无论如何看不出显倒丁字结构來，再看历史，上九流下九流将社会阶层划分为十八个等级，民间信奉唯有读书高望子成龙的习俗历代相传从未淹灭，谁也不愿甘为十八层底域，更有吃得苦中苦方为人上人的人生哲学作为训条。即便在新中国成立之后，又有工农兵学啇和地富反坏右的唯成分论左右人性，人生。使之成为精神枷锁，并影响人生成败。所以实事求是讲：社会阶层的划分，从建国以來是从迷盲之中走过来的复苏之路和历史印迹，改革开放也不例外，其社会阶层的划分，因时变迁带有政策等多种因素。昜经最重要的思想是“时” 的变动，万象隨时而变，社会阶层的分化恰在情理之中 

毛泽东历来重视中国社会各阶层分析从而取得革命的成功，开创了中国历史的新纪元，如今重庆社科院调研社会阶层划分新貌的目的和意义在于，探寻和谐发展的社会构建模型。尽管各个城市或地区的调研结果不会一律，乃至于全国调研必显差异化和不平衡。仍然可以肯定其研讨方向对于城市竞爭与发展和国家长治久安有益借鉴的功用。

有趣的Q吧互动提出了“重庆社会11个阶层，你在那层？”这里提出的问题实质在于个人如何顺应时势求变的思考？若有所思，会有两种不同的心态反映，形成思维定式者会说哦！我在这层！或者发一些感慨系之。思想活跃者必会激起奋争的欲望，谁愿甘当社会下层？未必然！