作者：利奈尔 分类:易经讲义
过去我们经常把“道”和“德”合在一起，作为一个词来讲，说哪个人有道德，哪个人没有道德，等等。这里我们要澄清一下，“道”和“德”在古代是有非常清晰的概念上的区分，这个区分就来源于《易经》，再说准确点，就是来源于乾坤二卦。大家学《易经》这么长时间，对“乾为天”、“天行健，君子以自强不息”，这些句子都耳熟能详。这是体现的“道”的精神，也是乾卦的精神。在《易经》中，道是什么东西？它是跟天空一样广大无垠，同时又无形无相，另外，它内部还有着一种生生不息、自强不息的精神。而“德”的精神则是体现在坤卦上，“坤为地”、“地势坤，君子以厚德载物”，我们作为人，“德”是可修可证的，你的德行高不高，是可以由一个阶段上升到另一个阶段的，它是可以修养提升的。但是修与不修，“道”都没有丝毫改变，虽然我们每一个人都是“道”、“德”同时俱备，但“道”是不增不减、不生不灭的，哪怕是一个十恶不赦的坏蛋，他同样是在“道”中，同样体现了“道”的运化；而一个圣人，在“道”的面前也跟一个蚂蚁没什么区别，同样是在“道”中，同样体现了“道”的运化。但是一个圣人、一个贤人、一个小人，他在“德”的修养上面、境界上面就有差别了，圣人之“德”已经合于“道”，达到了这样一种最高标准；贤人就稍微次一点，是德近于道；一些普通人乃至于小人，就是缺少“德”，或者无“德”。
所以，“道”和“德”在《易经》当中，是从乾坤二卦上面体现出来的。那么这里的九卦之德，它是作为我们德业修养的一个依据，主要是为我们进德修业而专门概括出来的。下面我们针对具体的每一卦给大家做一个简要的介绍。
我们说易卦，每一卦有它的卦德，它在社会人事当中，尤其是在我们的精神修养当中，是非常重要的。一个卦的卦德，从《易经》的卦辞、爻辞、彖辞、象辞的内容来看，它主要是体现在大象辞上面。我们看坤卦说“君子以厚德载物”、鼎卦说“君子以正位凝命”、艮卦说“君子以思不出其位”，等等。凡是大象辞中出现“君子该怎样怎样”的句子，都是其卦德的体现。那么，对于学易君子，在社会生活当中遇到了哪一个卦所对应的现实状况，那么在自己精神方面，就要以这个卦的大象辞作为我们的行为准则、德业修养的标杆。
下面我们具体来看，“履，德之基也”，为什么履卦是“德之基”呢？我们说君子德业的基础在哪里啊？就是脚下嘛，就在我们的行履之处！君子要进德修业，基础在一步一个脚印的行履当中，在每一个行为举止之中。我们看有些人，嘴巴上很会说，给人的感觉是修养非常高，如果他在行履上面，没有向圣贤靠齐，那他就一点德业的基础都没有。为什么呢？他没有实际行履。所以我们认识一个人，既要观其言，更要察其行。
所以，“道”和“德”在《易经》当中，是从乾坤二卦上面体现出来的。那么这里的九卦之德，它是作为我们德业修养的一个依据，主要是为我们进德修业而专门概括出来的。下面我们针对具体的每一卦给大家做一个简要的介绍。
我们说易卦，每一卦有它的卦德，它在社会人事当中，尤其是在我们的精神修养当中，是非常重要的。一个卦的卦德，从《易经》的卦辞、爻辞、彖辞、象辞的内容来看，它主要是体现在大象辞上面。我们看坤卦说“君子以厚德载物”、鼎卦说“君子以正位凝命”、艮卦说“君子以思不出其位”，等等。凡是大象辞中出现“君子该怎样怎样”的句子，都是其卦德的体现。那么，对于学易君子，在社会生活当中遇到了哪一个卦所对应的现实状况，那么在自己精神方面，就要以这个卦的大象辞作为我们的行为准则、德业修养的标杆。
下面我们具体来看，“履，德之基也”，为什么履卦是“德之基”呢？我们说君子德业的基础在哪里啊？就是脚下嘛，就在我们的行履之处！君子要进德修业，基础在一步一个脚印的行履当中，在每一个行为举止之中。我们看有些人，嘴巴上很会说，给人的感觉是修养非常高，如果他在行履上面，没有向圣贤靠齐，那他就一点德业的基础都没有。为什么呢？他没有实际行履。所以我们认识一个人，既要观其言，更要察其行。
履卦我们看履卦的特点，卦辞很有意思，也很简略：“履虎尾，不咥人，亨。”我们一看，脑袋里马上就出现了一个画面，一个人一脚踩在老虎尾巴上了，这个多要命啊！很紧张、很害怕。但这个老虎像只大猫一样很乖，居然不吃人，所以小心谨慎，做事会顺利。我们看这个卦的结构，天泽履，履卦是上乾下兑，兑为金、为虎，我们张开大拇指和食指，这也是个“虎口”，如果用来拟象的话，我们这个虎口也可以拟一个兑卦。履卦中爻巽错震，巽柔顺、震为足，就像自上而下踩踏虎尾，但虎柔顺而不伤人。那么，把履卦的特点放在我们的德业修养上，作为我们的“德之基”，我们就应该随时有一种踩到虎尾巴的感觉，要小心、要谨慎。乾卦九三爻动而变为履卦，乾卦九三爻辞说“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，每一天从早到晚都要非常小心、警惕，这样就能“无咎”，不会有什么过错。这就跟“履虎尾，不咥人”是一回事。所以我们看履卦之德，可以跟乾卦九三爻进行互参。
顺便摆个龙门阵，前些天准备到太极宾馆去上课，因为小宇搬了房子，时间还早我就到他新搬的房子去看一下。结果刚一进门，就听到脚下 “啪”的一声，踩着一个东西，心里很不舒服。挪开脚来一看，是一尾金鱼，我把肚子给人家踩爆了。哎哟，我当时心里难受！因为小宇在桌子上放了一个鱼缸，养了几尾金鱼，其中有一尾蹦了出来，让我一脚就给送西天了。当时心中不舒服，念头一动，马上就起了一个卦，就是履卦的九四爻。履卦九四爻辞是“履虎尾，愬愬，终吉。”踩到老虎尾巴了，愬愬，心里很紧张的样子，但是最后结果还不错。这个卦爻很有意思啊！踩着的这尾鱼，鱼本来就论尾，而且这金鱼身上是黄色的，体侧还有黑杠，跟老虎皮毛很像。我就觉得很巧，正好就踩到了一尾金鱼。你说现在到哪里去踩老虎尾巴啊？陕西“周老虎”都是假的，哪有真老虎尾巴给你踩啊！但那天就有“履虎尾”的感觉。以前去太极宾馆给他们的员工讲《大学》，我老怕他们基础不够，不敢讲深了，但是讲浅了又怕效果不好，反正心里一直悬着这事，轻松不起来，一直很小心，也很谨慎。结果那天晚上讲课，效果居然很好，他们的员工拍着巴掌说，以后能往高里再讲一点就更好了。
这事真是巧了，正好今天讲到履卦，就给大家讲一下我遇到履卦的感觉。“履，德之基也”，在自己的德业修养上，确实要有一种非常谨慎的态度，对自己内心的每一个念头都要认真看护，它是一切修行的基础，只有这样，我们从精神上、行履上，才能够体现出一个国学修行者所应该体现出来的精神面貌。履卦的大象辞上说：“君子以辨上下，定民志。”怎么辨明上下左右？怎么凝定民众的志向？那么就要从行履上、从行动上着手。我们看一个人的德业基础厚重与否，看一个人的志向高低，就要从行履上看。